Коли Ніцше здійснив революцію в танці - Le Temps
ІСТОРІЯ
Автор "Так говорив Заратустра" переслідує сцену ХХ століття. Моріс Бежар присвячує йому шоу. Передумови.
Фрідріх Ніцше, майстер танців. Моріс Бежар, 78 років, вшановує мислителя Гая Савуара. Цього вечора він позичає у нього в театрі Больє в Лозанні імпульси «Так говорив Заратустра», свого нового творіння. Маг балету Бежара в Лозанні часто цитував друга Ріхарда Вагнера, коханого Лу Андреаса Саломе. Вже в Імші на даний час в 1967 році. Це духовне походження, Моріс Бежар, не єдиний, хто претендував на нього.
Автор "Народження трагедії" переслідував те, що ми називаємо сучасним танцем, танець, який розпочався у ХХ столітті, за тисячу маленьких кроків від пачки Жизелі. Історик танцю, французький академік Енні Суке підкреслила свій вплив днями в Женеві: під час конференції (організованої Асоціацією сучасного танцю) вона згадала, як Ніцше годував засновника німецького сучасного танцю Рудольфа Лабана, його зірку Мері Вігман або навіть екстравагантна Валеска Герт, берлінська кабаре-дива в 1920-х рр. Їх кумиром був візіонер Екче Гомо. На сцені Рудольф Лабан і Мері Вігман, кожен відповідно до своїх нахилів, переформулювали тіло: ця нова людина перемогла нацистів у 1933 році. Сучасний танець був розпещений режимом. І Олімпійські ігри 1936 року стали кульмінацією цього союзу.
Отже, ідилія між Гітлером, його міністром пропаганди Геббельсом і танцюристами, потім сутички. У витоків сучасного танцю важко уявити таку розмитість. Подих походить від Монте Веріта, над Асконою. Анрі Еденковен та Іда Гофманн заснували там у 1900 р. «Санаторій для реформи життя», утопічний простір, відкритий для будь-якого досвіду: ми перевіряємо вільний союз, шануємо Вагнера, ми віддаємося натуризму. Художники, російські анархісти, інтелектуали закладають основи людства, менш сервільного, ніж той, що породив індустріальний вік. У 1914 році 35-річного Рудольфа Лабана запросили створити «школу мистецтва руху».
Що робить Ніцше в цьому казані з блакитним небом? Звернувшись до неї, Енні Суке сказала: «Для Ніцше Захід ампутується через його культ раціональності: він втратив тілесний досвід, отже, і духовний досвід. Так говорив Заратустра, написаний між 1883 і 1885 роками, є однією з форм протиотрути: людина знову занурюється в інстинктивну ванну і повертається до трансу. Танцюрист в очах філософа несе життєвий поштовх. Через обряд він зливається з групою. Саме це бачення танцю, здатного об’єднати громаду без націоналістичного підтексту, цікавить Рудольфа Лабана ".
У Монте-Веріта хоровий танець - саме той, який зачарує нацистів - зараз є королевою. З настанням ночі десятки аматорів імпровізують. Це балет тіней. «Спосіб зануритися в« область тиші », зазначає Енні Суке. Дуже ніцшеанський, Лабан протиставляв думку в русі думці на словах ".
Монте Веріта - це гніздо. Молода Мері Вігман, яка пообіцяла собі "говорити про своє тіло", покладає там свої надії. Їй подобаються тіла, що вигинаються на краю екстазу, пальці ніг, які залишають відбиток фламінго на пляжі. Рудольф Лабан ініціює це. З 20-х років минулого століття вона була жрицею вільного танцю, який забирав трагічну частину свого часу в жахливих видіннях. "Вона стверджує, що танець - це перше із мистецтв, те, що знаходить людину в досвіді світанку часу".
Сучасний танець як оригінальне мистецтво. Піднесення громади, особливо в Лабані. Німецькі хореографи йдуть в один ряд, кажуть нацистські сановники, з Геббельсом на чолі. Мері Вігман та Харальд Кройцберг, серед інших зірок, заручені на церемонії відкриття Олімпіади. "Мері Вігман і Рудольф Лабан були кар'єристами в ім'я містичного бачення танцю, а не раси", - підкреслює Енні Суке. Ніцше, знову Ніцше. У центрі гігантського стадіону Вігман здригнувся: "Цей простір нещадний".
Розчарування не існує. Як визнати, що тіла, що знаходяться на волі в Монте-Веріта, так заручені? Енні Суке: «Геббельс дуже швидко не хоче. Він пише: «Мені не подобається цей танець, він неясно ніцшеанський, але занадто інтелектуальний. Вони носять наш одяг, але не такі, як ми ».