Коли вовки біля дверей
Вовк повернувся. Але як із цим справляється суспільство? Це питання задавали собі дослідники з усієї Європи - Європейська етнологія Вюрцбурзького університету написала на його основі поточну книгу.
Він майже вимер з нами, повільно, але впевнено повертається: вовк. Але це не обов’язково викликає ентузіазм. Багато хто розглядає його як "поганого вовка" із казок Грімма. Як дикий, ненажерливий і небезпечний одиночка. Той факт, що це не обов'язково відповідає дійсності, не є нічим новим у науці. Але що стоїть за поверненням вовків до Німеччини та Європи? Як реагують на це відповідні країни? Як дика тварина може вижити в нашому високотехнологічному суспільстві? І як живуть люди у густонаселеній та промислово структурованій Європі з вовками?
Міжнародна та міждисциплінарна група дослідників займалася такими питаннями. Результатом є нова книга: «Управління поверненням дикої природи. Людські зустрічі з вовками в Європі. «Антологію відредагували Міхаела Фенске (кафедра європейської етнології, Юліус-Максиміліанс-Університет Вюрцбурга) та Бернхард Чофен (Інститут соціальної антропології та емпіричних культурних досліджень, Університет Цюріха) і була опублікована в липні 2020 р. Routledge Verlag.
Різні точки зору на наше суспільство
“Популяція деяких диких тварин в даний час знову зростає. Але що це означає для європейських суспільств? Це основне питання антології », - пояснює Фенске. З культурної, культурної та соціальної антропологічної, історичної та лінгвістичної точки зору у цьому документі розглядається комплекс тем вовків та людей у загальній кількості одинадцяти тематичних досліджень з усієї Європи.
Два внески були написані європейськими етнологами з Вюрцбурга в рамках докторської дисертації в рамках проекту DFG «Повернення вовків. Культурно-антропологічні дослідження про процес управління вовками у Федеративній Республіці Німеччина »під керівництвом Фенске. Марліс Хейер зосередився на розповідях про повернення вовків, управління вовками та співіснування людей та вовків. Ваше розслідування було зосереджено на Лоузіці як районі вовчого ядра і проводилось у співпраці з Сорбським інститутом. Були включені історичні традиції, а також поточні дискурси та повсякденні розповіді людських акторів.
Ірина Арнольд зосередилася, зокрема, на дослідженні взаємодії людей і тварин у Нижній Саксонії - на початку проекту на країну вплинуло лише збільшення кількості вовків на півночі. Вона мала на меті зрозуміти процеси навчання між вовками, людьми та іншими тваринами (вівцями, великою рогатою худобою, конями, собаками), запитати про досвід, пов’язані з ними ідеї та емоції, отримані знання та можливості малоконфліктного співіснування.
подібності та відмінності
Дослідження показують схожість та різноманітність одночасно: «По всій Європі суспільства дискутують: Що таке природа? Що таке суспільство? Що варто захищати? Які пріоритети ставлять суспільства, як протидіють соціальній нерівності, як зміцнюють сільські регіони тощо? Так зване повернення вовків є каталізатором таких питань. Це показує, що європейські суспільства шукають рішення в розпал соціально-екологічних криз », - сказав Фенске.
"Чудово, як різні суспільства підходять до цієї теми", - говорить Фенске. Поки вовки обговорюються як додаткова проблема в регіонах, які постраждали від структурних змін, інші регіони розглядають їх як можливість для збільшення біорізноманіття або сталого туризму. Том, серед іншого, дає уявлення про вовчий дискурс у Німеччині, Франції, Швейцарії, Фінляндії та Португалії.
Чому саме вовк?
«Це парадоксально. Багато видів вимерли, тому насправді є гарною новиною, що популяція вовків зростає в Європі. Але те, як ми живемо, працюємо та ведемо бізнес, не призначене для цього », - говорить Фенске. Вовк кидає виклик людям, оскільки його повернення до центру Європи показує, що, крім людей, багато інших живих істот формують наш світ.
Деякі з конкретних тематичних досліджень все ще розробляються: тому результати кандидатських наук або підпроекти будуть продовжені в майбутньому, щоб відповісти на питання про те, де наші суспільства стоять між культурою та природою у 21 столітті.