Коли земля «закривається» для гусей та трав
Свято з популярного календаря, Хрестовий день переніс дату 14 вересня, а назву - Воздвиження Чесного Хреста - з православного календаря, як згадував Іон Гінойу в „Румунських святах і звичаях.
Воздвиження Чесного Хреста - це "найстаріше свято, присвячене шануванню святої деревини". У цей день відзначається "як знаходження хреста, на якому Ісус був розп'ятий з Назарету, так і його вознесіння, 14 вересня 335 р., На високе місце в Єрусалимі, щоб його могли побачити всі люди, і повернення до Єрусалиму". у 629 році, після 14 років, коли він зберігався у Персії ".
«У цей день прийнято всі постити, а не їсти фрукти; подекуди кажуть, що добре цілий день поститись, нічого не ївши. Тільки вагітні жінки можуть скуштувати бажаного в цей день ", - написав етнолог Тудор Памфіле в" Румунських осінніх святах ".
За старих часів було прийнято, щоб жінки тримали «хрестний пост» - протягом тижня до 14 вересня вони не їли солодощів, хоча, як згадував Тудор Памфіле, це «незв’язаний» пост, тобто він не «наказується». церкви.
14 вересня жінки, які все ще тримали цей піст, пішли до церкви і взяли анафору та агіазму, повернулись додому і нічого не їли та не пили, поки «зірки не зійшли на небі». Коли бачили зірки, його виймали з анафори та агіазми, а потім вечеряли.
Найпотужніша зброя: хрест.
Про Воздвиження Чесного Хреста етнолог Тудор Памфіле писав, що це одне з найбільших християнських свят, яке проводить румунський народ:
"Хрест є наймогутнішою зброєю Господа і людини […] Через хрест людина освячується щодня, роблячи свій знак, і хрест також допомагає за будь-яких обставин, коли нечисті та злі духи стоять під загрозою християнину".
У всьому показана «сила хреста»: «Коли людину охоплює страх, вона негайно рятується, якщо пам’ятає, який день тижня того дня був Хрестовим днем».
Для румунського народу хрест вважається святим знаком; люди завжди прикрашали його красивими квітами та рушниками. На прикрашених яйцях, різьблених керамічних посудинах II, тканинах, скульптурах хрест часто постає як прикраса.
У православному християнському календарі є три Хрестовидні дні в році. 14 вересня, Воздвиження Чесного Хреста, найбільше свято трьох; у третю неділю Великого посту, яка проводиться перед Великоднем - неділю Чесного Хреста; першого числа серпня, зазначеного в календарі «Зняття Чесного Хреста».
Традиції та звичаї, пов’язані з Хрестовим днем.
Люди створили, як і на будь-яке свято, різні звичаї, пов’язані з Хресним днем. Деякі з них, як було представлено Тудором Памфіле в дослідженні 1913 року та Артуром Горовей, у збірнику вірувань румунського народу, опублікованому в 1915 році.
У Хрестовий день його не їдять нічого, що має «перехресний вигляд», наприклад, часник, горіхи, дині, виноград, сливи, риба.
Нічого не працює і "кожен зобов'язаний ходити до церкви, несучи клітки та виноград для душ померлих".
У Буковині, Цього дня було прийнято «класти стебла кавуна на дерева, які того року не плодоносили, щоб плодоносити наступного року».
фрукти те, що було віднесено до церкви в цей день для освячення, частково зберігалося до дня Олексія (17 березня), коли їх спалять у садах разом із гусеничними гніздами, які збиратимуть цього дня, щоб дерева влітку курять, щоб захистити це обличчя гусениці ».
Якщо тунець після Хресного дня це було знаком того, що осінь буде довгою.
"Усі види бур’янів та винограду для лікування будь-якої хвороби ", останні в році, люди збиралися цього дня.
Перджеле (сливи), які збираються в день Хреста, корисні для поганих пухирів (синців або набряків на зап’ястях).
Вважається, що недобре ламати обійми перед цим святом, бо погода буде відразу морозна.
У народі кажуть, що осінні пиріжки належать тим, хто помер, і не добре, щоб їх збирали. | Фото: Міра Каліані
«У Хрестовий день» у садах та садах відбувались різні апотропеї та підживлення добрив, згадували померлих та роздавали їм їжу та кераміку, як це робили у Молдові та Буковині. На півдні країни, де свято також називають Карстовул Війлор, розпочався збір винограду і «биття» волоських горіхів », - писав етнолог Іон Гінойу в« Днях і міфах ».
Карстов - слово від Старої Слави, «krŭstŭ», «хрест», «krŭstovŭ dĭnĭ», що означає «хрестний день» - це ім’я, відоме і вживане особливо на півдні країни, і є популярною назвою християнського свята 14 вересня.
Коли Земля "закривається".
Щороку, коли наближається осіннє рівнодення, 14 вересня, у Хрестовий день, Олексія (Alexă), покровителька живих істот, які зимують під землею, в дуплах та під корою дерев, під камінням чи водою, «закривається» Земля - і "відкриває" її навколо весняного рівнодення, 17 березня.
Але земля не «закрита» лише для живих істот, а й для трав:
«У Хрестовий день усі квіти говорять і показують своє шкоду, що вони сохнуть. Ті рослини, які все ще зберігають своє життя, вважаються нечистими або призначеними для цілей, відмінних від людських потреб і задоволень ".
У всіх людей є інше слово: хто знайде полуницю після Хресного дня, не повинен її їсти, бо вона призначена лише для тих, хто помер. І казали, що осінні тости - за душі померлих.
І якщо земля закривається для гусей, «для птахів це природно подорожувати».
Пастораль: вівці спускаються з гори.
Поблизу цього свята погода починає охолоджуватися, наближається осіннє рівнодення, а в деяких районах "це вважається днем сестринства, коли з гори повинні спускатися стада овець".
Останні трави.
Традиційно Хрестовий день - це також день, призначений для збору останніх лікарських рослин, писав етнограф Іон Гінойу.
У Хрестовий день люди заносили до церкви «всілякі листя та квіти вівса, бозу, міцели, базиліка та інших», які розміщували навколо хреста. Закінчивши службу, священик підняв хрест, «поклонився йому в чотирьох частинах і один раз посередині», потім взяв гроно квітів і відніс до вівтаря.
"Люди всіляко прагнуть придбати якомога менше квітів або листя", що, як вважали, лікує головний і зубний біль. Молоді жінки клали ці освячені квіти у воду, якою мили волосся, «вірячи, що волосся не випаде».
Але говорили, що рослини збирали з саду або з поля, навіть якщо вони не йшли до церкви, щоб бути освяченими - єдина умова - збиратись у Хрестовий день. Пасльонок і порив були використані в любовних оберегах.
Будинок був захищений від грому та блискавки, якщо ці рослини розмістити під карнизом.
Серед фруктів сливи везли до церкви для освячення, а потім використовували як ліки від "головного болю, зубів або набряків".
На Хрестовий день хлопці клали нитки базиліка в кишені, «щоб грати в хорі, вірячи, що таким чином зло втече від них і честь усюди їх вінчить».
Традиційно, у Хрестовий день або Карстовул Війлор, 14 вересня за старим стилем, було добре розпочати збір виноградної лози, писав Іон Гінойу. Також цього дня волоські горіхи били з виноградників - на старих виноградниках було багато волоських горіхів. «Збивання» волоських горіхів проводилося дерев’яною паличкою «для плодоношення в наступному році».
Сузір'я Лебедя в народі в народі називали Хрестом, і при його погляді люди робили хресний знак і казали: "Боже, поможи!":
"За уявою людей це Хрест, на якому розп'яли Христа. Тому, коли селяни бачать її вночі, вони поклоняються їй, кажучи, що їм показали Ісуса Христа ", - написав І. Отеску .