Концтабір Освенцім-Біркенау Єврейський Зондеркоммандо - Політика
Актуальні новини в Süddeutsche Zeitung
Панель приладів
економіка
Мюнхен
Культура
суспільство
Знання
Концентраційний табір Освенцім: рішучі з Зондеркоммандо
Відкрити малюнок на новій сторінці
Ув'язнені концтабору "Зондеркоммандо" в Освенцімі-Біркенау спалюють трупи, які їм доводилося добувати з газової камери. Фотографію зробив в’язень Альберто Еррера, який сам входив до загону. Кажуть, що грек брав участь у плануванні повстання, а потім загинув, намагаючись врятуватися.
(Фото: Süddeutsche Zeitung Photo)
- Єврейські в’язні з Освенциму Зондеркоммандо повинні були підтримувати крематорії.
- Саме ця група наважилася повстати і залишила після себе унікальні письмові свідчення.
- Сучасний історик Павло Полян зібрав і задокументував ці записи.
Відгук Стефана Ленштадта
Зондеркоммандо було найстрашнішим завданням, яке СС могли доручити ув'язненому в Освенцімі: часом понад 800 чоловік у цьому підрозділі повинні були експлуатувати крематорії табору знищення, виводити вбитих з газових камер, грабувати їх, спалювати і, нарешті, утилізувати прах.
І хоча "Зондеркоммандо" було приречене на смерть завдяки детальному знанню геноциду, спочатку воно давало певні шанси на виживання, оскільки депортовані часто знаходили їжу чи цінності, якими можна було обмінятися. І тому звинувачення були неминучими, і багато в'язнів, а потім ті, хто вижив, розглядали в'язнів у крематоріях як свого роду дегуманізованих співробітників.
Такі моральні оцінки, наприклад, Герман Лангбейн або, з посиланням на єврейські ради в гетто, такі ікони, як Ханна Арендт і Рауль Хілберг, Прімо Леві вже визначили як розворот винуватця та жертви: німці намагалися "покласти вагу вини на інших, а саме на самих потерпілих, щоб вони, з власного полегшення, навіть не усвідомлювали своєї невинуватості ".
Транспорт у фургоні для худоби, запах м’яса в повітрі, вибір з доктором Менгеле: Вижила в результаті Голокосту Ліза Мікова пам’ятає табір знищення Освенцим-Біркенау.
Протокол: Олівер Дас Гупта, Прага
Уся підступність і жорстокість Голокосту зосереджена в Зондеркоммандо.
Навряд чи будь-яке звинувачення є абсурднішим, ніж звинувачення у його пасивності. В Освенцімі була активна дія опору, особливо польська, що призвело до понад 600 втеч.
Але лише 76 з них були зроблені євреями-в’язнями, оскільки їхнє виживання всередині та поза концтабором було ще складнішим.
І неєврейське підпілля не збунтувалось. Широке планування довелося зважити з ризиком повного провалу, і врешті-решт було вирішено почекати і подивитися.
Насправді саме Зондеркомандо наважилося на повстання 7 жовтня 1944 року. Цим людям було нічого втрачати; після закінчення німецького геноциду, будучи інтимними довіреними особами, їм загрожувало певне знищення.
Діяти вибухівку та примітивну зброю, а потім переправити їх до комплексів крематорію було дуже складною справою. Крім того, СС залишались пильними, тому плани доводилося постійно адаптувати через арешти ключових осіб.
Тому в жовтні 1944 р. Повстання було набагато менш націленим, ніж передбачалось спочатку, але тим не менш було можливо знищити крематорій IV.
І все ж до цього дня навіть деякі історики не бачать у цих людях повстання та в їхніх помічниках поза фактичним Зондеркоммандо правдивих бійців. Критики розглядають зневіру як недостатню мотивацію та своєрідний опір другого класу.
Дев'ять текстів п'яти авторів були поховані на сайті Біркенау
Це дивно історично забута перспектива, яка за умов Освенціма вимагає найвищих етичних стандартів, міжнародної солідарності і, нарешті, але не менш важливого - готовності до самопожертви аж до смерті включно, де вона навряд чи колись існувала поза таборами знищення.
Сучасний історик Павло Полян не схильний до моралізаторства. Він хоче поставити меморіал трагічному, зневіреному герою, і тому представляє дев'ять документів п'яти авторів у своїй новій книзі: Це єдині збережені свідчення Зондеркоммандо часів Голокосту.
Представлені тут історії також є авантюрними, оскільки чоловікам, звичайно, не дозволяли офіційно повідомляти про свою рабську працю, але вони мали робити це таємно.
І відповідно їм довелося приховувати свої тексти від очей есесівців - і тому поховали їх на місці крематоріїв. Вони були знайдені там між 1945 і 1980 роками, частково випадково, частково під час навмисних розкопок.
Джерела унікальні, не в останню чергу тому, що в жовтні 1944 року 250 в'язнів намагалися здійснити масовий втечу, але німці всіх їх захопили та розстріляли.
Навіть ті, хто не брав участі в заколоті та спалаху, були вбиті винними перед визволенням Освенціма, саме тому було менше 20 очевидців, які могли повідомити про крематорії.
Богдан Мусіал розповідає, як йому пропонували документи про Йозефа Менгеле. Незвичайна біографія нацистського злочинця.
Томас Урбан
Лише один з них, Марсель Наджарі, здав лист біля Крематорію III, який був виявлений у 1980 році. Наджарі, який народився в Салоніках у 1917 році, ніколи більше не переживав цього; він помер у США в 1971 році.
Донедавна його текст був в основному нечитабельним, оскільки майже 90 відсотків написаного протягом тривалого часу вимивалось у землі. Завдяки цифровим фотографічним процесам тепер фактично можна розшифрувати майже ту саму частину: це крик помсти.
Як і інші автори, він повідомляє про свою депортацію до табору знищення та про свою роботу там, у Зондеркоммандо. Він пише про жорстокість вбивць, про відбір і процес вбивства.
Це унікальна перспектива жертв, яка описує їх безпосередній досвід, причому Освенцім чітко висувається на перший план і лише два додаткові тексти, що стосуються передісторії переслідування та гетто.
Вперше видання Поліана об’єднує всі твори, що збереглися, без жодних скорочень, наприклад, комуністичною цензурою, та в ґрунтовному новому перекладі з ідишу. Недоліком того, що представлені тут тексти є переклади з російської, можна подолати, сертифікати занадто вражаючі.
Коментар навмисно обережний, есеїстичний вступ та супровідні матеріали настільки обширні, наскільки істотними, внаслідок чого гнітючі історичні події іноді одягаються в сумнівні цинічні слова, яких можна було б очікувати більше від тих, хто вижив, ніж від історика.
Один в’язень звертається безпосередньо до читача: Геноцид не повинен залишатися безкарним
Але у центрі уваги книги є явно вражаючі джерела, які також можна читати незалежно одне від одного з великим прибутком.
Сальмен Градовський залишив за собою найширші тексти, два написані з інтервалом у десять місяців, але не зовсім закінчені і під назвою "У серці пекла" обсягом майже 150 друкованих сторінок.
Градовський, безумовно, має літературні амбіції, навіть якщо його стиль сьогодні може здатися дещо помпезним. Але він пише не для себе, а для того, щоб дати свідчення та розхитати своїх читачів - до яких він звертається дуже безпосередньо -: Геноцид не повинен залишатися безкарним.
Відкрити малюнок на новій сторінці
Павло Полян: Листи з пекла. Записи єврейського Sonderkommando Освенцім. Переклад з російської Роман Ріхтер; під редакцією Андреаса Кіліана. wbg Theiss, Дармштадт 2019. 632 сторінки, 48 євро.
Своїми записками він хоче задокументувати злочини. І в епілозі він розповідає про свою неминучу смерть, бо хоче взяти участь у повстанні - насправді він був одним із керівників - щоб сам подати активний сигнал. Щось подібне можна прочитати в інших збережених документах: вони виявляють відчай і одночасно демонструють рішучість людей із Зондеркоммандо не просто прийняти геноцид, а піднятися в безвихідній ситуації.
Після прочитання Градовського, Наджарі, а також Лейба Лангфуса, Салмена Левенталя та Германа Страсфогеля, кожна з яких демонструє власну політико-релігійну та географічну перспективу та історію переслідування, іноді більш докладно, а іноді і дуже коротко, залишається лише похитати головами перед критиками Зондеркоммандо.
Ці люди не були пасивними жертвами або навіть агентами заступників німецьких вбивць, але зустрічали їх з високо піднятими головами, як горді, непорушні євреї. Це теж був Освенцім. Тому спроба зрозуміти цей табір не може мати успіху без зведених тут джерел.
Стефан Ленштадт - професор кафедри вивчення Голокосту в коледжі Туро в Берліні.