Конф; присутність селян у суспільстві; t; фран; легкість Old R; gime
СЕЛЯНИ У ФРАНЦУЗЬКОМУ СУСПІЛЬСТВІ ДРЕВНІХ РЕЖИМІВ:
Конференція, проведена 21 квітня 1999 року
пан Жан-П’єр ЖЕССЕН, професор Руанського університету.
Вступ
Що ми ставимо під словом «селяни»? Однозначність терміна; взято тут у розумінні всіх жителів, які живуть переважно від сільськогосподарських робіт.
У французькому суспільстві XVI і XVII століть селяни не утворюють ізольованої групи, а є цілком складовою античної епохи, зокрема в її сеньйоріальному та політичному вимірі.
Тому неосяжність теми - нові проблеми: це призводить до виключення занадто загальних міркувань на користь кількох важливих прикладів еволюції сільської історії.
Тому ми побачимо:
життєвість тематичного дослідження в історіографії
проблема глобальної інтерпретації щодо множинності цих досліджень
інші схрещені підходи.
Оновлена та багатогранна життєвість життєвого прикладу
Результатом цієї роботи є синтезований нарис L ? histoire de la France naturelle (Seuil 1975) під керівництвом Г. Дубі та А. Валлона, фактично значною мірою регіоналізований.
З кінця 70-х років склалася мікроісторія, ініціатором якої є Гінзбург. Чи відрізняється він від попереднього ?
Мікроісторія - це перегляд соціальної історії як дослідження масових явищ; це підкреслює стосунки між чоловіками в їх постійній адаптації. Типовий приклад для сільської місцевості: Джованні Леві Потужність у селі, історія про екзорциста у Піп’Ѕмонті 17 століття (Галлімард).
Порівняно з іншими тематичними дослідженнями, мікроісторія характеризується чотирма специфічними ознаками:
наполягання на стосунках, на мережах;
виходячи за межі розповідних чи фактичних даних (у випадку з Г. Леві, суд над чаклунством та продаж землі), щоб дослідити спосіб їх розвитку та їх ставки;
зв'язок точкових даних із загальними процесами;
значення, яке надається способу читання історії: увага приділяється розповіді, історичному дискурсу, способу його побудови.
Книгу Алена Корбіна про "Відкритий світ" Луї-Франсуа Пінаго (Фламмаріон) можна певною мірою трактувати як варіант цього підходу.
Але в той же час протягом десяти років багато інших версій тематичного дослідження, три приклади:
Жан Васорт, Une sociїЅtpїЅ перед обличчям свого майбутнього: Vendпmois у вісімнадцятому та дев’ятнадцятому століттях, Publications de la Sorbonne, 1995. Книга ставить під сумнів наслідки вибору території: Vendп entitmois є адміністративним утворенням, герцогствомЅ -Пераж, зосереджений на Вендме, але на сільськогосподарському рівні, це хпЅЅтпїЅрогп регіон: північ Перче - країна бокажів, схід Луару належить маленькому Босу, а долина Луару - третій.
Робота має класичний монографічний підхід, але з новими підходами: вона вивчає сільськогосподарську діяльність та спеціальності, соціальні структури та селянство. Це, за єдиною назвою, насправді дуже неоднорідне: вивчення ролей обрізки показує біполяризоване суспільство в Ланці, в Босі, чого немає в районі Перче.
У книзі також вивчаються реляційні мережі та відносини до космосу, що дає можливість поставити під сумнів кліше ізольованого сільського світу та засудженого до ендогамії: існує висока мобільність у радіусі 10 пір 20 км з домінуючим північним заходом/півдні східний напрямок; Таким чином, знову виникає диференціація сільськогосподарських країн: через їхні потреби у робочій силі Бос і долина Луар привертають увагу до багажу Перше. Отже, Vendпmois - це середовище, яке постійно відновлюється завдяки сильній місцевій мобільності; існує також міжрегіональна мобільність: оверньяти приїжджають збирати урожай Босерон. Він переплітає окремі маршрути, такі як життя П'єра Бордьє, легкого орача, сфери подорожей, родинні зв’язки. Таким чином, навколо Вендїме і Блуа виникає географія привабливих районів, де вона робить свої інвестиції в землю.
З точки зору, як близької, так і різної, Домінік Цумкеллер вивчає Женевський регіон та взаємодоповнення теруарів між долиною та серединою гори. У масштабах невеликих територій сільське господарство модифікується шляхом внесення складних і різноманітних змін, шляхом поступових корекцій, а не шляхом "сільськогосподарської революції" [Селянин і земля (Сільське господарство та аграрна структура в Женеві у 18 столітті), Женева, видання PasspїЅ-PrpїЅsent, 1992, 375 с].
Третій приклад: Жан Марк Морісо та Жиль Постель-Віне вивчають Chartiers, великих фермерів Іль-де-Франс, на північ від Парижа, щоб зрозуміти стратегії, які дозволяють сім'ї залишатися на місці з 17 по 19 століття [Ферма, бізнес та сім'я. Великі фермерські та сільськогосподарські зміни, 17-19 століття, Париж, Видання дю CTHS, 1992, 397 с]. У 17 столітті (1632-1700) із 197 членів відновленої сім'ї 129 були фермерами, 17 - церковниками, купцями, офіцерами. У період 1760-1830 рр. Більшість все ще складають фермери, але є також купці та вільні професії: сім'я залишається сім'єю великих фермерів, але вона також розміщує своїх дітей відповідно до наявних господарів за системою просування час, про який йде мова. Що стосується земельних володінь, то воно збільшувалось до становлення на кінець періоду більшої частини основи експлуатації; ця стратегія розпочалася в 1760 р., але зазнала значного прискорення зі збутом національних товарів.
Інтерпретаційний вимір історії
Ця рекомпозиція дозволяє наполягати на різноманітності шляхів доступу до інтегрованого капіталістичного сільського господарства шляхом зіставлення та взаємодоповнення профілів, пристосованих до виробничих характеристик, що характеризують їх: тваринницька діяльність, що характеризується повністю відтвореною робочою силою. Протягом року збігається з сімейною робочою силою у той час як великий урожай зернових та буряків (у 19 столітті) використовує сезонну робочу силу, яка відповідає біполяризованому суспільству, утриманці, які живуть від текстильної роботи чи додаткової діяльності. Отже, ці різні економічні та соціальні форми не є ознаками архаїзму.
Використання та різноманітність схрещених поглядів
Селяни та політика
Традиційні трактування пасивності селянського світу панували до 1960-70 років. На шляху, відкритому роботою про селянську політичну поведінку за часів Революції та місцевої влади (Р. Дюпюї, Г. Фурньє, Й. П. Єссен. Наприклад, під керівництвом першої, Pouvoir local et RпїЅvolution, la frontiпїЅre intpїЅrieure, University Press de Ренн, 1995, 577 с.): Постійне переоцінення селянином, який відповідає за державні справи, ролі сільської громади. Тлумачення абсолютної монархії таким чином модифікується: у країнах штатів провінційні держави є важливими посередниками сільських громад; самі інтенданти повинні мати справу з балансом сил у провінціях. Справи, що розглядаються таким чином, часто мають місцеву зацікавленість, але без обмеження загальних справ, зокрема податків. Подібним чином, запис зошитів донорів - це не лише перенесення гасел ззовні, але об’єднання боротьби різного впливу та особливо селянського голосу.
Історія, що рухається на перехресті нинішніх шляхів історії, а не фіктивна міхур фіксованості.
Ви можете завантажити цю конференцію у таких форматах: