Контроль за народжуваністю, суб’єкт, який знищений з тих пір; Античність - Визволення
Ілюстративне зображення. (Фото Френк Румпенхорст. AFP)
Як зменшити вуглецевий слід? 8 жовтня AFP опублікував у Twitter графік, заснований на доповіді Міжурядової групи з питань зміни клімату (МГЕЗК), відповідаючи на запитання у формі барометра, порівнюючи різні засоби зменшення його викидів. За даними проілюстрованої таким чином групи експертів, набагато ефективніше, ніж рослинна дієта або відмова від бензинової машини, мати одну дитину менше. Через кілька годин та багато обурених реакцій агентство виправдано: “Як ви зрозумієте, AFP не запрошує вас мати менше дітей. Ця інфографіка, яка змушує вас багато реагувати, взята з цього дослідження, опублікованого в 2017 році в журналі "Environmental Research Letters".
Як ви зрозумієте, AFP не запрошує вас мати менше дітей. Ця інфографіка, яка змушує вас багато реагувати, взята з цього дослідження, опублікованого в 2017 році в журналі Environmental Research Letters (див. Сторінку 5) https://t.co/BMt9YCUgdL https://t.co/2C2A5fIEeY
- Agence France-Presse (@afpfr) 8 жовтня 2018 рСуб'єкт, оскільки торкається життя, по суті вибухонебезпечний. «У всіх цивілізаціях життя святе, народження дітей вважається благословенням, даром від Бога. Ця ментальність все ще важка і сьогодні », - пояснює історик Жорж Міноа виданням Liberation. Однак обговорення цього питання не перестало. “З моменту біблійного“ Зростай і примножуйся ”, ми бачимо популяціоністів та прихильників сутички проти контролю за народжуваністю. Перша денонсація перенаселення як ілюзія; другий застерігає від його наслідків ", - згадував історик у" Монди дипломатика "в 2011 році. За чотири століття до нашої ери, в таборі секунд, Платон і Арістотель теоретизували страх перенаселення міста, що порушило рівновагу ідеально.
"Секс, це когось турбує, завжди"
Вибір народжувати також впливає на приватну сферу, що є найбільш інтимним. "Існує блокування, оскільки продовження роду вважається індивідуальним правом, основною свободою", - пояснює Жорж Міноа. "Це стара історія: народжуваність - це секс, і секс когось турбує, завжди", - рясніє Ален Гаррігу, історик та автор статті під назвою "Помста Мальтуса". На додаток до притаманного збентеження суб'єкта, контроль за народжуваністю пов'язаний з безславними частинами історії. «Наталістські дискурси часто служили мілітаристським, імперіалістичним, чоловічим шовіністичним інтересам та релігійній ідеології, яка зводить сексуальність до продовження роду; що ж стосується антинаталістських виступів, то вони також часто слугували причинам, не більш прихильним, як це доводить чорна легенда про Мальтуса, вважає політолог Пол Аріес, якому ми зобов'язані Врятувати Землю, людський вид повинен зникнути ?
Англіканський священик 1766 року народження, автор «Нарису про принцип чисельності населення», опублікованого в 1798 році, Мальтус викристалізував збентеження з демографічного питання. За його словами, населення зростатиме швидше, ніж ресурси. Тому, щоб уникнути голодомору, ми повинні обмежити народження дітей, припинивши допомогу найбільш знедоленим, серед іншого, щоб не заохочувати їх розмноження. Теорія, яка вже не мала хорошої репутації, здавна здавалася дискредитована технічним прогресом, особливо в сільському господарстві, і падінням народжуваності, властивим демографічним переходам.
"Глобальне задушення планети"
Але останніми роками деякі дослідники та/або активісти переглядають ці прогнози у світлі екологічного питання. Звичайно, нам все ще вдається - у всьому світі - нагодувати планету, але якою ціною і до якого часу? "Загрожує не безпосередня криза існування та перенаселення, але якщо продуктивність сільського господарства надзвичайно зросла, хіба це не завдячує пестицидам, гербіцидам та іншим отрутам навколишнього середовища та життя людей?" питання Ален Гаррігу. Мальтус надто помилявся, спираючись на дуже невизначені джерела, залишаючись сліпим до змін свого часу і відповідаючи моралістичним дискурсом про відповідальність бідних, коли це стосується багатих. Проте ми повинні бути вдячні йому за те, що він виклав елементарне питання про межі населення в кінцевому світі ".
"Мальтус добре бачив, у чому полягає проблема: ми закінчимося глобальним задушенням планети", - рясніє Жорж Міноа. Однак його герб далеко не повністю відновлений, і контроль за народжуваністю, як показує анекдот, що стосується AFP, все ще викликає бурхливі реакції. У 2009 році колишній міністр Ів Коше, тодішній член парламенту, запропонував зменшити сімейні надбавки на третю дитину з метою зниження народжуваності. «Реакції були дуже сильними, з усіх боків, політичні, але також редакційні, моральні, релігійні ... Мене розглядали як євгеніка, поганого батька, навіть нациста, - каже він сьогодні. Це надзвичайно делікатна тема, і я не думаю, що сьогодні це безпристрасно ".
Ми вже маємо деконструювати зв'язок між добробутом нації та високою народжуваністю. "Існує помилкова думка, що сильна країна - це країна, в якій багато дітей, на відміну від країни, яка занепадає", - судить той, хто зараз очолює інститут. Імпульс. Це бачення, яке протягом століття було озброєне політикою заохочення народжуваності, народилося після поразки Франції 1870 року, що пояснюється найсильнішими німецькими демографічними показниками. "Тому ми повинні готувати гарматне м'ясо, щоб підготуватися до наступного", - аналізує Ів Коше. Сьогодні економіка зайняла місце війни. Нам потрібні діти, щоб мати робочу силу та виплачувати пенсії людям похилого віку. «Старіння суспільства не є синонімом втрати динамізму, проте судить колишнього міністра. Ідеологічний відбиток конкурентоспроможності смертельний ".
Запобігайте продовженню роду найбідніших
У цьому питанні критики низького рівня народжуваності, класифіковані ліворуч, погоджуються. Однак те, що вони не перетравлюють, - це стигма щодо бідних, яка часто дотримується контролю над народжуваністю як його тінь. Уже у Платона та Арістотеля ідея необхідного контролю над народжуваністю пов'язана з бідністю. "Багато людей, це багато бідних людей, з небезпекою повстання", аналізує Жорж Міноа. Тому контроль над народжуваністю був би зброєю для збереження певних класів. "Питання народжуваності сприяє встановленню порядку в світі", - пояснює історик довкілля Валері Шансіго. Мальтус хотів посилити соціальну нерівність, а не піклуватися про ресурси ".
Іншими словами, запобігання розмноженню найбідніших, щоб не змінити спосіб життя найбагатших. «Перші животи, які ми хочемо підсохнути, це завжди у бідних кольорових жінок, суддя Пол Аріес. Сьогодні я звинувачую значну частину рентьє в мальтузіанстві у тому, що вони говорять про перенаселення, тим краще контрабанду антисоціальної політики ". Навіть якщо це не мета, відлякуючий механізм надання сімейних допомог, як рекомендує Ів Коше, би тяжче тягнув найуразливіших.
Звинувачення в неоколоніалізмі
Але питання полягає не лише у загальнодержавній проблемі. Оскільки екологічна надзвичайна ситуація є глобальною, і що на національному рівні сильна демографія завжди сприймається як надбання, ми також ризикуємо спробувати обмежити її в інших. Таким чином, за похвальним мотивом збереження ресурсів часто криється боротьба за владу. Вони були розкриті в 1974 році під час всесвітньої конференції з питань населення, організованої в Будапешті на прохання промислово розвинених країн. Як згадував демограф Френсіс Жендро в “Monde diplomatique” в 1990 р., З’являється ідея, що рівень народжуваності повинен бути знижений у країнах Третього світу ще не для екологічних проблем, а для боротьби з недорозвиненням. Шлях "ослаблення третього світу", - відповіли тоді зацікавлені країни.
Навіть сьогодні звинувачення в неоколоніалізмі загрожує прихильникам контролю над народжуваністю, а приріст населення стає дедалі більшим у частинах Африки та Азії. Сучасна фантазія про міграційне занурення в Європі, розроблена ультраправими, додає підозр. Деякі люди використовують навколишнє середовище як привід для зменшення народжуваності в країнах, що розвиваються, які, здається, перенаселені в умовах старіння Європи, яка позбавлена своїх життєво важливих сил. "Це турбує багатьох людей, особливо лівих, вони застрягли, тому що існує така ідея, що ми нападемо на домінуючих", суддя Ален Гаррігу. Насправді серед екологів ця тема не в центрі дискусій. "Вони вирішили проблему, вони не говорять про це", - говорить Ів Коше, член EE-LV.
Жіноча емансипація
Національний секретар партії Девід Корманд припускає: «Перший проект полягає в тому, щоб поставити під сумнів моделі розвитку, спосіб споживання, спосіб життя. Я не думаю, що на землі занадто багато людей, але проблема хижацького ставлення: 10% найбагатших відповідають за 50% змін клімату. Якщо ми поставимо демографічне питання на перший план, це може призвести до надмірностей, в ім’я екології ". Більшість прихильників низької народжуваності, усвідомлюючи ці можливі «дрейфи», проте повторюють, що не хочуть карати жодну категорію населення. Еколог Мішель Тар'є, автор "Faire des enfants tue", вихваляючи низький рівень народжуваності, відомий своїм радикалізмом на цю тему, пояснює: "Елітарність не є предметом тих небагатьох сучасних антинаталістів, які ми далеко від нас." наприклад, ідея контролю для контролю за зростанням населення, кампанії примусової контрацепції або гірше депопуляції після течії. Вище за течію необхідно діяти шляхом менталізації в загальних інтересах ".
"Ми можемо зібратися, щоб сказати, що ми повинні розподіляти економічне багатство більш рівноправно, оскільки ми знаємо, що бідність все ще є колискою багатьох народжень, щоб сказати, що ми повинні продовжувати історичний рух жіночої емансипації, оскільки патріархат і махізм повернути жінок до репродуктивної функції, деконструювати наталістські архетипи, завжди релігійного чи імперіалістичного походження, які є частиною боротьби проти так званої "великої заміни" ", погоджується Пол Аріес, в" анти "таборі. Почніть з того, що не заохочуєте, не обмежуючи, розгадування існуючої політики народжуваності.
Рівень народжуваності та сумнів у системі також можуть йти паралельно, як теоретизували анархісти наприкінці 19 століття. Критики наталістської пропаганди Франції, яка, на їхню думку, полягає у виробництві гармати для війни, плоті для задоволення для проституції та плоті для роботи, вони закликають до "страйку живота", тобто контролю над народжуваністю через статеве виховання та розповсюдження контрацепції.