Корінні народи Бразилії - Міжнародний виживання
Корінні жителі Бразилії
Близько 900 000 корінних жителів проживають у Бразилії близько 305 народів.
Корінні народи Бразилії все ще повинні боротися за свої права сьогодні, більш ніж через 500 років після початку колонізації.
Але захист свого суспільства - це в інтересах кожного.
У сучасній Бразилії близько 900 000 корінних жителів проживають приблизно в 305 різних корінних народах. Вони складають 0,4 відсотка населення Бразилії.
На сьогодні уряд Бразилії визнав 690 територій корінними територіями, які разом займають близько 13 відсотків суші Бразилії. Ці райони майже виключно (98,5 відсотка) знаходяться в регіоні Амазонки. Лише 1,5 відсотка перебувають за межами Амазонії, хоча там живе приблизно половина всіх корінних жителів.
Серед перших народів, які контактували з європейцями під час колонізації Бразилії з 1500 року, були гуарані, кайнганг та інші, які мешкають у саванах та "атлантичному тропічному лісі" на півдні, а також народи, які живуть у сухому північному сході, такі як Pataxo Hã Hã Hãe та Tupinambá.
Незважаючи на сотні років контактів із суспільством, що розселяється, корінні народи в більшості випадків активно захищали свої мови та звичаї, стикаючись з масовою експропріацією їх територій, яка все ще триває.
Нараховуючи 51 000 членів, гуарані є найбільшим корінним населенням Бразилії сьогодні, але у них залишилось дуже мало землі. За останні сто років у них було викрадено майже всю їх територію. Це призвело до величезних і сухих мереж тваринницьких ферм, плантацій сої та цукрового очерету. Багато громад мешкають у переповнених заповідниках, інші “живуть” під брезентом біля дороги.
На найбільшій корінній території Бразилії, яка займає 9,4 мільйона гектарів на півночі Амазонки, близько 19 000 представників народу Яномами проживають відносно ізольовано. Площа приблизно відповідає американському штату Індіана і трохи більша за Угорщину.
Найбільшими жителями Амазонки в Бразилії є Тікуна, яка налічує близько 40 000 членів. Найменші люди складаються лише з однієї людини, яка живе в невеликому клаптику лісу на заході Амазонки, в оточенні ранчо великої рогатої худоби та плантацій сої; він уникає будь-яких спроб контакту.
У багатьох амазонських народів менше 1000 членів. Наприклад, у Акунцу лише чотири члени, а в Ава - лише 450.
Без контакту
У Бразилії більше контактних племен, ніж де-небудь ще на землі. За підрахунками, близько 80 таких людей перебувають вдома в регіоні Амазонки. Деякі з них налічують кілька сотень членів і проживають у віддалених прикордонних районах штату Акко та в заповідних зонах в долині До-Джаварі, на кордоні з Перу. Інші живуть розсіяно, як вижили нащадки корінних народів, яких майже не було знищено в минулому столітті внаслідок гумового буму та розширення сільського господарства. Багато, наприклад, кочова Кавахіва, яка налічує кілька десятків членів, тікають від лісорубів та скотоводів, які вторгуються на їхні землі.
Зі збільшенням тиску на їхню землю та її сировину зростає загроза для людей, що не мають контакту, від жорстоких нападів (які є загальними) та імпортованих захворювань, таких як грип чи кір, проти яких вони не мають захисту.
засоби до існування
Більшість корінних народів, щоб вижити, покладаються виключно на ліс, савану та річки. Вони заробляють на життя поєднанням полювання, збирання та риболовлі. Вони також вирощують рослини, які вони використовують як їжу чи ліки, або з яких будують свої будинки та виготовляють повсякденні предмети.
Ми, індіанці, як рослини. Як ми можемо жити без нашої землі, без нашої країни?
Основні продукти, такі як маніока, солодка картопля, кукурудза, банани та ананаси, вирощуються в садах. Тварини, такі як пупкові свині, тапіри, мавпи та птахи, такі як Хоккохеннер, є важливими постачальниками м'яса.
Деякі народи, наприклад Матіс, ловлять здобич за допомогою дробовиків і отруйних стріл. Однак більшість використовує луки та стріли, а деякі використовують рушниці. Горіхи, ягоди та фрукти, такі як фрукти асаї та персикова пальма, збирають регулярно, а мед також є популярним делікатесом.
Коли мої діти голодні, я просто йду до лісу і знаходжу їм щось для їжі.
Риба є важливою їжею, особливо в регіоні Амазонки. Багато корінних народів використовують отруту або тимбо для оглушення та лову риби. Корінні жителі Enawene Nawe, які не їдять червоного м'яса, відомі складними дерев'яними дамбами - званими waitiwina -, які вони щороку будують на невеликих річках для вилову великої кількості риби, яку потім курять. Їхній ритуал Яква був пов’язаний із рибними дамбами та визнаний частиною національної спадщини Бразилії.
Кілька корінних народів - Ава, Маку на північному заході та кілька безконтактних племен - кочові мисливці та збирачі. Вони живуть невеликими сімейними групами і мають мало предметів, що дозволяє швидко пересуватися лісом. Ви можете побудувати укриття від молодих дерев та пальмових листя буквально за кілька годин. Як і всі корінні народи, вони запам’ятовують надзвичайно докладні карти місцевості, її рельєфу, фауни та флори, а також найкращі мисливські угіддя.
Знання природи
Корінні народи мають унікальні знання про рослини і тварин у своїх районах і відіграють важливу роль у захисті біологічного різноманіття.
У вас є школи, у нас немає. Але ми знаємо, як доглядати за лісом.
Даві Копенава Яномами
Наукові дослідження також показують, що корінні райони «в даний час забезпечують найкращий захист від вирубки лісів в регіоні Амазонки».
У деяких бразильських штатах, таких як Мараньян, лише лісові ділянки, що залишились, знаходяться в корінних районах (наприклад, серед Ава), які, отже, зазнають великого тиску ззовні.
Корінні народи відіграють центральну роль у збереженні біорізноманіття Серрадо (савани в центральній Бразилії) та тропічних лісів Амазонки.
Чому потрібно стільки часу, щоб зрозуміти, що, знищуючи природу, ми шкодимо собі? Ми не дивимось на світ ззовні. Ми не відокремлені від неї.
Даві Копенава Яномами
Яномами вирощують 500 різних рослин для їжі, ліків, будівництва житла та інших потреб. Вони використовують дев’ять різних видів рослин, щоб виробляти лише рибну отруту. Корінне населення Тукано знає 137 видів маніоки.
Задовго до того, як він був комерціалізований, гуарана - всюдисущий міхурний безалкогольний напій у Бразилії - був відомий людям Сатере Маве. Вони обсмажували насіння, розтирали їх, змішували порошок з водою і випивали перед полюванням. Гуарана повинна переконатися, що вони не зголодніють і матимуть достатньо енергії для полювання.
Яномами, енауене-наве, корінні народи в парку Сінгу та багато інших корінні народи в Бразилії живуть зі своїми розширеними сім'ями в комунальних будинках, відомих як малока. Вони прив’язують свої гамаки до крокв і діляться їжею біля сімейних кострищ.
Духовність і шаманізм
Подібно до багатьох корінних народів у всьому світі, корінне населення Бразилії має дуже глибокий духовний зв'язок зі своєю землею. Це відображається в їх багатій усно переданій історії, у їхній космології, а також у їхніх міфах та ритуалах.
Деякі люди використовують галюциногенні наркотики, що дозволяють їм вирушати в інші світи, щоб зв’язатися з духами і вилікувати хвороби. Це не випадковий або розслаблюючий роман, але потрібні роки практики та вступу.
Шамани Яномами вдихають якону або йопо, галюциногенний нюхальний табак, для пошуку своїх шаманських духів або ксапірі. Ксапірі відіграє важливу роль у зцілювальних церемоніях та під час реагу, похоронного фестивалю, де сім'ї збираються, щоб поглинути прах померлої людини.
Я шаман тропічного лісу і працюю із силами природи, а не силами грошей чи зброї. Роль шаманів дуже важлива: вони зцілюють хворих людей і спостерігають за світом, щоб це зрозуміти.
Даві Копенава Яномами
Шамани від таких народів, як Каксінава і Ашанінка, п’ють аяуаску, напій, виготовлений з вина каапі, під час цілющих сеансів. Інші, такі як Arawete та Akuntsu, палять тютюн або вдихають його як нюхальний табак.
Деякі, в тому числі Ава, не вживають стимуляторів або наркотиків, а натомість вводять себе в транс за допомогою ритмічних танців і плескань, щоб відправитися в Іву, царство духів, де вони зустрічаються з душами своїх предків і лісовими духами, караварою., зустріти.
Для багатьох корінних народів перехід від дитинства до дорослого віку ознаменується церемонією та замкнутістю. Коли у дівчинки Тікуна вперше настає менструація, її фарбують у чорний колір фарбою Дженіпапо та прикрашають орлиним пір’ям. Вона співає, танцює і стрибає через вогонь до чотирьох днів і майже без сну. Потім вона прожила ізольовано кілька місяців. За цей час її навчатимуть історію свого народу та обов’язки, які їй доведеться взяти на себе в майбутньому.
Народи сінгу відомі церемоніями похорону померлих лідерів, представлених багато прикрашеними стовбурами дерев, які вони називають кварупом.
історія
Історія корінних народів Бразилії відзначається жорстокістю, рабством, насильством, хворобами та геноцидом.
Коли перші колонізатори з Європи вперше прибули в 1500 році, територія, яка зараз є Бразилією, була заселена приблизно 11 мільйонами людей, розділеними на 2000 різних народів. Протягом першого століття контакту з ними було знищено 90 відсотків, головним чином через хвороби, викликані колоніальними правителями, включаючи грип, кір та віспу. У наступні століття ще тисячі корінних жителів загинули як раби на плантаціях каучуку та цукрового очерету поселенців.
До 1950-х років корінне населення було настільки низьким - лише близько 100 000 чоловік, що високоповажний сенатор і антрополог Дарсі Рібейро передбачав, що до 1980 року всі корінні жителі зникнуть. За минуле століття, як кажуть, один корінний народ вимирав в середньому кожні два роки.
У 1967 році прокурор Джадер Фігейредо опублікував звіт на 7000 сторінках, що охоплює тисячі актів насильства та злочинів, вчинених проти індіанців у Бразилії, від вбивств до захоплення землі та поневолення.
Під час горезвісного інциденту, відомого як "Різанина на широті 11", гумовий барон доручив своїм працівникам кидати динамітові палички в індійське село Чінта-Ларга. Тоді вцілілу Сінта Ларгу вбили співробітники гумового барона, які увірвались у село і напали на них мачете.
Доповідь Фігейредо потрапила в заголовки газет у всьому світі та призвела до розпуску колишнього Індійського агентства захисту (SPI), яке було замінене чинним FUNAI. Заснування Survival International в 1969 році також повернулося до газетної статті Нормана Льюїса в британському журналі The Sunday Times, в якій він писав про геноцид проти корінних народів у Бразилії та про звіт Фігейредо.
Корінне населення повільно почало знову збільшуватися з 1950-х років. Але коли Амазонку відкрили військові між 1960-х і 1980-х роками, нова хвиля дамб, скотоводів, шахт і доріг призвела до того, що десятки тисяч корінних жителів втратили свої землі та життя. Десятки рас зникли назавжди.
У 1985 р. У Бразилії закінчилася 22-річна військова диктатура і була розроблена нова конституція. Корінні народи та їх прихильники проводили агітацію за визнання додаткових прав для перших жителів Бразилії.
Багато було досягнуто. Однак корінні народи в Бразилії досі не мають колективних прав власності, які їм гарантує міжнародне право.
Це моє життя, моя душа. Якщо ти забереш у мене цю землю, ти забереш у мене моє життя.
Маркос Верон, Гуарані
Сьогоднішні загрози та виклики
За понад 500 років, як європейці прибули до Бразилії, корінні народи неодноразово спостерігали геноцид та втрату більшої частини своєї землі.
Ми не знали, що білі люди заберуть нашу землю. Ми не знали про вирубування лісів. Ми нічого не знали про закони білих людей.
Сьогодні, коли Бразилія агресивно реалізує свої плани з розвитку та індустріалізації Амазонки, навіть найвіддаленіші райони знаходяться під загрозою. Поруч з безконтактними племенами будується кілька гідроелектростанцій. Ще тисячі корінних людей будуть позбавлені своїх територій, води та засобів до існування. Дамби забезпечать дешевою енергією гірничодобувні компанії, які вже чекають прийняття Конгресом закону, до якого вони закликають, дозволити екстенсивне видобуток корисних копалин.
На півдні багато корінних народів живуть у жахливих умовах у імпровізованих хатинах та під пластиковими плівками уздовж федеральних доріг. Їх керівників систематично вбивають приватні найманці, найняті скотарями та іншими великими землевласниками. Це для того, щоб уникнути того, щоб вони знову окупували землю своїх предків. Багато гуарані вчинили самогубство з відчаю через своє безнадійне майбутнє.
У старі добрі часи ми були вільні. Тепер нас уже немає. Тому наша молодь вважає, що в них нічого не залишилося. Ти сідаєш і думаєш, загубишся і покінчиш життя самогубством.
Розаліно Ортіс, Гуарані
Опір корінних народів та організації корінних народів
На сьогодні в Бразилії існує понад 200 організацій корінних народів, які ведуть боротьбу за захист своїх труднощів відібраних прав. У 2013 році сотні корінних жителів вийшли на вулиці, демонструючи проти планів уряду послабити свої права. Багато з них ведуть власні проекти, оздоровчі центри та двомовні школи. Тікуна заснував музей, щоб продемонструвати білим людям їхні технології, мистецтво, культуру та мову.
Деякі корінні народи створили відео та DVD, щоб записати ритуали та церемонії для своїх нащадків та сприяти розумінню їх способу життя. Рада корінних громад Рорайма (Conselho Indígena de Roraima) здійснює тваринництво, риболовлю та збереження генетичного різноманіття насіння для забезпечення незалежності людей.
Незважаючи на ці успіхи, все ще існує расизм проти корінного населення Бразилії. Вони все ще юридично вважаються неповнолітніми. Для корінних народів Бразилії контроль над їх землями є найважливішою метою - Бразилія є однією з двох країн Південної Америки, які не визнають права власності на корінні землі.
Ми існуємо. Я хочу сказати світові, що ми живі і що хочемо, щоб нас поважали як людей.
Як допомагає виживання?
Виживання було засновано в 1969 році у відповідь на повідомлення про геноцид корінних народів Бразилії. З тих пір ми розглядаємо справи в Бразилії - на даний момент наша основна робота там зосереджена на в основному безконтактних Ава, Гуарані та Яномами.
Окрім конкретних випадків, ми також проливаємо світло на заперечення корінних народів проти незаконного заселення їх земель та великих проектів у їх районах. Сюди входять дамби, дорожнє будівництво та військові об’єкти. Ми також просимо уряд Бразилії визнати земельні права корінних народів по всій Бразилії.
Дізнайтеся більше про корінні народи в Бразилії в публікації Survival Disinherited - Indians in Brazil »(PDF, 1,4 МБ, англійською мовою, станом на 2000 рік)