Коріння китайського тоталітаризму не в імперії "

На відміну від інших імперій, китайська держава не визначається ні експансіонізмом, ні деспотизмом. Ю Ін-ши, найбільший історик Китаю, розповідає про два тисячоліття цивілізації.

Ця стаття взята зі спеціального випуску "L'Obs" "Вічна імперія. Дві тисячі років китайської влади ”, що продається на газетних кіосках і яку ви можете замовити в Інтернеті тут.

імперії

Ви вивчаєте китайську історію понад шістдесят років, не обмежуючись певним періодом чи певною галуззю. Ваші сліпуче ерудовані дослідження перенесли вас від античної епохи до сучасності, від думок до політики, від культури до торгівлі та матеріального життя ... Дозвольте мені розпочати з дуже простого питання: як ви говорите "імперія" по-китайськи ?

Відповідь не проста! Традиційний Китай не використовує слово diguo, яке сьогодні називають імперією. Diguo - сучасний термін, який в очах китайців позначає „інші” імперії: Римську, Монгольську, Османську, Російську, Британську, Французьку тощо. Правильно чи неправильно китайці не ототожнюють себе з цією формою політичної організації. Протягом усього старого режиму ми говорили про династію, гочао. Ми говоримо "династія Тан", ніколи "імперія Тан". Це, мабуть, тому, що китайці розглядали себе як цивілізацію, а не як націю чи політичну сутність.

Однак відбулися серйозні політичні зміни в III столітті до нашої ери, коли перший імператор Цінь Шихуан, об'єднавши до того часу територію, роздроблену між багатьма суперницькими утвореннями, зробив перехід слова "король", ван, "імператором", ді.