Криза в Іспанії - аналіз Джудіт Жасмін у 1960 році
Джудіт Жасмін запитує каталонця про відмінності між двома націями, каталонською та кастильською, у 1960 році.
Щороку Національний день Іспанії відзначається 12 жовтня на згадку про відкриття Америки в 1492 році. Цього року святкування відбуваються на тлі соціальної та політичної напруженості. З цієї нагоди ми пропонуємо вам поглянути в архіви разом із журналісткою Джудіт Жасмін у країну, де коріння кризи сягають глибоко в серце її історії.
У 1960 р. Іспанія, яка межує на півдні з Середземним морем, є країною контрастів, де селяни, позбавлені землі, яку вони експлуатують, і жителі міст у великих містах, рівень життя яких є досить комфортним, розтираються. Тоді іспанців пов’язує одне: релігійне минуле, добре закріплене в традиціях та звичаях країни.
Передній план, 2 жовтня 1960 р
У той час, коли журналістка Джудіт Жасмін відвідує Піренейський півострів, країна все ще глибоко роздирається причинами та наслідками громадянської війни 1936 року. Джудіт Жасмін, щоб зрозуміти, зустрічає іспанців: абат Санта-Крус викриває причини громадянська війна в Іспанії. Інші, незнайомці, які відмовляються впізнати себе, говорять про свою роботу, каталонський дух, спорт та цензуру преси.
Тоді політичний контекст важкий. Диктатор Франциско Франко Багамонде був при владі 21 рік. Режим закінчується. Економічні вигоди, які мали випливати із закону про основоположні принципи Національного руху, закону, прийнятого 17 травня 1958 р., Ледь відчуваються. Розширення державних повноважень є цілком реальним.
А як щодо опозиції режиму Франко? «В тюрмах Іспанії третина затриманих є політичними засудженими. Більшість із них - каталонці. Інтелігенція, профспілкові лідери. Конференції, які "можуть підірвати престиж держави", або страйки робітників вважаються актами військового повстання. Репортер підтримує кожне з цих слів.
Це загартовування будь-якої опозиції.
Джудіт ЖасмінДві нації на одній території
Каталонці теж відмінні іспанці? "Вони могли б бути", анонімно відповідає свідок, з яким зустрівся журналіст.
Каталонці мають важливе історичне минуле, культуру та історичні традиції. Таким чином, він міг би бути чудовими іспанцями, але не без визнання каталонської специфіки.
Тоді жодної газети не писали каталонською мовою. Нові публікації повинні отримати схвалення єпископа, а згодом і держави. Робота на місцях є унікальною, в центрі одного з останніх авторитарних режимів у Західній Європі.
Тоді між каталонцями та кастильцями існує антипатія. Якщо це не може проявлятися політично, це відображається на спорті: футбол, перегони на биках, плавання.
Виснаження режиму Франко
Коріння кризи сягають глибоко. До того моменту, коли втрата свободи більше не зачіпає громадян. Цим спостереженням Джудіт Жасмін закінчує свою доповідь.
Передній план, 2 жовтня 1960 р
Де тоді режим Франко? «Словесна втома. Режим повинен змінитися, але що робити? "
Слід сказати, що в той час туризм був на підйомі: французів, німців, швейцарців, американців та британців все більше і більше на іспанських берегах.
Присутність цих тисяч північноєвропейців, які приїхали у відпустку, дуже впливає на іспанську кастильську та каталонську молодь.
Після закриття камери «усюди виражається словесний антифранкізм». Це легко побачити. Молодість кипить. На нове покоління також вплинув економічний та соціально-культурний вплив США та Великобританії протягом десятиліття 1960-х рр. Це, власне, лише посилило б протилежності між сучасністю та традицією.