Ктулху, міф, том 2, Говарда Філліпса Лавкрафта - Лоркан і погані жанри Лорхкан і
Четверта обкладинка:
Говард Філліпс Лавкрафт є, мабуть, найвпливовішим автором фентезі 20 століття. Його унікальна та страхітлива фантазія ніколи не переставала надихати покоління письменників, режисерів, художників чи творців світу ігор, Ніл Гейман в Мішель Уеллебек Повз Metallica.
Міф про Ктулху лежить в основі цієї роботи: знову з’являється пантеон богів і жахливих істот з космосу та на зорі часів, щоб повернути своє володіння нашим світом. Ті, хто є свідком цього, приречені на божевілля та руйнування. Тринадцять розповідей про міф зібрані тут у абсолютно новому перекладі.
На свій страх ідіть слідами могильних захисників, які закликають дух демонічного гончого, блукайте по проклятих регіонах Катскіллсів, переслідуваних тисячолітними вищими істотами, досліджуйте неможливо відтінені ландшафти Диявольського Мавра ''. Аркхем, і заблукайте в горах божевілля в Антарктиді, пекельній колисці древніх, нащадках зірок ...
Незначні тексти та інші виняткові
Було б глупо робити такий вигляд Лавкрафт писав лише чудові тексти. Перш за все, це неправда в прямому розумінні цього слова: він написав лише один роман або вважається одним (“Справа Уорда Чарльза Декстера”). Це також якісно помилково, показав перший том, автор Провидіння також писав незначні тексти. Ні, Лавкрафт не був літературним надлюдиною, і ця друга збірка це також показує.
Ця колекція також дуже вражає. Насправді дуже неврівноважений. Він справді складається з тринадцяти текстів, з яких лише три останні складають майже три чверті обсягу. Насправді у нас є два довгі тексти, два останні, решта значно коротші. Це погано? Не обов’язково, якщо якість слідує, але це не завжди так. Можливо, ми могли б трохи поблажливіше ставитись до певних текстів, якби мали мінімум інформації, яка б їх нам представила, наприклад, той факт, що перший із них (“Азатот”), дуже короткий, є лише початком роману, який автор ще ніколи не закінчив. Або що друга ("Історія некрономікону") є майже нехудожньою літературою, і намагається розповісти цю справжньо-брехливу книгу, про яку цитується в багатьох звітах Лавкрафт. Але також і те, що третя («Ньярлатотеп») заснована на мрії автора, яку він написав у письмовій формі, принаймні на своєму початку, ще напівсонні ... Йому не вистачає трохи презентації всього цього, і це дуже погано, це вказівки висвітлюють тексти по-різному.
Крім цього, і цього дисбалансу в довжині текстів, ми також повинні враховувати дати написання. Якщо я розрізняю перші десять текстів та останні три, це не лише через їх розмір. Дійсно, перші десять усіх були написані між 1917 і 1922 роками (за одним винятком - "Історія некрономікона", написана в 1927 році), тому ми можемо розглядати їх як "молодіжні" тексти (Лавкрафт народився в 1890 р.), тому слід подумати про поблажливість. З іншого боку, три останні були написані між 1927 і 1935 рр., 30-ті роки якісно розглядалися як "золотий вік" Лавкрафт. Знову ж таки, з цього приводу нічого не вказано, хоча це значна інформація. Шкода. Знову ж таки.
Але переходимо до текстів. Я збираюся зробити дуже синтетичне, підемо.
«Азатот»: досить казкова казка про людину, яка живе в сірому та працьовитому місті і спостерігає за зірками з вікна. Це коротке та захоплююче, але, як я вже говорив вище, це лише вступ до ніколи не написаного роману, і тому воно нікуди не дінеться (і додамо, що Азатот заголовка не відображається ...). Але стилістично, якщо хтось чутливий до написання Лавкрафт, є дещо. Зверніть увагу на дуже хороший вступ (автор це знайомий, прекрасно знаючи, що для захоплення читача важливі перші слова):
«Історія некрономікону»: послідовність дат, що дають відчутне минуле цій проклятій книзі, добре відомій шанувальникам автора. Створений лише для того, щоб завершити "міфологію" цього істинно-фальшивого роману, надати йому вигляду реальності.
“Ньярлатотеп”: цього разу персонаж, що дає заголовок тексту, з’являється. Однак ми ще дуже далекі від жахливої сутності, яка знову з’явиться в наступних текстах. І його вплив на зовнішній світ тут змушує його здаватися більш неясно страшним фокусником. В порядку.
“Дагон”: найстаріша новела у збірці (1917 р.), Тим не менш, це один із справжніх успіхів. Є чоловік, захоплений німецьким флотом під час Першої світової війни, якому вдається врятуватися на рятувальному човні і залишається на невизначений час. Він опиняється в дуже дивному місці ... Як проект "Покликання Ктулху", ця історія, хоча і не володіє розповідними чи структурними якостями свого славетного наступника, зуміє встановити справжню атмосферу таємничості, перетворюючись на оповідач у чистий терор під час висновку. Це один з багатьох текстів, що використовують техніку, широко доведену Лавкрафт, показання оповідача після фактів, що стосуються. Це ефективно, це працює.
"З потойбіччя": Я визнаю, що мене не дуже переконує ця новина, яка є більш відкритою науковою фантастикою. Не те, що це написано погано, навпаки, але привід SF, щоб представити нам інші плани існування, трохи постарів ... З іншого боку, падіння ефективно.
“Гонча”: ця казка про двох чоловіків, які люблять збирати з-за могили реліквії, які неминуче обернуться проти них, є цілком відверто готичним романом. Декадентські персонажі та жертви дуже аристократичної нудьги, всюдисущої смерті, кладовища, елементи, що стосуються жанру, дуже присутні. Це перший текст Лавкрафт явно назвати Некрономікон. Окрім цього, його зв'язок з «міфом про Ктулху”Надзвичайно слабкий. Дружній, але далеко не незабутній.
«Музика Еріха Занна»: приємна казка про людину, яка прагне дізнатись більше про таємничого музиканта-орендаря, який живе у верхній частині своєї будівлі на (паризькій?) Вулиці, яку, здається, знайти дуже важко. Тут знову оповідач розповідає факти ретроспективно. Цей дуже художній спосіб відбити невимовне не позбавлений інтересу.
“За стіною сну”: мало що сказати про цю навряд чи значну історію, знову ж таки дуже далеку від Ктулху і вся його кліка. Що стосується атрибутики SF, ми знову опираємось на текст, що описує іншу площину існування, можна сказати астральну. Смішно зауважити, що астрономічне явище, наведене в кінці тексту, справді існувало, що свідчить про великий інтерес Лавкрафт до цієї дисципліни. Очевидно, що для того, щоб усвідомити це, вам потрібно провести певне дослідження, оскільки в збірнику немає інформації, що, безсумнівно, є його великим недоліком, коли ви намагаєтесь піти трохи далі, ніж «просте» читання текстів (і багато чого потрібно зробити набагато далі. .).
„Храм”: дуже вдала новела, яка знову ж по-своєму передвіщає те, що стане „Покликом Ктулху”: занурене місто, (під) морська історія, дивні реліквії, „одержимі” персонажі, божевілля тощо. . Все є, до години. Не забуваймо зазначити, що це знову ж таки свідчення ... Як і "Дагон", це історія, яку потрібно прочитати, щоб зрозуміти, куди вона призведе через кілька років, з простим, але дуже ефективним переказом.
"Страх, який ховається": чиста історія жахів (і яка не має нічого спільного ні з міфом про Ктулху...), "Захований страх" змушує задуматися за своїм міським способом представити мешканців віддаленої сільської місцевості як вироджених істот про "Гидоту Данвіча", яка перевершує її за всіма показниками. Це не робить цей текст поганим, але він, скажімо, досить узгоджений, мабуть, має мінус, що він занадто довгий для того, про що слід розповісти (текст замовлено з Лавкрафт бути чітко відредагованим в епізодичній формі, у чотирьох частинах), і з падінням, яке ми бачимо надто далеко.
“Колір, що впав з неба”: отже, тут ми входимо прямо до найкращих текстів Лавкрафт. Ця історія має надзвичайний успіх. Цей спосіб підняти напругу щодо тексту, заснованого на події, яка, безумовно, є конкретною (падіння метеорита), але "об'єкт" якої є абсолютно абстрактним (цей колір, що походить від заражених форм життя), є надзвичайним. Більше того, це одне з найкрасивіших уявлень про косміцизм, який відстоює автор, а саме, що людина - це не що інше, як пил у величезному Всесвіті і далеко поза людським розумінням. Знайдені там форми життя людство не може зрозуміти, оскільки вони підпадають під зовсім іншу операційну логіку. Тож поняття хорошого чи поганого не потрібно моделювати на істотах, яких уявляє цей дорогий H.P.L., оскільки їхні дії є скоріше питанням повної байдужості, яку вони відчувають до людства. Наче ми самі ненавмисно наїхали на мурашку під час весняної прогулянки ... Чудовий текст, один із найкращих у Росії Лавкрафт.
Отже, що можна зробити з цієї збірки? Щоб усі тексти не підпадали під міф про Ктулху, але це не має значення, оскільки, з одного боку, цей знаменитий міф був формалізований (і трансформований/використаний) лише після смерті автора Серпень дерлет, міф, який, якщо ми лише читаємо твори Росії Лавкрафт не завжди є послідовним. А з іншого боку, міф чи ні, це не питання, оскільки як «найкращі» ці збірники абсолютно не зацікавлені, навіть якщо мінорні та короткі тексти є лаааааарґментацією, затьмареними останніми трьома, абсолютно чудовими. Три рахунки, які як такі повністю підтверджують існування цього другого тому. Тож давайте не будемо вибагливими, “Ктулху, міф, книга 2” - настійно рекомендується прочитати. І звичайно, я не прогадаю прочитати третій і останній том, оскільки публікація повного “престижу” під редакцією Mnémos є такою бажаною (у кращому випадку навесні 2020 року) ...
Також прочитайте відгуки про Fant’Asie, Mickaël Barbato (на 3 томах).