Куди йде Седакова
Поетичне "Подорож", в якому написано кінець брежнєвських років.
Коли з Тарту в Естонії звістка про смерть Юрія Михайловича Лотмана дійшла до Москви в жовтні 1993 року, це засмучує Ольгу Седакову, але не дивує її. Після зникнення дружини, трьома роками раніше, Лотман сказав, що йому залишився жити лише "епілог". Смерть цієї високої постаті східноєвропейської інтелігенції не є трагічною. Під заголовком Voyage à Tartu & retour Ольга Седакова, одна з найвищих голосів російської поезії, розповідає про поїздку, яку вона здійснила (разом з багатьма іншими) до Тарту, щоб відвідати похорон. Ніколи не плаксива (це не такий будинок Седакової), ця історія, облямована улюбленими віршами, килимова з ніжністю і пронизана хихіканням. Більш глибоко він плете плащаницю епохи. Кінець 60-х та 70-х років, коли дослідники та неофіційні творці тих брежнєвських років опинились у підвалах Москви, Ленінграда чи Саратова, а часто влітку в Тарту (тоді місто СРСР) на одному з цих семінарських семінарів (але це слово охоплювало багато речей), організованих Лотманом та його командою.
Після смерті Сталіна, в ті роки "пізнього соціалізму", як пише Седакова, петля дещо послабилася: об'єднання зненацькане, але більше не веде систематично до ГУЛАГу. Написання віршів, що відвертається від стандартів, призводить до того, що ніколи не публікується, але більше не перебуває у в’язниці. У 1978 р. Седакова вже опублікувала п’ять збірок у «Саміздаті» (підпільні видання), але лише в 1990 р. Побачила в Москві в книгарнях першу збірку своїх віршів «Китайське подорож» (1). Вона була не гарячковою дисиденткою, а лютою незалежницею, яка навіть сьогодні відмовляється належати до будь-якої спілки письменників. На кордонах радянської імперії країни іноді були вільнішими, і тому Седакову переклали грузинською мовою задовго до того, як її опублікували в її країні.
Естонія була однією з цих країн, і не випадково росіянин Юрій Лотман, який не зміг отримати викладацьку посаду через своє єврейське походження (сім'я з Одеси), антисемітизм в Росії ніколи не здається дуже довго, знайшов там притулок незабаром засяяло (хоча, після чотирьох літ, його семінари були заборонені). "Що таке Тартуська школа?" Це структуралізм з людським обличчям », - любив говорити Єфім Еткінд.
Наприкінці навчання на філології молода Ольга Седакова вперше здійснила поїздку в лютому 1974 р. "Елегантність" Лотмана та його "ввічливість" рідкісних товарів у радянській (і пострадянській) Росії, його жести " Порізаний як танцюрист чи фехтувальник "і його спосіб" злегка жартувати "(" ніби зберігає зміст речення, позбавляючи його можливості зруйнуватися всією вагою на співрозмовника "), Марк Седакова стільки, скільки "твори ерудиції та евристичний дар".
Якщо вона описує кінчиками пальців у своєму подорожі свою першу зустріч з Лотманом ("Привіт, пані, що я можу для вас зробити, у вас буде печиво"), вона пропускає епізод, який дуже багато нарахував у її житті ... Під час вечірки біля каміна, де вони пили вино (приводом був день народження Пастернака), один із вчителів Седакової (чоловік на ім'я Толстой) попередив Лотмана, що той, хто щойно розглядав структуру міфу Де ла на конференції, також пише вірші . На прохання Лотмана Седакова декламувала. Після чого професор підійшов до свого колеги і прошепотів: «Не робіть Ольгу вченою. Хай буде поет ". Їй довелося стати обома.
У короткому автобіографічному тексті (2) Седакова говорить про ці роки як про відродження російської поезії. Якщо фігура Бродського є емблемою, поезія Олени Шварц або Віктора Кривуліна залишається майже ігнорованою у Франції і мало відомою роботою Седакової. Тому ми повинні бути в захваті від публікації цієї обережної книги (як завжди з Кліменсом Вінтером), яка змушує нас краще знати Седакову, об’єднавши три тексти в прозі, як завжди з нею, пронизаною поезією. Ми вражені кількістю явних чи неявних цитати з віршів, якими сповита ця подорож (чудовий набір нотаток перекладача Філіппа Аряковського).
Ольга Седакова написала цю поїздку 1993 року влітку 1998 р., “Днем припинення платежу”, тобто коли рубль щойно обвалився, а країна коливається. За цим фінансовим крахом, не без пророцтв, вона бачить, що "знову насувається нова реставрація". У 1993 р. СРСР не було, але митники, викладачі та їдальні в прикордонному місті Псков-ле-грот між Росією та Естонією (незалежні рік) залишались радянськими. Седакова - одна з тих, у кого паспорт не в порядку, і саме під час прогулянки по залізниці вона незаконно в'їжджає в Естонію, де її пропускають "ввічливі" митники, нарешті приїжджаючи в цю країну "як гість, а не" в окупантах "і вперше «без сорому» перед поверненням до Росії, яка вже повернулася спиною до мертвих років.
Другий текст, "Поезія та антропологія", займає лекцію, прочитану в Москві в 2000 році, і дивовижно бачити, як Седакова занурюється в меандри вірша Мандельштама, одного з поетів, яких найбільше. Позначено Рільке, Данте і Пушкіна. Як і велика подруга Анни Ахматової, вона любить іннервувати свої вірші віршами інших поетів, які вона продовжує.
Третій і останній текст присвячений перекладу. Ольга Седакова говорить про це не як теоретик, а як практик ("саме деталі та особливості складають мистецтво перекладу"), оскільки вона переклала російською мовою Емілі Дікінсон, Пола Клоделя, Пола Селана, Райнера Марію Рільке або Данте, і кожного разу спокушався "відчути цілісність" автора, знаючи, що "найбезперечнішою небезпекою в поетичному перекладі є відсутність зухвалість".
Є вісім перекладів «Реквієму» Анни Ахматової французькою мовою. І ось дев’ята, підписана Софі Бенеч, безумовно, найкрасивіша, найрізноманітніша і найсміливіша. Найбільш уважні до деталей. У 1938 році сина Ахматової знову заарештували, її третій чоловік пішов у ГУЛАГ (першого розстріляли), вона написала в своїй голові (без слідів) розжарені вірші свого Реквієму, що вона не буде записувати на папері стільки пізніше і буде опублікований після її смерті, у 80-х рр. Також в її голові Седакова пише всі свої вірші, перш ніж відзначати їх без жодного стирання, спадщину, яка приходить до неї від Мандельштама та Ахматової та підвалі його улюблених 70-х.
(1) Переклад Леона Робела та Марі Ноель Пейн, опубліковано Caractères.