Квітень 2016 року
“Визволіть нас” Патріка Джорджа
Ось маленька книжка для дітей із викликаючою назвою, яка, безсумнівно, виявиться важливою.
Ось презентація роботи школи дозвілля, яка її опублікувала:
Голова оленя над каміном або в лісі? Черепаха, що потрапила в рибальську сітку або відклала яйця в пісок ?
10 000 курей без світла чи хто клює біля кролика? Розкішне взуття чи крокодил у ставку? Дельфін, який робить шоу або який пірнає зі своїми братами в морі ?
Принцип простий і заснований на використанні прозорих сторінок, як показано тут для американської версії, яка в цьому році перекладена французькою мовою.
Чарівна маленька книжка, яку ви можете подарувати своїм дітям чи дітям інших, порадити, чиє існування слід розголосити. Існує ціла нова культура, якою можна поділитися!
Телефон “Попелюшка”
Це одна з найвідоміших пісень групи Téléphone, і її атмосфера справді відповідає атмосфері початку 1980-х рр. У ній є поєднання соціальної критики та розчарованого підходу, реалістичного зображення та цинізму.
"Попелюшка", що датується 1982 роком, у будь-якому випадку є важливою піснею, і вона може лише згадати інтерес прямої позиції, щоб зберегти свою мораль цілісною, а не піддаватися ілюзіям "дорослого" світу, який зустрічається лише потреби суспільства споживачів.
Попелюшка на своє двадцятиріччя
Це найкрасивіша дитина
Її прекрасний коханий, принц Чарівний
Бере її на своєму білому коні
Вона забуває час
У цьому срібному палаці
Щоб не бачити, що світає новий день
Вона закриває очі і уві сні
Вона йде, мила маленька історія (x2)
Попелюшка до свого 30-річчя
Це найсумніша мати
Чарівний її принц зруйнував табір
З сплячою красунею
Вона побачила сотню білих коней
Далеко від того, щоб забрати своїх дітей
Вона починає пити
Тусуватися в барах
Загорнутий у її блюз
Зараз вона робить тротуар
Вона йде, мила маленька історія (x2)
Досить було десяти років цього життя
Щоб перетворити її на наркомана
І у нескінченному сні
Попелюшка хоче бачити, як закінчується її життя
Вогні танцюють
У кареті швидкої допомоги
Але вона вбиває свій останній шанс
Це вже не має значення
Вона йде
Кінець історії
Наш батько, який такий старий
Ти справді зробив все можливе
Бо на землі та на небі
Ваші ангели не люблять старіти
“Визволення тварин”
Аймерік Карон і 90% веганства
Я відмовляюсь від будь-якого шкіряного аксесуара ... окрім ременів. Мій одяг веганський ... окрім взуття. Що стосується тих, хто хоче в собі чесноти, то вони нацисти, бо в будь-якому випадку ніхто не ідеальний.
Невеликий уривок з "Антиспеціастіста" Аймеріка Карона, з глави "Чому екстремістські вегани насправді є видовиками", який ми рекомендуємо прочитати повністю в його книзі.
Ми, хто маємо певний досвід веганства, ми тут відверто говоримо, що ми можемо лише думати, що Аймерік Карон не залишатиметься веганом ще довгий час, навіть більше того, вже необхідно, щоб це стало з урахуванням цієї історії взуття.
Оскільки коли вікно релятивізму відчиняється, будівля неминуче руйнується. Потрібно бути суворим, дотримуватися суворого шляху, найменший лібералізм перетворюється на роззяву, що призводить до краху цілої моральної споруди.
Справа не в образі людей, яких слід переконати, як стверджує Карон, щоб дискредитувати тих, хто вважає мораль непорушним цілим, а в тому, щоб сказати релятивістській дрібній буржуазії, що вони не можуть сказати слово.
Ніякої любові до тварин, релятивізму та духу "толерантності" ... Це настільки ж ілюзорно, непродуктивно і нестандартно, як слова представника L214, який вчора запропонував реформи парламентській слідчій комісії з питань бійнь, в черговий раз темою халяль і кошерні ...
Чорнобиль, тридцять років тому
Вчора ми святкували сумну тридцятиріччя Чорнобиля. Sortir du Nuclear опублікував звіт про ситуацію, яка представляє катастрофу та її наслідки. Ми особливо рекомендуємо відео з телевізійних новин того часу, яке пояснюється "дивом" погоди, що лише Франція буде врятована !
Зоопарк Тлемсен
Дух співчуття не має меж і меж. Тож без якихось мотивів чи забобонів ми говоримо про важливе питання, яке нам згадували, про зоопарк Тлемцен в Алжирі.
Якщо Тлемсен - перлина Магрібу, то з цим зоопарком зовсім інакше. Уявіть, наприклад, клітку площею від 2 до 3 м², зайняту ... пуделями.
Той самий маленький простір займають ... леви, які не можуть розвернутися, зручно лягати, страждаючи та вмираючи у власному посліді.
Не дивно, що нам кажуть, що вони в наркотиках: рідкісні відео людей, які відвідують цей зоопарк, демонструють виставлених тварин.
Сіамських котів також можна зустріти в середині свого посліду, без укриття від дощу, без води та їжі, тоді як гризуни блукають від однієї клітки до іншої, що свідчить про відсутність організації будівель.
Цей гнів, який можна відчути, побачивши одного з пуделів, поранених в голову, дивлячись на нас очима, наповненими невинністю, як крик про допомогу, може лише нагадати вам, скільки зоопарків - ні-сенс, ні образа життя, необхідної доброзичливості по відношенню до всіх живих істот.
Більш політичним чином, оскільки ми знаємо національну чутливість Алжиру, скажемо також: який інтерес витіснити колоніалізм, якщо він хоче відновити свою культуру звіринця, виставки тварин, як трофеїв ?
Давайте також пам’ятатимемо, що ситуація іноді настільки ж катастрофічна у французьких зоопарках, які підтримуються префектурними розпорядженнями, що дозволяють юридичне обхід законів !
Для тварин, яких атакує злість людини, важливо, щоб люди усвідомлювали необхідність іншого світу, і для цього необхідно робити нотатки, фотографії, досліджувати, розповідати, доносити.
1976 "Звернення 18 спільних"
Ось для архіву ліберально-лібертарійський текст “L 'Appel du 18 joint”, опублікований у щоденнику “Liberation”, 18 червня 1976 р. Це дуже цікаво, бо ми вже знаходимо там дискурс про те, що такі країни, як Канада чи США більш-менш пішли у напрямку декриміналізації.
Через нову позицію Канади ми вже бачимо прихильників конопель, які беруть цю країну за приклад ...
Зверніть увагу на зацікавленість останніх рядків, які показують, що підписанти усвідомлюють, що це також питання капіталістичного характеру. Тоді ці особи, пов’язані з лівими, говорили, що це вже інше питання, сьогодні ліберально-лібертаріанські ліві вважають, що це навіть добре для податків та відродження економіки ...
Вмійте залишатися на курсі
Канада здається конопель
Міністр охорони здоров'я Канади виступив у Нью-Йорку на спеціальному пленарному засіданні ООН з питань наркотиків. Вона пояснила, що в наступному році Канада запровадить закон про легалізацію конопель.
Це ще один крок до інтеграції цього наркотику до капіталізму ... Ось документ, в якому транскрибуються слова міністра.
Принц - Коли голуби плачуть
Принс був дуже великим художником, якого часто порівнювали з Майклом Джексоном, щоб протиставити їх. Проте обидва мали дуже схожу культуру, поєднуючи пацифізм та універсалізм, у дусі музики соул.
Принц навіть повинен був бути вегетаріанцем, а потім веганом протягом останніх 20 років, відмовляючись від вовни, але важко сказати, чи був він веганом, і чи був він насправді. Можливо, ми знатимемо більше з автобіографії, яку він планував випустити до смерті.
До 20-річчя ПеТА він написав пісню «Царство тварин» про те, як залишити рибу у воді, відмовляючись від молока; Також його назвав найсексуальнішим вегетаріанцем за версією PeTA у 2000-х.
Чекаючи, щоб дізнатися трохи більше - навіть якщо пісні з його альбомів нарешті насправді не зачіпають цього питання - ось лірика «Коли голуби плачуть», тобто «Коли голуби плачуть», або голуби, оскільки На практиці терміни в основному взаємозамінні.
Дуже гарна пісня, що реалістично відображає стосунки в парі з голубами як посилання на гармонію: це, безперечно, частина нашої культури!
Копайте, якщо хочете малюнок
Ми з вами зайнялися поцілунком
Пот твого тіла покриває мене
Чи вмієш ти, моя кохана
Можете уявити це?
Зробіть це фото ще раз, якщо хочетеПро вас і мене в поцілункуПот мого тіла покриває менеЧи вмієш ти коханийМайте на увазі образ ?
Мрійте, якщо у вас є внутрішній дворик
Океан фіалок у цвітінні
Тварини вражають цікаві пози
Вони відчувають спеку
Тепло між мною та тобою
Якщо ви можете собі уявити двір
Океан фіалок у цвітінні
Тварини приймають цікаві пози
Вони відчувають спеку
Спека між тобою та мною
Як ти можеш просто залишити мене стояти?
Поодинці у такому холодному світі? (Так холодно)
Можливо, я просто занадто вимогливий
Можливо, я такий, як мій батько, занадто сміливий
Можливо, ти такий, як моя мати
Вона ніколи не задоволена (Вона ніколи не задоволена)
Чому ми кричимо одне на одного
Ось як це звучить
Коли голуби плачуть
Як ти можеш мене просто підвести ?Поодинці у світі, який такий холодний (такий холодний)Можливо, я занадто багато прошуМожливо, я такий, як мій тато, занадто сміливийМожливо, ти такий, як моя матиВона ніколи не задоволена (вона ніколи не задоволена)Чому ми кричимо одне на одногоЦе звучить такКоли голуби плачуть
Торкнись, якщо хочеш, мій живіт
Відчуйте, як він осикається всередині
У вас метелики зв’язані
Не змушуй мене переслідувати тебе
Навіть голуби мають гордість
Якщо ти хочеш торкнутися мого животаВідчуваєте, що всередині це тремтитьВи повністю завалені всерединіНе змушуй мене переслідувати тебеНавіть голуби мають гордість
Не плач (Не плач)
Коли голуби плачуть
Коли голуби плачуть
Коли голуби плачуть
Коли голуби плачуть (Голуби плачуть, голуби плачуть, голуби плачуть)
Не плач
Любий не плач
Не плачКоли голуби плачутьКоли голуби плачутьКоли голуби плачутьКоли голуби плачуть (голуби плачуть, голуби плачуть, голуби плачуть)Не плачЛюбий не плач
Предмети 2016 року бакалаврату філософії Пондічеррі
Минулого року на літературному бакалавраті предмет філософії був досить захоплюючим своєю проблематикою:
"Поважаючи всіх живих істот, це моральний обов'язок?"
Згадаймо тут, що філософія викладається на основі радикального розділення між тілом і розумом, природою та культурою. Неможливо відповісти, рухаючись у напрямку веганства в рамках французької філософської рефлексії, рішуче заснованої на Декарті ...
Однак дуже цікаво спостерігати за тим, що щойно випало з бакалаврату філософії в Пондічеррі, Індія. Фактично ми маємо текст Канта про жорстокість до тварин.
Звичайно, точка зору сильно відрізняється від нашої, важко навіть бути більш антропоцентричним, оскільки за Кантом ми повинні поважати тварин, бо ми повинні поважати інших людей.
Ми можемо вбивати тварин, але ми повинні уникати того, щоб вони страждали безкоштовно, бо це робить їх байдужими до страждань, і ми ризикуємо згодом нашкодити людям! Самі по собі тварини не рахуються ...
Принаймні, сказано, текст стверджує, що вівісекція марна, якщо вона складається з просто сліпих переживань, щоб "це дізнатись". Тільки це вже, принаймні, щось, знаючи, що Кант жив у 18 столітті ...
Ми можемо критикувати Канта, але згадаймо ще раз, що він був автором Просвітництва; він був антропоцентриком, але боровся за прогрес ...
Те саме стосується тексту, запропонованого для філософського курсу, все ще в Пондічеррі, знову цього року, у STMG.
Тут знову ми маємо автора Просвітництва, який стверджує причину проти варварства, і антропоцентризм йде рука об руку з його баченням, яке сягає двохсот років.
Чому людина досконала, а чому тварина ні?
Тварина не є, оскільки в її причині, якщо вона є, домінує деспотське почуття, яке підкоряє її.
Вся душа собаки в кінці носа, і він завжди нюхає. Вся душа орла в його оці, і орел завжди йде шукати.
Вся душа родимки у неї на вусі, і вона завжди йде слухати.
Але з людиною це не так. Між його почуттями існує така гармонія, що ніхто не переважає над іншими, щоб дати закон розуму; саме його розуміння, навпаки, або орган його розуму є найсильнішим.
Він є суддею, якого не корумпує і не підкоряє жоден зі свідків; він зберігає весь свій авторитет і використовує його для вдосконалення: поєднує всілякі ідеї та відчуття, бо нічого сильно не відчуває.
ДІДЕРО, Спростування Гельвеція (1786)
«Деспот»: тиран
«Підпорядкований»: домінувати повністю
"Він є": він існує
Чи можливо, що збіг обставин, що питання про тварин подається не менше двох разів у філософському бакалаврському університеті в Пондічеррі? Абсолютно ні, враховуючи рідкість речі. І легко зрозуміти, що національна освіта використовує старий антропоцентризм, щоб заявити про його актуальність, щоб тренуватися у антивеганському, псевдораціоналістичному дусі ...
“Світовий ринок конопель” 2016 р. У Франції
З різними політичними втручаннями на користь декриміналізації канабісу прихильники його легалізації зростають. На площі Республіки в Парижі, "Ніч стоячи", на площі Республіки вже панує канабіс, а також алкоголь.
Асоціація CIRC, очолююча лобі проканабісу, сподівається скористатися поточною тенденцією, тоді як оголошується щорічний "світовий ринок конопель", який цього року відбудеться у кількох містах Франції: Ліоні, Парижі, Марселі, Страсбурзі, Пуатьє, Шартр, а також закликає проводити ініціативу, якщо це можливо, в інших містах, навіть демонстраційний набір доступний!
Ось текст заклику до демонстрації, з якого ми можемо здогадатися про все лицемірство: це була б боротьба із залежностями, а для громадського здоров’я потрібно було б легалізувати коноплю ... Це дуже вдало вийшло і добре показує, яка лінія ці люди розвиваються для того, щоб передати свій ультралібералізм, спрямований на легалізацію індивідуального втечі, у штучні раї!