L; династична спадщина серед антонінів - Персей

Каркопіно Жером. Династична спадщина серед антонінів. В: Revue des Études Anciennes. Том 51, 1949, n ° 3-4. стор. 262-321.

спадщина

ДИНАСТИЧНЕ НАСЛІДЖЕННЯ СЕРЕД АНТОНІНІВ

Згідно з нинішньою думкою, Антоніни перетворили б саму душу Імперії, замінивши в спадщині імператорів спадковість століття принцип раціонального усиновлення на основі усиновлення на повагу усиновлювача. по суті усиновленого. Кращі історики з цим погоджуються: Дуру'1, Джуліан2. Росто вцеф3, Кері, для якого "новий спосіб передачі імперської функції врятував римський світ на століття 4", Альбертіні 6, чітко визначена формула якого, отже, визначає світ Антонін як "найменше зло з можливих світів" з античності β ".

Однак я боюся, що це лише літературний міраж. Спокусившись ідеалом, який вони побачили, просвічуючи благородним розвитком Тацита, Пліній Молодший, навіть дискурс, який Діон Кассій дав імператору Адріану під час усиновлення Антоніна, модерністи неправильно включили його в факти, і вони зобразили нам, ніби це була історія, реальність такою, якою, на думку їх авторів, і повинна була бути. Реальність здається мені зовсім іншою, якою вона була, і я хотів би продемонструвати тут, як династия-

1. Дуруй, Hist, des Rom., V, с. 216: «За допомогою цього об'єкта принц може обирати, як і коли він хоче, щоб син та спадкоємець, яких він хотів взяти, імператори завжди мали засоби забезпечити добрих лідерів Імперії. Так зробили для щастя світу Нерва, Траян, Адріан, Антонін. "

2. Джулліан, Hist, з Галлії, IV, с. 466: «Їм (імператорам) довелося шукати наступника поза своїм домом, і вони були досить розумні, щоб вибрати серед оточуючих лідера, який здавався їм найкращим. "

3. Ростовцефі, соц. та екон. Історія рим. Напр., П. 116-117 (пор. С. 141 італійського видання): «Імператорська влада більше не передавалась від батька до сина завдяки чистим стосункам спорідненості. Імператор прийняв найкращих з найкращих серед однолітків імператорів у Сенаті, розплідник імператорів. Йому довелося відкласти свою батьківську любов і знати, як відкрити найдостойнішого. "

4. Карі, Історія Риму, с. 629.

5. Альбертіні, L'Empire romain a, с. 174: «Замініть усиновлену дитину на природну, і визнайте користь цього усиновлення. чоловіки, вибрані за їх заслуги поза сім'єю государя, що було. щоб захистити долі Імперії від примх випадковості. "