L; школа від Жуля Феррі Ле Ехо
Історія системи освіти не є такою, яку викладають у школі. Також багато французів живуть на міфах. Перший з них стосується Жуля Феррі, який зробив освіту обов’язковою, але не безкоштовною для всіх. Чого ми загалом не знаємо. Чи можете ви нагадати нам про ці початку ?
Після закону від 16 червня 1881 р., Який встановлював безкоштовну освіту в муніципальних школах, і закону від 28 березня 1882 р., Який робив освіту обов’язковою, дві системи справді співіснували. Є школа-платник, яка обслуговує соціально захищених верств населення: це середні школи та коледжі. Вони вітають студентів віком від шести років, яким судилося вчитися дуже довго. Ця система існувала ще до Жуля Феррі, але, як це не парадоксально, він підсилює її, одночасно організовуючи безкоштовну початкову освіту в муніципальних школах і створюючи два органи вчителів, один для початкової, інший для середньої. Великим нововведенням є те, що ця державна школа для людей є безкоштовною та обов’язковою. Саме звідти народилася ідея, яка все ще міцно закріплена, що Феррі демократизував школу. Але мова не йде про демократизацію в теперішньому розумінні. Його концепція рівності полягає не в рівності умов, ані в рівності можливостей. Це рівність у гідності. Усі діти повинні мати можливість безкоштовно ходити до школи, це право, а не благодійність. Але перш за все вони повинні стати громадянами, необхідними єдиній і неподільній Республіці. Ця школа людей створена для конкретних політичних цілей.
Ці дві паралельні системи також базуються на двох дуже різних навчальних змістах.
Ми ходимо лише до середньої школи та коледжу з метою піти до бакалаврату та університету. Весь навчальний план та спосіб викладання на середньому рівні базується на класичній гуманітарній науці, культурі досконалості, яка залишатиметься такою дуже довго, фактично до 1960-х років. З іншого боку, для дітей людей, мета принципово і безпосередньо політична. Свята трійця "читати-писати-рахувати", яка приписується школі Третьої республіки, посідає друге місце. Це перш за все питання навчання моралі та громадянського виховання для підготовки патріотів та республіканців. На той час приєднання Республіки було дуже сильним політичним зобов’язанням, оскільки батьки сімей щойно дали Третьому Республіці республіканську більшість.
Отже, мова йде про нав'язування Республіки, а також про навчання любові до Французької революції, про що ви говорите в "Обов'язковій школі: для чого? ".
Вчителі - справжні місіонери Республіки та Вітчизни. Бог - у центрі навчання католицької приватної школи; і, відтепер, єдина і неподільна Республіка знаходиться в центрі освіти в державних школах. Крім того, Фері чітко говорить: "Чи потрібно одягати певну сукню (примітка редактора: сукня), щоб бути вихователем?" "
Отже, у цій школі для людей освіта має перевагу над навчанням. ?
Жуль Феррі вважає, що вчителі мають бути перш за все «вихователями». «Над вчителем школи є вчитель, тобто той, хто встановлює республіку, а над учителем - вихователь», - заявляє він. Це дуже сильний вибір. Ми спадкоємці Феррі з цієї точки зору? Це не так точно. З цього часу вчителі середніх шкіл відмовляли цій ієрархії, і історик Лавісс, один з головних співробітників Феррі, закликав їх до порядку. Тому історичне непорозуміння - яке деякі вчителі роблять і сьогодні - думати, що Феррі вибрав би освіту першим. Він не є прямим учнем Кондорсе.
З цієї мети випливає тип початкової освіти. Що це ?
Коли молоді люди покидають початкову школу, десь тринадцять років, вони повинні мати досвід, щоб бути добрими громадянами та знаходити своє життя в повсякденному житті. Початкова школа надає їм віатікум, а середня - пропедевтичні дослідження, які передбачають наступність і готуються до постійного формування. Ви залишаєте початкову школу, маючи довічне майно. Феррі заслуговує на розуміння того, що ця обов'язкова освіта має сенс лише в тому випадку, якщо хтось визначає, що потрібно освоїти при виїзді. Який урок сьогодні, адже це справді те саме питання, яке ставиться перед комісією Тело з огляду на закон орієнтації на школу! Однак його завдання ще складніше, оскільки мова йде не лише про визначення вмісту віатікуму, а й про пропедевтичність: що сьогодні буде корисним протягом усього життя, а й те, що дає можливість вчитися "протягом усього життя" ?
Чому Феррі вирішує дозволити співіснуванню двох систем, що сьогодні ми б називали двошвидкісним навчанням? ?
Жуль Феррі був лібералом, він не був ні соціал-демократом, ні революціонером. Для нього рівність вже існує в соціальному та економічному полі, оскільки ми закінчили старий режим та кастову систему. Для нього «справжня рівність - це юридична рівність». Він вважає цілком нормальним, що існує школа для пільговиків та школа для дітей народу; Наскільки нормальним він вважає, що жінки мають доступ до іншої школи. У його очах кожна соціальна група, кожна стать мають свою роль, і чим вище піднімається в ієрархії, тим більше ці ролі різні. Феррі заслуговує на заснування середньої жіночої школи, якої не існувало, але дівчата не мають доступу до класичної гуманітарної науки - латиноамериканської, грецької та філософської - що лише відчиняють двері до університету. Але воно повинно залишатися для них закритим. Жінкам, в його очах, судилося залишатися вдома, бути "міністрами внутрішніх справ". Жуль Феррі випередив свій час, оскільки він вважає, що дівчата мають ті самі навички, що й хлопці, і до них слід поводитися з однаковою гідністю. Але він судить, що обидва мають різні ролі, що зумовлює навмисно різні формування.
Що цікаво - це виступати проти Феррі на дебатах, які залишаються актуальними, наприклад, навчитися читати та орфографії.
Дійсно, Феррі вважає, що правопис не повинен бути таким "китайським", як є; і він протестує проти вчителів, які зловживають диктантами та переоцінюють правопис. Те саме стосується і навчання читання. Він рекомендує витратити час, необхідний для навчання читання, а не робити це механічно. У деякому відношенні програма поромів досить "сучасна". Зрештою, образ Жуля Фері складний; і це плутається в колективній совісті, тому що кожен присвоює те, що йому підходить. Таким чином, кожен міністр освіти, який би не був його політичний ярлик, частіше за все несправедливо вимагає свого авторитету.
Відразу виникає питання: виховувати чи навчати, але з сильним моральним занепокоєнням.
Як ми бачили, освіта для Жуля Феррі - це перш за все політичне питання. Але для цього певні освітні засоби надають перевагу. Деякі прийоми Контрреформації, які мали дуже великий успіх у людей, повторюються, зокрема, в підручниках історії Лавісса, призначених для первинних: «екземпляр», образи та невеличкі історії та певна форма катехізису. "Культура судження", вона повинна проходити перш за все через "уроки речі". Виховання тоді також означає викладання моралі, всупереч домінуючому почуттю нинішніх учителів, які вважають, що це не шкільна справа, або за замовчуванням, оскільки сім'ї зазнають невдач. Тепер Жуль Феррі прямо у своєму знаменитому "Листі до вчителів" заявляє, що "мораль належить школі", тоді як "релігія належить сім'ям і церкві".
Сьогодні мало викладачів готові взяти формулу Жуля Феррі.
Ніхто не каже, що хоче читати лекції. Панують ухилення. Моральне питання задається через «соціалізацію», «цивілізованість». Це помножує терміни, які уникають прямого вирішення питання. У 1985 році Жан-П'єр Шевемен знову ввів громадянську освіту, але мораль як термін зник (безумовно?) З офіційних інструкцій.
Коли виникає поняття республіканської елітарності ?
Ідея народилася між двома війнами: республіканська еліта була в першу чергу зацікавлена у просуванні найкращих, у тому числі популярних. Це передбачає об'єднання навчальних закладів, "єдину школу", з якої вийдуть найкращі. Проект "Супутники нового університету", починаючи з 1917 року, мав об'єднати структури: малі класи середніх шкіл та коледжів мали бути об'єднані з початковою школою Жуля Феррі в муніципальних школах. Верхній початковий рівень _ зі своїми школами, що називаються додатковими курсами за Четвертою республікою та CEG (загальноосвітній коледж) на початку П'ятої _, повинен зникнути і бути поглинений першими циклами середніх шкіл та коледжів. Коледж середньої освіти, прийнятий у 1963 році Де Голлем, є першим справді вирішальним конкретним досягненням республіканської елітарності. І для цього Президенту Республіки довелося завзято боротися і нав'язати реформу своєму прем'єр-міністру Жоржу Помпіду та своєму міністру освіти Крістіану Фуше. Це головний поворотний момент.
Наступним поворотним пунктом стане демократизація. Коли це трапляється ?
Ідея демократизації розвинена в плані Ланжевена-Валлона, який при Визволенні виступає не за просування найкращих, а за піднесення всіх. Ми переходимо від індивідуалістичної концепції демократизації до бажання просувати весь народ. Цей план знайде свою конкретизацію набагато пізніше з реформою, відомою як Хабі, єдиного коледжу, яка фактично є реформою Валері Гіскар д'Естен. Тут знову президент Республіки на передовій: він створює структуру, але, незважаючи на свої зусилля, йому не вдається визначити відповідну шкільну культуру. Це не через відсутність випробування. Оскільки ВГЕ дуже добре знав, що чітке визначення того, що необхідно обов’язково засвоїти в кінці обов’язкової освіти, в кінці коледжу, може лише надати значення та реальність єдиному коледжу. Ось чому єдиний коледж залишився посеред броду, як сам VGE публічно визнав два роки тому.
Це питання, на яке ми натрапляємо і сьогодні ?
Це справді те, над чим працювала комісія Тело. Якщо ми хочемо просувати всіх у реальному та реалістичному ключі, ми повинні чітко визначити не програми, які говорять про те, що вчитель повинен пройти протягом року, а те, що молода людина повинна засвоїти наприкінці навчального року, обов’язкову освіту. Тому необхідно розрізняти в програмах, що є основним і що можна зробити додатково. До основного, тобто до того, що вважається суворо важливим, додайте основне, а також факультативне поглиблення, тому що мова не йде про вирівнювання всіх за найменшим загальним знаменником.
Це означає класи рівня ?
Не класи, а швидше групи рівнів, які дозволяють персоналізувати курси. Можливо, ви вивчили математичні навички і слабко володієте французькою мовою. Класи рівня організовували б курси, що не є метою. Ми повинні міркувати в рамках обов’язкового шкільного навчання, тобто в сильній наступності від початкової до коледжу. І для цього, зокрема, необхідно, щоб програми були визначені відповідно, і в той же час, для початкової та коледжу, чого раніше ніколи не було. Мета полягає в тому, щоб охопити те, що є важливим і можливим для оволодіння протягом усього навчання. Валері Жискар д'Естен це усвідомлював, коли створював єдиний коледж, але його негайно дорікали за пробіг до дна. У Франції ми все ще маємо страх, що найкращих поглине маса. І недарма: особи, які приймають рішення та вчителі, чиї діти є одними з найкращих, як правило, вирішують найкраще.
Де Голль своєю реформою хотів відповісти на виклик європейського будівництва. Сьогодні мова йде про відповідь на виклик глобалізації.
Якщо ми хочемо забезпечити мінімум згуртованості в країні, обов’язкове шкільне навчання повинно бути переглянуте на 21 століття. Ми стикаємося з другим шоком, як європейським, так і світовим. Ось чому, наприклад, комісія рекомендувала, щоб базові курси включали інформатику та володіння англійською мовою для міжнародних комунікацій, яка не є шекспірівською. Звідси можна уявити опозицію, що ці пропозиції зустрінуться з певними вчителями середньої школи, яких великий історик Люсьєн Февр назвав «Середньою імперією». Щоб уникнути цієї головної пастки, програми не повинні залишатися на розсуд різних дисциплінарних лобі. Зміст освіти, як і програми, є, перш за все, політичним питанням, яке в умовах представницької демократії має розглядатися в загальних рисах національним представництвом, тобто Парламентом, з технічною допомогою _ нижче та вище за течією _ державним органом, що знаходиться за межами Міністерства національної освіти: Вища рада з питань освіти.
ЦИТИ, ЗБІРАНІ МІШЕЛЕМ ЛЕКЛЮЗОМ
Розшифруй світ згідно
Щодня написання Les Echos приносить вам достовірну інформацію в режимі реального часу. Це дає вам ключі до розшифровки новин та передбачення наслідків поточної кризи для бізнесу та ринків. Як розвивається ситуація зі здоров’ям? Які нові заходи готує уряд? Чи покращується діловий клімат у Франції та за кордоном ?
Ви можете розраховувати на те, що наші 200 журналістів дадуть відповідь на ці запитання, а також на аналізі наших найкращих підписів та відомих авторів, які повідомлять ваші думки.