Ларс Карл, “O gerojax i ljudjax ...” Радянське кіно про військові взгляди з НДР

Журнал французької асоціації з досліджень історії кіно

ларс

Ларс Карл, “O gerojax i ljudjax…” Радянське кіно про військо: взгляд з НДР, Москва, Пам'ятники історичної мисли, 2008, 248 с.

Повний текст

1 Зв'язки між східнонімецьким кінематографом та Радянським Союзом очевидні, але, як це часто буває, ці зв'язки найчастіше згадуються загалом, тоді як вони потребують точного документування. Дослідження їх на рецепції радянських військових фільмів є перспективною ідеєю, особливо коли дослідник має можливість закликати німецькі та російські джерела. Маленька книжка Ларса Карла, опублікована нещодавно в Росії, результат дисертації, захищеної в Тюбінгені в 2002 році (під назвою "Von Helden und Menschen… Der Zweite Weltkrieg im sowjetischen Spielfilm und dessen Rezeption in der DDR, 1945- 1965", Universität Tübingen, 07/10 Fakultät für Philosophie und Geschichte, 2003), викликав очікування, підкріплені дуже хвалебним передмовою однієї з найкращих істориків радянського періоду Олени Зубкової.

4 Політика розповсюдження змінилася після смерті Сталіна, і "Совекспорт" вилучив із кінотеатрів низку фільмів, зокрема "Падіння Берліна" та "Сталінградська битва" (деякі повернулися на екрани трохи пізніше після "прибирання"). Москва вирішує дати інший образ країни. З цього моменту відсоток розважальних фільмів сягає 75%, тоді як категорія А найбільш ідеологічних фільмів займає лише 25%. Саме в цей період влада розповсюдила деякі фільми UFA, такі як Die Frau meiner Träume (Георг Якобі, 1943), випущений в Радянському Союзі як "трофейний" фільм наприкінці війни. Незважаючи на ці зміни, молодь, як можна довше, вважає за краще відвідувати кінотеатри в Західному Берліні, що спричиняє втрату заробітку.

5 Криза десталінізації та ідеологічний наступ, проведений з жовтня 1957 р. З метою стримування спроб лібералізації режиму, мають прямі наслідки для відвідуваності кінотеатрів, що дуже суттєво падає, що в першу чергу зачіпає радянські виробництва та східні країни, тоді як західні фільми менше страждають від цього відпливу. Подібним чином повернення глядачів до театрів на початку шістдесятих переважно принесло користь західним фільмам. Соціалістичне наслідування між театрами дозволяє східному кінематографу набирати певних балів у касах, проте не наближаючись до успіхів американського кіно.

6 Рецепція радянського кінематографа "Відлига" у східнонімецькій пресі демонструє його інструменталізацію для потреб "боротьби за мир", а також межі звернення до дискурсу соціалістичного реалізму для опису таких фільмів, як Кванд лелеки або Дитинство Івана. Деякі фільми є прямими-

7 народжених: Герой Тарковського представлений не як травмований війною, а як прототип позитивного героя! Батько солдата не є пацифістом, а перш за все бійцем. Деякі фільми, такі як Доля людини (1959), створюють більше труднощів: дуже негативний образ німецького солдата повинен бути поданий таким чином, щоб не шокувати глядача. Паралельно звертається політика "яструба" Західної Німеччини, уникаючи надрукованих фотографій російського солдата (пиття горілки), наголошується на аспектах, які дозволяють ідентифікувати. І перш за все, серед реакцій східнонімецьких глядачів, обраних для публікації в пресі, жодного разу не встановлено зв'язку з минулим, яким жили ці глядачі.