Laur Manea
Акашові записи (на санскриті "акаша" означає "небо", "космос" або "ефір") - це термін, який езотеричні автори використовують у теософії (та антропософії) для опису збірника містичних знань, закодованих у нефізичних екзистенційних планах. Описано, що ці записи містять усі знання про весь людський досвід, а також історію космосу. Вони представлені метафорично як бібліотека, а також інші аналогії, які часто зустрічаються в концепціях, похідних від теософських рухів XIX століття, залишаючись переважно темою в дискурсі Нью Ейдж. Зазвичай автори намагаються надати ауру одкровення власним фантастичним творам, але деякі з них вірять у ці уявні "одкровення", будучи плодом своєї уяви в медитативних трансових станах або змінених станах свідомості, таких як у людей з епілепсією або біполярним розладом (І. П. Куліану - Подорожі потойбічним світом, Бухарест, Неміра, 1994, 1999; Яссі, Поліром, 2003, 2007, Досвід екстазу, Бухарест, Неміра, 1997; Ясси, Поліром, 2004).
Опис та пояснення
"Акашові записи" - це теософський термін, що позначає універсальну файлову систему, яка записує будь-яку створену думку, слово чи дію. Записи зроблені на тонкій речовині, яка називається акаша (або звукопровідний ефір). В індуїстській містиці ця акаша вважається головним принципом природи, з якого створені інші чотири природні принципи: вогонь, повітря, земля і вода. Ці п’ять принципів також представляють 5 почуттів людини.
Прикладом людини, про яку багато хто стверджує, що успішно прочитала «Акашові записи», є покійний американський містик Едгар Кейсі. Кейсі читав у стані сну або трансу. Метод Кейсі був описаний доктором Уеслі Х. Кетчумом, який протягом декількох років використовував Кейсі як помічника у своїй медичній практиці. "Підсвідомість Кейсі ... безпосередньо спілкується з усіма іншими підсвідомостями і здатна інтерпретувати через свій об'єктивний розум і ділитися враженнями, отриманими від інших об'єктивних розумів, тим самим збираючи всі знання, отримані нескінченними мільйонами інших підсвідомостей". . У книзі "Закон одного: Том 1" суб'єкт, ідентифікований шляхом каналізації як Ра, у 1981 році підтвердив, що Едгар Кейсі насправді увійшов у канал з Акашовими записами, а не з суттю.
Віруючі в існуванні Акашових записів зазначають, що до них протягом історії мали доступ древні люди з різних культур. Незважаючи на це твердження, прямого посилання на акашу немає в жодному історичному документі. Сам термін акаша, поряд з поняттям ефірної бібліотеки, виник в індійській філософії і був включений у теософський рух 19 століття.
Серед осіб, які нібито свідомо використовували записи Акаші, є: Лінда Хоу, Чарльз Вебстер Лідбітер, Енні Бесант, Еліс Бейлі, Самаель Аун Веор, Вільям Ліллі, Менлі П. Холл, Ліліан Тремонт, Діон Форчун, Джордж Хант Вільямсон, Рудольф Штайнер, Пані Хелена Петрівна Блаватська, Едгар Кейсі, Вільям Булман та Майкл Дж. Діккенс.
На думку віруючих, акаша - це сукупність усіх подій та реакцій на свідомість з усіх реальностей. Таким чином, усі форми життя сприяють і мають доступ до записів Акаші. Будь-яка людина може стати психічним середовищем для доступу до записів, а різні техніки та духовні дисципліни (наприклад: Йога, Пранаяма, Медитація, Молитва, Уява) можуть бути використані для досягнення зосередженого стану, необхідного для доступу до записів.
Оскільки існують звичайні спеціалізовані бібліотеки (наприклад, медицина, АСЕ), прихильники описують існування різноманітних акашських записів (наприклад, людей, тварин, рослин, мінералів тощо), які у своїй сукупності включають усі можливі знання. Більшість творів посилаються на записи Акаші в області людського досвіду, але віруючі вважають, що в них закодовані всі явища досвіду, а також трансцендентне знання.
Конкретні рахунки Акашових записів
У своїй книзі "Подорож душ" і "Доля душ, докази життя між життями" Майкл Ньютон, гіпнотерапевт, який працював із суб'єктами в глибоких держав, має багато відомостей про акашові записи або про "Книгу життя". Душі перед Реінкарнацією йдуть до бібліотеки та переглядають сторінки, пов’язані з життям, яке вони вважають можливим. Сторінки не обов’язково є послідовними. Хоча вони можуть бути остаточним перехрестям у нашому житті, наша вільна воля може змінити шляхи, події та результати. Коли душа готується до життя з наміром вивчити певний урок або сплатити кармічний борг (на санскриті «повернення»), душа також вибере сім’ю та тіло, які допоможуть їй у уроках для це перевтілення. Для багатьох деякі з цих образів переживають «амнезію народження» і таким чином стають нашою інтуїцією, яка служить нам протягом усього життя.
C.W. Лідбітер, який заявив, що є ясновидцем, провів дослідження над записами Акаши, яке, за його словами, проводив в штаб-квартирі Теософського товариства в Адіарі, штат Тамілнад, Індія влітку 1910 року, і написав результати у своїй книзі "Людина: Як, звідки і куди? " (“Людина: Як, звідки і куди?”). Книга розповідає історію Атлантиди та інших цивілізацій, навіть земного суспільства в наступному 27 столітті.
«Акашові записи» також посилаються на Едгара Кейсі, який заявив, що кожна людина притягується до відповідальності після життя і «стикається» з особистими записами Акаши, з тим, що вони робили чи ні в житті в кармічному сенсі. Ідея порівнянна з біблійною книгою життя, з якою консультуються, щоб визначити, чи допускаються померлі на небо.
Ервін Ласло у своїх книгах "Наука та поле Акаші" та "Наука про повторне зачарування Космосу" пропонує найновіші наукові дані про Поле-А та його функцію як джерела всіх проявів та взаємозв’язків, що прориваються всередину та поза сферою вакууму або енергія нульової точки, яку він прирівнює до Акаші - Космічний Розум, Всесвітня Свідомість, а також у полі, яке об’єднує всі речі.
Джейн Робертс у книгах Сета описує іншу версію подібної ідеї, коли Сет стверджує, що фундаментальними речами Всесвіту є ідеї та свідомість, і що ідея, колись задумана, існує вічно. Сет стверджував, що всі ідеї та знання, в принципі, доступні через "безпосереднє пізнання". Пряме пізнання поділяє смислову конгруентність з інтуїцією і дає можливість пізнати безпосередньо, без плину часу та без потреби в знаннях, переданих, наприклад, у мові чи тексті. Це схоже на те, що Роберт Монро описує як "запам'ятовування" в трилогії книг про позатілесні переживання.
Роберт Л. ДеМело у своїй цифровій книзі з теоретичної фізики "Загальні принципи відносності А" застосовує інший підхід, виводячи за імпліцитною логікою потенційне існування нескінченно знаючої Універсальної Свідомості, в якій ми всі беремо участь, і, по суті, сприяючи до Його існування. Його логічна дедукція порівнює загальні властивості між часом і простором і застосовує їх до свідомості. Завершує він у своїй електронній книзі, посилаючись на цю Безмежну Свідомість як на Бога.
Згідно з розенкрейцерськими працями Макса Хайнделя, «Спогади природи» (записи Акаши) можна читати у трьох різних внутрішніх світах. У світловідбиваючому ефірі ефірного регіону є зображення всього, що сталося у світі - принаймні кілька сотень років тому, або навіть більше, в деяких випадках - вони з'являються як своєрідні зображення на екрані, з тією різницею, що сцени рухаючись назад. Пам’ять природи можна прочитати абсолютно по-іншому, висвітлюючи суть цілого життя чи події, у вищому світі, у найбільшому підрозділі Регіона конкретної думки на рівні ментального світу, і, нарешті, більше можна прочитати у Світі Духа Життя, який охоплює події з найдавніших часів нашого нинішнього прояву, але лише для духовних послідовників або духовних сутностей, і завдяки благодаті доступ до Записів надається.
Книга "Урантія" заявляє про дійсність та реальність цих "Рекордів" у кількох судах. Стаття 25 містить вислів: «Ангели, які реєструють заселені планети, є джерелом усіх окремих записів. У всіх всесвітах інші функції "клерків" є як офіційними, так і реальними записами. Від Урантії до Раю зустрічаються обидва записи: у локальному всесвіті більше письмових записів і менше живих; у Раю більше життєвих записів і менш офіційних; на Уверсі, обидва вони однаково доступні ".
“Пам’ять про співчуття - це зважений живий досвід, поточний стан вашого контакту з надприродними силами сфер. Це живі записи співчуття щодо самодопомоги, які читаються як доказ перед судами Уверси, коли права кожної людини на вічне життя перебувають під судом, коли підраховуються скіпетри та встановлюються Давні дні. Трансляції Uversa виходять і виходять перед ними; тисячі і тисячі служать їм, і десять тисяч разів десять тисяч стоять перед ними. Рішення приймається, і книги відкриваються. І книги, які відкриваються з такою пам’ятною нагоди, - це «Живі записи» третинних секурафімів суперсвіту. За необхідності офіційні записи підтверджують свідчення Мемуарів співчуття. "
У "Законі свого", том I, книзі, яка стверджує, що містить розмови шляхом каналізації (спіритизм) із "комплексом соціальної пам'яті", відомим людям як "Ра", коли заявник запитує, звідки Едгар Кейсі взяв інформацію. Він відповів: «Я вже раніше пояснював, що Інтелектуальна Безмежність виводиться в поле розумної енергії з восьмої щільності або октави. Той звуковий вібраційний комплекс під назвою Едгар використовував цей шлюз для візуалізації сьогодення, яке є не континуумом, що проживається, а потенційним комплексом соціальної пам'яті цієї планетарної сфери. Ви використовуєте для цього термін "Акашові записи" або "Коридор записів".
Читання життя в майбутньому: Була жінка на ім’я Хелен Стюарт Вамбах, доктор філософії. (1925-1985), який жив у Конкорді, штат Каліфорнія, який стверджував, що може загіпнотизувати людей, щоб вони могли прожити своє можливе майбутнє життя в різних паралельних всесвітах.
У книзі "Пророцтво Тьяоуба" автор викрадений верховними неземними істотами, щоб провести його через Акашові записи у частині книги. Синонімом, який його використовує, є психосфера. За словами автора, записи Акаши схожі на «вібруючий кокон, який обертається зі швидкістю, що в сім разів перевищує швидкість світла. Цей кокон як би діє як присоска, фіксуючи (і пам’ятаючи) абсолютно будь-яку подію, що відбувається на планеті. Вміст цього кокона недоступний для нас на Землі - ми не маємо можливості "читати землю" ".
Скептицизм
Наразі єдиним доказом записів Акаши є претензії тих, хто стверджує, що збирає з них інформацію. Ці твердження не можуть бути перевірені емпіричним шляхом, а тому не вважаються серйозним питанням наукових досліджень. Як християнська, так і ведична/індуїстська традиції, як правило, не визнають Святе Письмо та їхні вірування, що кореняться в акашських хроніках, хоча певні групи або окремі особи можуть підтримувати таку віру. Однак в ісламській вірі, під поняттям Кадар, згадується так звана "Книга декрету", або "Аль-Лаух Аль-Махфуд", яка також визначається як планшет, який відстежує всі події, які чи коли-небудь вони траплялися і що буде (Див .: Визначення в ісламі)
Широко обговорювана гіпотеза Акашових записів полягає в тому, що вони є об’єктивними; тобто, що «читання» запису - це реальна подія в історії, а не суб’єктивна точка зору розуму, яка справляла враження про подію, про яку згадують або «отримують доступ». Контрастна точка зору полягає в тому, що записи показують лише суб'єктивні випадки людських істот, тому вони можуть бути суперечливими протягом усіх ідей у фільмі "Рашомон".