Леон Троцький Моє життя - Розділ 9
Перше вигнання
Ми їхали по Лені. Течія повільно несла кілька човнів із засудженими та охоронцями. Вночі було мороз, а хутро, яким ми вкривались, зранку було мокрим від морозу. По дорозі засуджені висаджувались окремо або парами до сіл призначення. Як я пам’ятаю, ми пливли до села Усти-Кут близько трьох тижнів. Я був скинутий тут із Олександрою Львовною, яка була мені близькою і яку засудили до заслання в Миколаївському процесі. Олександра Львовна посіла одне з перших місць у Південноросійській спілці робітників. Її глибока відданість соціалізму з повною відмовою від усього особистого дала їй безперечний моральний авторитет. Спільна робота зблизила нас. Щоб нас не поселили окремо, ми одружилися в московському слідчому ізоляторі.
Ми чекали кожної нової партії з великим хвилюванням. У ці роки я познайомився з Дзержинським, Уріцьким та багатьма іншими молодими революціонерами великого Ленаера Вега, котрі мали зіграти головну роль у майбутньому. У темну весняну ніч біля вогнища на березі Лени, який широко вийшов із її русла, Дзержинський прочитав вірш, який написав польською мовою. Його обличчя та голос були прекрасні, але вірш був слабким. Пізніше життя цієї людини стало темним віршем.
Незабаром після мого приїзду в Усти-Кут я почав працювати над газетою «Іркутськ» Східне Рундшау співпрацювати. Це була легальна провінційна газета, створена старими Народниками в еміграції, але яку марксисти перебрали на деякий час. Я розпочав із сільської кореспонденції, схвильовано чекав, коли з’явиться перший, і, підбадьорений редакцією, перейшов на літературну критику та журналістику. Щоб знайти псевдонім, я випадково відкрив італійський словник; тоді я натрапив на слово antidoto, і ось уже багато років підписую свої статті з Antid Oto; Я жартома пояснив своїм друзям, що хочу представити марксистське протиотруту юридичній пресі. Газета несподівано збільшила для мене плату з двох копійок до чотирьох копійок за рядок. Це було найвищим виразом вдячності. Я писав про селянство, про російських класиків, про Ібсена, Гауптмана, Ніцше, про Мопассана та Естаньє, про Леоніда Андреєва та Горького. Я прокидався ночами, схрещуючи мої рукописи у пошуках підходящої думки або пропущеного слова. Я став письменником.
Європейська критика марксизму зараз знайшла широкі продажі в Росії, незалежно від його якостей. Досить сказати, що Едуард Бернштейн став одним із найпопулярніших лідерів від соціалізму до лібералізму. Нормативна філософія дедалі переможніше витісняла матеріалістичну діалектику. Громадській думці буржуазії, що формується, були потрібні незламні норми - не тільки проти свавілля абсолютистської бюрократії, але і проти розпусності революційних мас. Коли Кант скинув Гегеля, він теж уже не міг стояти на ногах. Російський лібералізм прийшов пізно, і з самого початку він жив на вулканічній землі. Категоричний імператив виявився занадто абстрактним і ненадійним захистом для нього. Потрібні були більш сильні засоби проти революційних мас. Трансцендентальні ідеалісти перетворились на ортодоксальних християн. Професор політичної економії Булгаков почав переглядати марксизм в аграрному питанні, потім перейшов до ідеалізму і в кінцевому підсумку одягнув пальто священика. Однак спідниця священика з’явилася через кілька років.
У перші роки століття Росія сформувала величезну лабораторію соціальних ідеологій. Моя робота з історії масонства достатньо підготувала мене до розуміння підпорядкованої ролі ідей в історичному процесі. "Ідеї не падають з неба", - повторив я зі старою Лабріолою. Тепер мова йшла вже не про суто науковий інтерес, а про вибір політичного шляху. Боротьба за марксизм, яка тривала скрізь, допомогла мені, як і багатьом іншим молодим революціонерам, зібрати свої думки та загострити зброю. Марксизм нам не тільки потрібен для боротьби з популярністю, яка нас майже не торкнулася, ні, нам це потрібно перш за все для того, щоб відкрити непримиренну боротьбу з капіталізмом у власному полі. Боротьба з ревізіонізмом нагріла нас не лише теоретично, а й політично. Ми стали пролетарськими революціонерами.
Тоді ми зіткнулися з критикою лівих. В одній з найпівнічніших колоній, я вірю у Вілуйську, жив засланець Мачайський, ім'я якого незабаром стало досить відомим. Мачайський почав критикувати соціал-демократичний опортунізм. Його перший гектографічний випуск, присвячений викриттю опортунізму в німецькій соціал-демократії, мав великий успіх серед вигнанців. Другий том був критикою економічної системи Маркса і прийшов до несподіваного висновку, що соціалізм був соціальним замовленням, заснованим на експлуатації робітників професійною інтелігенцією. Третє питання в дусі анархо-синдикалізму обґрунтовувало відмову від політичної боротьби. Протягом кількох місяців робота Мачайського була центром уваги вигнанців на Лені. Для мене це було ефективним щепленням проти анархізму, який дуже розпущений у неприйнятті словами, але неживий і навіть боягузливий у практичних висновках.
Стара державна структура тріснула в кожному з’єднанні. Студенти все ще відігравали важливу роль у боротьбі. Рухомі нетерпінням, вони вдаються до актів тероризму. Після пострілу в Кирповича та Балмашева вигнанці піднялись, ніби почули трубну сигналізацію. Виникли дискусії щодо тактики терору. Після кількох коливань марксистська частина вигнанців виступила проти тероризму. Ми говорили, що вибухова хімія не може замінити масу. Люди будуть спалені до смерті в героїчній боротьбі, не ставши на ноги робітничого класу. Наша причина не вбивство царських міністрів, а революційне повалення царизму. У цей момент почалося відокремлення соціал-демократів від есерів. Поки тюрма була для мене періодом теоретичної освіти, період заслання став періодом політичної саморефлексії.
Так минуло два роки життя. За цей час під мостами Петербурга, Москви та Варшави потекло багато води. З підземних сховок рух почав виливатися на вулиці міст. в деяких намісництвах селянство почало рухатися. Соціал-демократичні організації виникли в Сибіру вздовж залізниці. Ви зв’язалися зі мною. Я писав до них звернення та листівки. Після трирічного перерви я повернувся до активних боїв.
Вигнанці більше не хотіли залишатися на своїх місцях. Почався масовий вихід. Одного змусили встановити порядок. Майже в кожному селі зустрічались окремі селяни, які, будучи юнаками, перебували під впливом революціонерів старшого покоління. Вони таємно забирали політиків на човнах, візках або санях і передавали їх з рук в руки. Сибірська поліція насправді була такою ж безсилою, як і ми. Величезні території були їхніми союзниками, але і ворогами. Затримати біженця в пастці було важко. Було більше шансів, що він потоне в річці або замерзне до смерті в тайзі.
На той час у нас вже було дві доньки: наймолодшій ще не було чотирьох місяців. Життя в сибірських умовах було важким. Моя втеча мала покласти подвійний тягар на Олександру Львовну. Але вона вирішила це питання зі словами: воно повинно бути. Для неї революційний обов'язок був сильнішим за всі інші міркування, особливо особистого характеру, і вона першою задумалася про мою втечу після того, як ми зрозуміли нові завдання. Вона зняла всі сумніви, що виникли таким чином. Кілька днів після мого втечі вона успішно маскувала мою відсутність у поліції. З-за кордону я лише з великими труднощами міг підтримувати з нею листування. Потім настало друге вигнання для них. У майбутньому ми зустрічались лише тимчасово. Життя нас розірвало, але воно не порушило наш духовний зв’язок і дружбу.