Les Mouches Superprof
21 червня 2007 р., 3 хвилини читання
резюме
Перша п’єса за сценарієм Жана-Поля Сартра, прем’єра
разів у 1943 році.
Ця триактна драма вкорінюється в грецькому міфі
античні Атриди розвивати філософську концепцію трагедії
закінчуючи криваві битви синів Атрея.
Орест потрапляє в Аргос, в його рідне місто вторглися мухи.
Він називає себе Філебом, і його супроводжує його вихователь. Він там зустрічається
замучений народ: кожен поглинений покаянням у своїх злочинах,
до государів, Клітемнестри та Егіста, матері та дядька Ореста, які мають
вбив свого батька Агамемнона по поверненню з Троянської війни.
Електра, сестра Ореста, поневоленого в палаці, наметі
щоб підняти народний бунт проти цієї вічної покути, але Юпітер,
богу мух і смерті, запобіжи це.
Навчав його сестра, якій він відкрив свою правду
Орест вирішує помститися за Агамемнона шляхом вбивства Егіста і
Клітемнестра. Юпітер не може переконати Ореста відмовитись від свого
злочин, ні Егіст, щоб не дати вбити себе. Після вбивства брат і
сестра сховатися в храмі Аполлона, під загрозою мух
Юпітер.
Останній нарешті досягає покаяння Електри, але
не Ореста, який залишає Аргос, звільняючи своїх нових підданих від своїх
каяття і мухи.
Обговорювані предмети
Вистава пропонує читачеві (або глядачам)
багато шляхів для роздумів:
Свобода
"Болісна таємниця богів і царів полягає в тому
люди вільні ", - пояснює Юпітер Егісту.
Насправді Юпітер заходить у кімнату, як тільки хтось
закликає його (Електра, потім Ореста) здійснити "диво", але програє
вся влада над тими, хто знає, що вони вільні. Так само Егіст не міг правити
якби його люди усвідомлювали безсилля государя. Ось чому
вони повинні перешкоджати Оресту "заражати" людей (
"стадо"). Але ці люди, схоже, отримують задоволення від свого покуття і
відкидає пропозицію Електри про свободу. Тут ми можемо побачити a
політична символіка, присутня у всьому творі. Сартр критикує
тиранія і той факт, що вона позбавляє людей свободи, при цьому ставлячи
свідчать про роль самих людей, які сприяють цьому позбавленню власності.
Це тому, що свобода має ціну: це вона
робить Ореста абсолютно відокремленим персонажем, якого, у свою чергу, кинув його
вихователь, Юпітер, його сестра та його люди. Але Ореста звільняють
і може керувати собою. У нього більше немає богів над головою.
Тут Сартр запрошує читача до самоаналізу. Він робить її
усвідомити його владу над собою.
Політичне значення
Написавши цей твір, Сартр поставив собі за мету
боротьба проти легітимації режиму, тобто покаяння
переданий католицизмом, союзником нацистів. Ми повинні пам’ятати, щоб повернути це назад
шматок в його історичному контексті, приписуючи Оресту риси Росії
Ніцшеанським надлюдиною чи антихристом він хотів надати мужності людям
Французи, чиє становище легко знайти серед Арджієна ... Егіст і
його союзник Юпітер представляє дует Петен/Католицизм, який консультував
з доброзичливістю "обов'язок співпрацювати" (La Croix, 4 січня
1941). Тому Орест, очевидно, типовий борець опору, який відновлює те, що мав би
повинен був бути і усуває несправедливий стан справ.