Левіт 3 - Біблійний коментар myBible
1 Хто принесе Господню жертву мирну, якщо принесе її від стада, чоловічої чи жіночої статі, він принесе її перед Господом без вад.
Жертва подяки. Єврейське сідло від кореня слова, що означає укласти мир (Йов 22:21), компенсувати (Вихід 22: 5), повністю заплатити (Псалом 50:14). Відмінною рисою жертви подяки була спільна трапеза, яка відбувалася всередині святилища, де переважали радість і щастя і де люди та священики спілкувались разом. Це не була нагода для миру, а свято радості від того, що мир існував. Зазвичай йому передували жертва за гріх та цілопалення. Кров окропили, спокуту здійснили, прощення дарували і виправдання забезпечували. Святкуючи цей досвід, він запросив своїх найближчих родичів, слуг та левітів. Уся родина зібралася на подвір’ї намету Збору, щоб відсвяткувати той факт, що між Богом та людиною та між людиною та людиною укладено мир.
Не можна уявити більшої радості, ніж миру з Богом (див. Римлянам 5: 1). Цю волю залишив Христос, коли сказав: Я залишаю вам мир, даю вам мир (Івана 14:27). Мир Христовий - це тихе запевнення, яке походить від довіри до Бога.
Христос сказав ці слова про мир безпосередньо біля подій в Гефсиманії та Голгофі. Він знав, що на нього чекає, але не повернув. Його серце було сповнене спокою і любові. Він знав, у кого довіряє, і залишався впевненим, що Батько любить Його. Він не міг бачити за воротами могили. Надія не могла представити Його вихід з могили як переможний, ані розповісти Йому про жертву Отця. Але вірою Він переміг. Він знав, у кого вірить, і був упевнений, що все це закінчиться добре. Цей спокій він залишив нам у своєму заповіті. Це означає бути єдиним з Отцем, це означає спокій, спокій, радість і задоволення, це означає любов, віру, спілкування, спілкування, означає звільнення від хвилювань, страху та тривоги. Християнин, який користується цим спокоєм, має джерело влади, яке не залежить від обставин. Він в унісон з Богом.
Як видно вище, різні жертвоприношення Старого Завіту були втіленими молитвами. Вони об’єднали віру і справи. Вони виражали потребу людини та зв’язок із Богом. Люди не могли приносити ладану своїми молитвами, але вони могли пропонувати ладан. Вони не могли здавати кров, але могли викликати жертви. Вони не могли увійти до святині, але могли принести подарунки та жертви, які зробили послугу можливою.
Вони не могли їсти хліб на жертву, але могли пропонувати їжу цілопалення перед Господом (стих 11).
Оскільки нас вірою вважають праведниками, ми маємо мир з Богом через нашого Господа Ісуса Христа (Римлянам 5: 1), оскільки Він є нашим миром (Ефесянам 2:14). Древній Ізраїль був запрошений, щоб відсвяткувати той факт, що він був у мирі з Богом і людиною, що прощалися гріхи, що він був відновлений на небі. Це були випадки радості та вдячності, коли з’ясовувались непорозуміння та був присутній мир та добрі стосунки. Брали участь сини та дочки, а також були запрошені слуги та служниці. Усі вони сиділи за столом Господнім і раділи разом надією на славу Господню (Римлянам 5: 2). Про те, що я в мирі з Богом (див. Додаткову примітку в кінці глави).
2 І покладе свою руку на голову бичка, і вб’є її біля дверей скинії заповіту; а священики, сини Аарона, кроплять кров'ю навколо жертівника.
Покласти руку. Тварину зарізали біля дверей намету Збору, де було зарізано більшість жертовних тварин, і її кровю було посипано вівтар цілопалень (див. Гл. 1.4.5).
3 Від цієї подячної жертви буде цілопалення перед Господом: жир, що покриває всередину, і весь жир, що на внутрішній стороні милосердя;
Весь жир. Не жир у всьому тілі, а жир, який покриває певні органи. Цей разом із крихтами спалили на вівтарі.
Слово “перекладений жир” лисий, від невикористаного кореня, що означає бути товстим. Слово молоко - халов і відрізняється від жиру лише голосними наголосами.
4 І дві нирки, і жир, що на них, який знаходиться по боках, і оболонку над печінкою, з нирками, він забере.
Вірш, який не коментувався.
5 І спалять їх сини Ааронові на жертовнику на дровах, що на вогні, що на вогні. Це цілопалення, жертва, зроблена вогнем, приємного аромату для Господа.
Приємно пахне. Оскільки жир спалювався на вівтарі з приємним запахом перед Господом, здається недоречним стверджувати, як це роблять деякі, що це був символ гріха. Гріх - це гидота для Бога, і нічого, що символізувало його, не можна було дістати до вівтаря. Це було причиною того, що тісто, як символ гріха, було виключено (гл. 2:11, 12). Псалом 37:20 іноді наводиться як доказ того, що жир означає гріх. Але слово в перекладі жир - якор і означає краса, велич чи вдячність, а не жир. Це те саме слово, яке Бог використовує, коли називає Свій народ дорогоцінним (Ісая 43: 4). Жир завжди спалювали на вівтарі. Бог стверджував, що це Його (Левіт 3:16); перед Господом пахло приємно, було дорогоцінно, це була їжа жертви Господу (ст. 16). Їсти жир країни означало насолоджуватися всім, що могло запропонувати найкраще.
6 І якщо його жертва буде мирною жертвою для Господа, чи то чоловічої чи жіночої статі, то він принесе її без вад.
Зі стада. Правила, що застосовуються до тварин, взятих зі стада, також застосовуються до тварин, взятих зі стада. Слід зазначити, що в цій жертві могли бути використані як самці, так і жінки, але це було бездоганно. Приноситель поклав руку на голову жертви і заколов її, після чого священик вбив кров.
7 І якщо він принесе ягняти на цілопалення, він подасть його перед Господом.
Вірш, який не коментувався.
8 І покладе руку свою на голову бичка і вб’є її перед скинією заповіту; а Ааронові сини окроплять його кров'ю навколо жертівника.
Вірш, який не коментувався.
9 І від цієї подячної жертви він принесе цілопалення перед Господом, сало, цілий хвіст і сала, що вийме з шкіри, і сала, що покриває всередину, і весь жир, що на внутрішній стороні;,
Цілий хвіст. Точніше, хвіст, тобто широкохвоста вівця (avis laticaudata). Хвіст цієї вівці зазвичай важить від 45 до 70 грам і може важити до 2,5 кг і більше. Через свою вагу хвіст повз по землі і спричинив травми, які зменшили цінність овець. У давнину, як і сьогодні, вівчарі прив’язували до хвостів легкі дошки або виготовляли невеличкі візки, за допомогою яких можна було перевозити хвіст.
Сам хвіст складався із суміші жиру та кісткового мозку, який змішувався з іншими інгредієнтами і використовувався замість вершкового масла тими, кого не зупинив Божий наказ не їсти жиру. У деяких східних країнах хвіст досі використовують у такий спосіб.
10 І дві нирки, і жир, що на них, що стоїть по боках, і оболонку над печінкою, з нирками, він забере.
Вірш, який не коментувався.
11 І священик спалить їх на жертівнику. Це їжа цілопалення перед Господом.
Вірш, який не коментувався.
12 А якщо його жертва коза, то він подасть її перед Господом.
Коза. Процедура в цьому випадку була такою ж, як і при інших жертвоприношеннях. Надягання на руку, наколювання, бризкання крові - все дотримуючись звичних правил. Жир обережно виймали і спалювали на вівтарі разом з нирками.
13 І покладе руку свою на голову бичка і вб’є її перед скинією заповіту. а Ааронові сини окроплять його кров'ю навколо жертівника.
Вірш, який не коментувався.
14 І це буде жертва огняна для Господа на цілопалення, жертва огняна, приємна пахощі для Господа.,
Вірш, який не коментувався.
15 І дві нирки, і жир, що на них, що стоїть по боках, і оболонку над печінкою, з нирками, він забере.
Вірш, який не коментувався.
16 І священик спалить їх на жертівнику. Це їжа цілопалення, аромат приємний для Господа. Весь жир - Господній.
Вірш, який не коментувався.
17 Це вічна постанова для ваших поколінь у всіх ваших оселях, щоб ви не їли ні жиру, ні крові.
Вічний закон. Бог наказав Ізраїлю не їсти ні жиру, ні крові. Весь жир - Господній (ст. 16) і вся десятина. Господа (гл. 27:30) - паралельні закони. Причина того, що жир не вживається, полягає в тому, що він належить Богу (див. Гл. 27:23).
Додаткові примітки до розділу 3
Такі добрі християни будуть думати, що в соціальній діяльності Христа є щось не так. Як Він міг проводити час за їжею та питтям з грішниками? Навіть фарисеї були здивовані цим, коли вказали на піст і молитву учнів Івана, докоряючи Христу за участь у святі (див. Лука 5: 29-35).
Ці спостереження написані з повним розумінням днів, в які ми живемо, прямо на порозі вічності. Якщо коли-небудь був момент, коли тверезість і серйозність характеризували життя послідовників Христа, то це такий час. Для того, щоб наблизитись до кризи, якими ми повинні бути людьми свято і благочестиво (2 Петра 3:11). Всяку легковажність і легкість слід відкинути, а урочистість повинна заволодіти кожним віруючим. Великі та важливі події швидко наближаються. Це не час для жартів і легкості. Імператор біля дверей.
Однак ці вчинки не повинні змусити нас забувати, що ми діти царя, що наші гріхи прощаються і що ми маємо право бути щасливими і радіти. Робота повинна бути закінчена, і ми повинні брати в ній участь, але деякі говорять так, ніби все залежить від них. У своїх молитвах вони нагадують Богові про те, що потрібно зробити, мабуть сповнені страху, що Він може забути для них важливі речі. Вони добрі душі, обережні, щоб завжди робити те, що правильно, але вони ніколи не навчились покладати свій тягар на Господа. Вони роблять все можливе, щоб нести свій тягар, і хоча вони стогнуть під тягарем, вони твердо вирішили не здаватися. Вони продовжують битися і роблять багато добра. Вони цінні працівники, і Господь їх дуже любить.
Але при всій їх напруженій праці та зусиллях їм бракує одного - віри в Бога. Вони не вірять, що Той, хто розпочав роботу, закінчить її, що Він зацікавлений у ній, як і вони, і тим більше, і що Він робить все, що можна зробити за цей час. Вони неприхильно дивляться на Марію, скаржаться на неї Господу і їм важко зрозуміти, як Господь зміг захистити Марію. Чи була б їжа колись готова, якби там було два моря, а не Марс? Вони питають. Такі християни працюють і є вірними у своїй роботі, але зсередини вони відчувають, що інші не виконують свою роль і що занадто велике навантаження лягає на них.
Те саме вчення наголошується в притчі про блудного сина. Старший син стверджував, що ніколи не робив зла. Він завжди багато працював і не витрачав час на вечірки та вечірки. Тепер, коли молодший син прийшов додому, витративши свою частку спадщини до кінця
розпусне життя, він розгнівався і відмовився входити на торжество на честь свого брата, який повернувся додому. Не було користі, що батько вийшов і наполягав на ньому. Натомість він дорікнув батькові, сказавши, що як тільки його блудний син, який змарнував життя з повіями, прийшов додому, батько влаштував для нього бенкет і вирізав відгодоване теля - але він ніколи цього не робив його слухняний син (Луки 15:30).
Християни повинні бути щасливими людьми навіть у розпал найурочистіших подій. Христос був добре налаштований і сяючий, навіть коли стикався з хрестом. Чому б і нам не бути щасливими? Бог вклав нову пісню в серця тих, хто спасен. Вони сини Всевишнього. Вони ходять з Богом. Вони щасливі в Його любові.
Не всі християни мають Божий мир у своїх серцях, як вони повинні його мати і як мають право на нього. Вони забули обіцянку Христа: Я даю вам свій мир. Нехай ваше серце не турбується і не боїться (Іван 14:27). Серця багатьох занепокоєні. Вони бояться. Він сумний. Хтось дорогий знаходиться поза стайнею, і вони намагаються попросити його зайти. День і ніч вони багато працюють і моляться. Прагнучи отримати порятунок, вони не залишають каменя на камені. Якщо одне можна врятувати ділами іншого, вони твердо вирішили це зробити. Вони не ігнорують Бога. Вона молиться і наполягає в Ньому. Вони моляться так, ніби Бога треба закликати. Нарешті, кохана людина повертається до Бога. Які вони щасливі! Тепер вони можуть заспокоїтися. Їх робота виконана, завдання виконано.
Чи думають колись такі, як вони, що Бог зацікавлений навернути душу так само сильно, як вони? Чи спадає їм на думку, що задовго до того, як вони почали молитися і працювати, Бог запустив агентів, які, якщо це можливо, здійснять бажану мету? Бог не може врятувати людину проти її волі, але Бог може багато чого зробити, і Він робить їх усі. Він міг би зробити навіть більше, якби ми працювали з Ним і тихо запитували, чи можемо ми чим допомогти, замість того, щоб намагатися направити Його. Ми схильні взятись за Божу справу і попросити Його допомоги, коли було б краще, якби ми визнали Божу працю і працювали з Ним. Як тільки таке розуміння досягає душі, із нею настає і мир. Він не буде працювати або менше молитися, але передумає. Він почне молитися з вірою. Якщо ми справді віримо, що Бог працює, якщо ми віримо, що Він зацікавлений у спасінні людей, ми будемо молитися більше, ніж будь-коли, але ми залишимо відповідальність за Бога. Давайте радісно і радісно подарувати своє серце і життя Богові як приємний запах.
Коментарі Еллен Г. Уайт 17 2T 61
Пошукові пояснення
Пошук не чутливий до великої та малої/великої літер. Крім того, шукане слово може бути частиною іншого слова.
Приклад пошуку: "Розпочато" (327 результатів)
Він знайде початок, початок, початок.
Якщо ви хочете знайти слово, використовуйте його простору до і після.
Приклад пошуку: "Розпочато" (256 результатів)
Він знайде лише початок.
Ви також можете шукати ціле речення.
Приклад пошуку: “Що про мене” (10 результатів)
Він дізнається про мене.
Через нечутливість до діакритики та малих/великих літер, деякі слова стає важко знайти. Приклад пошуку: "Asa" (4279 результати)
Він знайде його таким, птах, птах, птах тощо. Використовуючи пробіл, ми можемо шукати лише одне слово: «Отже» (результати 882). Але щоб знайти вірші, які говорять про царя Аса, буде потрібно ще одне слово: "Цар Аса" (8 результатів).
Розділові знаки можуть змінити ситуацію. Пошук слова "амінь" (з пробілами спереду та ззаду) не дає жодних результатів. Натомість шукайте "амінь". поверне 42 результати та "амінь!" 8 результатів.