ЛІБЕРТ ЧЕРЕЗ ЗАКОН данину пам’яті Арманду КАРЕЛУ, великому Норманду, несправедливо проігнорованому

СВОБОДА ЗАКОНОМ: данина пам’яті Арманду КАРЕЛУ, великому Норманду, який несправедливо упускають з уваги.

"Преса - це не сила, це сила"

Арман Каррель

Хоча бретонський мільярдер і особливо малотру серйозно загрожує свободі преси (більше одинадцяти днів страйку з редакцією "I Télé") і ця частина звіту Спеціального посланника про емісію репортажів телебачення France, режисером якого є Нормандська Еліза Люсет зазнав цензури на прохання великого відомого багатонаціонального підприємства з виробництва молочних продуктів, здавалося доречним, якщо не терміновим, згадати пам’ять про великого нормандця, несправедливо забутого, який був одним із найсміливіших борців за основні конституційні свободи, починаючи з свободи преси.

Арман Каррель, Народився 8 травня 1800 року в Руані і помер в поєдинку 24 липня 1836 року в Сен-Манде - французький журналіст, історик та есеїст. Але це перш за все великий політичний та романтичний герой, який довів серце наших нормандських цінностей до розжарювання: боротьба за політичні свободи - це перш за все боротьба за встановлення справжньої правової держави та її жорстокий захист від усякого свавілля!

Ось повчальна і славна історія нормандця, "аристократ, який зробив себе героєм слів навіть більше, ніж ідей" (Тьєррі Туот)

закон

портрет Арманда Карреля, полотно, олія Арі Шеффера, Музей романтичного життя в Парижі.

Ідеалістична та лицарська молодь

Другий син серед семи багатих купців кошового походження, Арман Каррел навчався в коледжі в Руані, але не зміг скласти другу частину бакалаврату, що дозволило б йому продовжити кар'єру адвоката. За ідеалізмом, шанувальник Ксенофонта і Цезаря, він вибирає військову кар'єру та інтегрує школу Сен-Кіра, але залишає лише у званні старшого лейтенанта, бо його збунтували свавілля та несправедливість.

Коли в 1823 р. Людовик XVIII нарешті вирішив воєнно підтримати відновлення абсолютної монархії з поверненням Фердинанда VII на трон Іспанії, щоб покласти край досвіду конституційної та ліберальної Іспанії, Каррел подав у відставку і зайнявся французькою батальйону Іспанський іноземний легіон який бореться за конституційну справу проти французької королівської армії надісланий Людовиком XVIII з "Сто тисяч синів Сент-Луїса" прийшов захищати монархію Бурбонів, створену в Іспанії з Людовика XIV: з цього приводу цей батальйон, де буде служити наш Нормандія, носить форму Великої армії, приймаючи ім'я "Батальйон Наполеона II" (король Риму, син Наполеона 1-го) і буде літати триколором.

Взятий у полон біля Фігереса французьким генералом Дамаском після капітуляції Легіону в 1824 році, його вперше засуджує до смерті Військова рада за державну зраду. Але забезпечивши власний захист точними та логічними юридичними аргументами, заявивши, що він не був зрадником (він раніше звільнився з французької армії) і що він "взяв на озброєння лише захист іспанської конституції", врешті-решт він уникає страти, перш ніж його остаточно звільнять після виправдання іншим судом.

Повернувшись у Париж, без грошей і тягнучи за собою сірчану репутацію, він безуспішно пробував різні професії, але в кінцевому підсумку увірвався у журналіста з досить жахливою репутацією здатний відстояти свою думку до меча або пістолетної кулі, якщо це необхідно. Так він розгнівався на свого друга. Віктор Гюго, який захищав цінність Шатобріана, поки він тримався старого Боссуе, що стосується християнської моралі. На щастя, цей поєдинок так і не відбувся! Наділений гарною ручкою, наш гарячий киплячий місцевий житель став секретарем історика Августина Тьєррі, який познайомив його зі стилем. В цей час він пише свою «Історію контрреволюції в Англії». Він також пише статті для різних газет та журналів.

Після вбивства в 1825 році Пола-Луї Кур'єра, колишнього артилерійського офіцера Великої армії, видатного еллініста, розпусника в релігії і, перш за все, памфлетера республіканського духу, якого боялися ультрас Реставрації і якого Каррел був гарячим шанувальником, він пише першу біографію цього вільного духу і вирішує повністю зайнятися інтелектуальні дебати на захист справжньої верховенства права у Франції.

З приходом до уряду міністерства Поліньяка режим Карла X приймає рішуче консервативний і реакційний, якщо не репресивний поворот проти всіх, кого підозрюють у захисті ліберальних ідей, що виникли під час Французької революції. Каррель, як добрий нормандець, захищатиме англійську модель конституційної монархії як ідеального компромісного режиму старого та сучасного, поважаючи основні політичні свободи.

Боротьба за встановлення справжньої правової держави у Франції

3 січня 1830 року він заснував разом з Адольфом Т'єром та Міньє, "Національний" (що має назву) щоденна загальна та політична інформація, яка робить великий вплив на думку від її появи. Мета публікації: захищати букву Хартії 1814 року (ми робимо те, що маємо) від спокуси на свавілля та реакції Карла X. З січня перші судові процеси та перший поєдинок проти редакціоніста роялістів. Коли з'явилися накази міністра Поліньяка про призупинення свободи преси, яка існувала з 1819 року, слід пам'ятати, що Каррел публікував їх у своїй щоденній газеті у супроводі критичних коментарів, підписаних своїм ім'ям. Він ризикує ув’язненням. Але ця стаття має величезний вплив настільки, що ми можемо так сказати Революція трьох славних днів липня 1830 р., приводячи принца Орлеанського Луї-Філіппа I до влади як "короля французів", розпочалася в колонах Національної.

Поки Париж забарикадувався, і Карл X втік до Англії через Валонь і Шербур, Каррел, замість того, щоб залишитися в Парижі для участі в політичному контролі над подіями, волів повернутися в Нормандію до Руана, його рідне місто, щоб очолити Революцію 1830 р., Ризикуючи за своє життя, поки його друзі Т'єр і Міньє воліють приховувати, поки популярні емоції вщухають: цей абсолютно безкорисливий героїзм Каррела змусить Шатобріан ніж "Каррел був одним із тих небагатьох чоловіків, які не брехали в липневі дні" прискоривши політ Карла X, поки амбіційний та розумний оселився в Парижі.

Хоча новий режим Луї Філіппа 1er хоче надати йому префектуру в Канталі або звання полковника, він відмовляється. Потім він залишається самотнім за кермом Національної, його друзі Т'єр і Міньє були призначені на посаду міністрів. Його газета стала головним прес-органом паризького політичного місця, в якому співпрацював літературознавець Сент-Бов. Каррел стає моральним зразком, що змушує поважати своїм ідеалізмом і мужністю зробити всі практичні наслідки свого ідеалізму. Ось як він сказав своєму другу Тьєру, який став міністром Національний ніколи не буде "урядовим аркушем".

Незабаром незадоволений заходами уряду, що знову відходить від конституційних принципів, на яких він базується, і, зокрема, міжнародною політикою Казимира Пер'є, який відмовляється втручатися в драму польського народу, який повстав проти Росії, Каррель оголошує 1 січня 1832 р. У своїй газеті, що відтепер він підтримуватиме республіканську партію, яку він відбудує навколо свого авторитету.

Що слід для нього, що біда: суд за судом, ув'язнення та. дуелі. Але також вірність важкому гребневому шляху: реалізація Республіки шляхом боротьби з ідеями справедливості, свободи та закону, не проливаючи крові та не вдаючись до політичного вбивства. Без сумніву, у цьому радикальному виборі є певна гіркота, оскільки соціальна та інтимна ситуація Каррела також неоднозначна: він живе з одруженою жінкою Емілі Антуан-Будор, не маючи можливості врегулювати його ситуацію, оскільки Моральна реставрація скасувала революційний закон про розлучення в 1816 р., і що, незважаючи на кілька пропозицій, поданих лівими депутатами, липнева монархія не відновила його, як триколор. Потім Каррел засуджує лицемірство своїх колишніх друзів, які зараз користуються важливими посадами.

Зразковий республіканець: соціальний та децентралізаційний

Скрушне видовище бунту в червні 1832 р. (Після похорону республіканського генерала Ламарка) та криваві репресії, що відбулися, остаточно призвели Каррела до республіканського табору. Національний стає головним орган опозиція, засуджуючи зраду Конституції 1830 р., а саме "програму ратуші", водночас систематично відмовляючись підливати оливу у вогонь, уникаючи інвестиції, далекої від іншої республіканської газети, Tribune des departments, яка регулярно закликає людей до заворушень.

Блискуча ідея Каррела полягає в тому, щоб запропонувати зразковий республіканський бій засобами, що використовуються для виправдання кінця: республіка не може бути довільною ще однією, а саме народом проти свавілля владних і звиклих до неї господарів. Як зазначає герцогиня Мейе у своїх мемуарах: "Каррел облагороджує республіканську думку, звільняючи її від систематичних нападів на власність, дворян і священиків".

Республіка повинна гарантувати свободу і справедливість законом і законом. Це позиція Норманда Каррела. Це розумного республіканця (Це також ідея, яку ми знайдемо пізніше в Токвіль). Зазначивши, що в черговий раз суверен зловживає владою, краще, щоб люди самі обирали виконавчу владу, яка повинна бути лише повноваженням виконувати закони. А потім, використавши п’ять династій за сорок років, французи забезпечили собі справжні республіканські навички для політичного чергування. Каррел захоплюється Республікою США, але його нормандська проникливість забороняє йому обожнювати американську модель: питання рабства та надмірна релігійність американців запобігають цьому. З цього останнього пункту Каррела можна представити як попередника секуляризму, а саме те, що свобода совісті та поклонінь гарантується конституцією, і що натомість ця остання повинна поважатися віруючими різних культів.

Каррел також є децентралізованим республіканцем: він прихильний до комуналізму, даремно стверджуючи, що муніципальні ради обираються громадянами.

Нарешті, як Лакордер стверджуючи "що між багатими та бідними, могутніми та слабкими це свобода, яка гнітить, і закон, що звільняє", Каррел буде одним із перших, хто зрозуміє важливість соціального питання, що виникає, і що він не може знайти рішення у проголошенні абстрактних принципів, якими б щедрими вони не були: за 80 років до виступів Жареса, Каррел бачить соціальну республіку, яка трансформує суспільство через закон і закон (наприклад, конституційна реформа, яка поступово дозволить загальне виборче право). Ось як Каррел підтримує створення 18 лютого 1832 р. Вільної асоціації для освіти людей, заснованої Араго та Кабетом для створення вільної та обов’язкової школи. але він був надто індивідуалістичним і денді, щоб вести агітацію.

Однак такі думки спричинили йому великі неприємності, включаючи шість місяців ув'язнення в Сент-Пелагі з 5 жовтня 1834 по 2 серпня 1835: Сам Шатобріан приїде до нього в камеру, щоб сказати йому захоплення, яке він відчуває до нього, і почуття честі до того, що великий романтичний монархіст Бретону заявив про Каррела нормандським республіканцем, що він є "Андре Шеньє з політики".

Каррел доблесно поєднує судові процеси та два поєдинки з суперницькими редакторами газет. У 1834 році його навіть змусили постати перед Будинком однолітків за те, що він захищав пам'ять маршала Нея, знаменитий військовий герой Великої армії Наполеона I, який на початку Реставрації служив жертвою знищення. Цей процес викликав ажіотаж, бо адвокат Каррел захистився і наважився дорікати перед однолітками "Вбивство" маршала Нея, зради липневої монархії перед її засновницьким статутом, зокрема щодо суттєвої точки свободи преси, тоді як саме в редакційній боротьбі Луїс-Філіпп I повинен був прийти до влади.

Дуелі занадто багато

Потім Жирарден погрожує Каррелу розкрити у своєму щоденнику нерегулярність його приватного життя із заміжньою жінкою, після чого Каррел кидає виклик Жирардіну на дуель. Суперечка могла б, без впертості Карреля, врегулюватись поза судом. Під час поєдинку, що відбувся 21 липня 1836 року на березі озера Сен-Манде, Жирарден отримав поранення в стегно, а Каррел - в пах. Перевезений до месьє Пейрата, свого друга, якого він знав у Сен-Сірі, він піддався своєму пораненню через три дні вранці 24 липня.

Кажуть, його останнім словом було: "Франція, можливо, мене згадає".

Його похорон породив велику мовчазну демонстрацію національного союзу, де орлеаністські або легітимістські монархісти, такі як бонапартисти або республіканці, пішли за його труною.

Нарешті, ми цитуємо цей витяг з листа відЕдгар Кіне через кілька тижнів відправив матері: "Я знав Арманда Каррела і шкодував про це, бо він був персонажем, рідкісна річ. Республіканська партія з ним у труні, він повернеться до життя, але йому потрібен час" (6 серпня 1836 р.)

Постерність

Можна задатися питанням, що б зробив Арман Каррел, якби жив більше: чи керував би він Революцією 1848 року, будучи її натхненником? Звичайно. Чи брав би він участь у президентських виборах? Звичайно, ні. Чи став би він членом його нормандського відділу: ймовірно. Чи не засудив би він державний переворот 2 грудня 1851 р., Зробивши принцом Луї Наполеона Бонапартам "Наполеон 3-й другий гірший" (Віктор Гюго)? Звичайно. Чи пішов би він назустріч великому Віктору Гюго на англо-нормандському острові: безумовно.

Можна сказати, що персонажу такого калібру сьогодні серйозно не вистачає тому що нічого не купується, включаючи мармур, який, тим не менше, повинен надовго зберігати наші прекрасні принципи та наші найсвятіші цінності. Ніколя Саркозі нещодавно заявив, що "конституція була лише юридичним суперечкою". Чи існував Каррель, щоб піднятися і обуритися, щоб спровокувати Ніколя Саркозі на дуель? Інший час, інші звичаї.

Каррел, нормандський персонаж?

Тьєррі Туот у чудовій біографічній замітці, запропонованій з нагоди конференції Серісі про нормандський конституційний дух (2006 р.) і яка була корисна для нас, щоб запропонувати вам цю публікацію про Зірку Нормандії, говориться про характер Арманда Каррела:

"Каррел був одним із виразів (нормальності): з його мистецтвом пропаганди, відмовою від великих слів, тихим прийняттям суттєвості життя та комерцією, але також особистою мужністю, відмовою від абстрактних систем та колективного насильства та вище вся його віра в обіцянку, у письмовій формі, у законі, у роздумах і перш за все в людині, незалежно від її народження, коротше у всьому, що робить мирну свободу днів Всі ці якості утворюють нормандську ідентичність, впізнавану навіть сьогодні, до якої він не міг залишитися незнайомцем протягом половини занадто короткого існування, протягом якого з ним стикалися щодня ".

Працює

Окрім його газетних статей, ми маємо про нього:

  • Короткий зміст історії сучасних греків, 1823 рік
  • Історія контрреволюції в Англії, 1827 рік
  • Нарис життя та творів Поля-Луї Кур'є (на чолі творів цього письменника), 1831 рік
  • Нарис англійської літератури, 1836 рік
  • Літературно-економічним творам передує біографічна примітка про автора Літтре, видання. Чарльз Ромі, 5 тт. 1857-1859.

Бібліографія:

Тьєррі TUOT: "Арман Каррел: свобода через закон" у конференції "Конституційна Нормандія, колиска громадянських прав" від хартії норманам (1315 р.) до конституційного договору: від преторію до виборчих скриньок ", конференції Серісі (2006), видання" Економіка ". С. 187-197

Жиль КРОХМОР: "Арман Каррел, реалістичний республіканець", Преса університету Ренна (2006)

Дивіться також сторінку Вікіпедії: