Liberté »без« egalité »та« fraternité »веде до екстремізму
Увійти
Створити акаунт
Відновлення паролю
Суспільство
«Liberté, Égalité, Fraternité, ou la Mort» - це гасло, яке виражало «національне благо» у Франції в 1793 р. На жаль, ми виявляємо, що коли три великі принципи Французької революції не працюють разом, залишається лише смерть. Смерть від екстремізму.
Є істина, яку ми бачимо на очах: свобода без рівності та братерства веде до індивідуалізму і, зрештою, до екстремізму. Звичайно, найпомітнішим полем, де це спостерігається, є релігія. Релігійний екстремізм породжує тероризм, і він породжує злочин. "Настає година, щоб кожен, хто вб'є вас, повірив, що ви поклоняєтесь Богу", - сказав Христос учням, готуючи їх відправити їх проповідувати. Але релігія - не єдина сфера існування екстремізму.
Окрім болю, шоку та сліз, паризька різанина повинна зробити Захід серйозним. Чому? Оскільки Європа схильна створювати дисбаланс між трьома «золотими» принципами західного суспільства: свободою, рівністю, братерством. Мені здається, ця тенденція є перебільшенням свободи особистості на шкоду двом іншим. І це тривалий час відбувається у Франції, яка не мала проблем із визначенням свободи. Натомість у французькому суспільстві інтенсивно обговорюються питання рівності та братерства (особливо братство, яке також передбачає обов'язки, а не лише права). І нинішній Захід, здається, повністю забув про братство (як Папа Франциск заявив в Європарламенті), тоді як рівність застосовується майже як у байці Григоре Александреску: "ми хочемо рівності лише з великими".
Очевидно, тероризм не може бути прийнятий чи виправданий. Зловмисників потрібно негайно передати на покуту. Але мало хто запитує себе: яким він з’являється? Що робить людину здатною вбивати в ім’я крайніх ідей? Відповідь була б дуже корисною для Заходу, котрий вже стикається із зростанням власного політичного екстремізму.
Першим пунктом обговорення було б: тероризм не відбувається без провокації. Або, у випадку з "Шарлі Ебдо", ключовим питанням буде те, чи є публікація провокаційною чи ні. Я схильний вважати, що так, поки французька влада часто зазначає, що деякі мультфільми мають надзвичайну свободу вираження поглядів. Але це зовсім не виправдовує кулі в голові провокатора. Навпаки. Він несправедливо замучений.
Я бачу, що багато хто підтримує свободу вираження поглядів. Я справді стверджую, що вони Чарлі. Добре, що тут працює братство. Дійсно дуже добре. Думка є святим правом, і Бог не обмежує її.
Але свобода виявляти це має поєднуватися з рівністю та братерством стосовно того, кому ти навчаєшся. В іншому випадку ваша думка нікому не корисна. Не багато людей говорять про це. Можливо, тому, що іноді комерційна преса використовує цей виклик як підсилювач аудиторії. Але чи не є це також формою журналістського екстремізму? Як можна засудити розстріли в громадських місцях, але не соромтесь, поширюючи їх у ЗМІ?
Ще менше говорять про публічну провину проти релігійних символів. Погодьтеся, що терористи - це релігійні фанатики, екстремісти, фундаменталісти тощо. але де рівність і братерство, коли, бажаючи сатирити крайнощі, ти вчиняєш образ на деякі релігійні символи?! Чому Захід дуже чутливий до антисемітизму, трохи м’якше до антихристиянства і майже не чутливий до ісламофобії?
Незважаючи на те, що в ісламі багато фракцій і сект (більше, ніж у християнстві), які не мають нічого спільного з Ліберте, Егаліте, Братерніте, я запитую: чи всі ісламісти терористи? Вони також не є європейськими громадянами?
І у мене є ще кілька запитань. Наскільки розумно провокувати деяких екстремістів? Якщо їм бракує правильного розуміння, чи є рівність і братерство кинути їм виклик лише для того, щоб показати себе вільними? Чи можна вас назвати мучеником, коли, охоче і невимушено кимось, ви перетворюєте думки на кулі проти громадської думки? Що ти отримуєш, коли ображаєш неосвічених навіть туманку знань, які він має?
Хай Бог простить убитих журналістів за все, що вони зробили неправильно, і захистить нас від релігійної війни між ісламськими та західними екстремістами. Бо не гасіть вогонь, виливаючи на нього газ.