LiterNet Agenda Юлія Блага Дитяча травма; Піаніст Поланського
Юлія Блага
З книги, опублікованої у перекладі видавництва Trei, я знаю, що існує ще нова сфера психоаналізу, яка стосується травм другого покоління людей, що пережили Голокост, тобто дітей тих, хто пережив Голокост. Є травми, які передаються, навіть якщо ці батьки відмовляються розповісти своїм дітям, як це було, є ситуації та поведінка, які повторюються і які чітко показують, що зло передається. Навіть діти-ката мають травми. Це конкретний приклад того, що великі події відбиваються в часі, вони живуть не лише в момент настання, і кожна нова подія має деякі причини, що розгортаються задовго до.
Цей досвід має Роман Поланський. Його мати померла в Освенцімі, батько пережив Маутгаузен, і він деякий час жив у краківському гетто. Неймовірно, що йому знадобилося понад 50 років, щоб нарешті зняти фільм про цей драматичний досвід. Припустимо, Поланському знадобилося 50 років, щоб погодитися поговорити про травму свого дитинства. (До речі, його дуже спокушало життя. Його наречена, Шерон Тейт, була зарізана ножем, вагітна, психопатом Менсоном в 1969 році.) Коли він був готовий виступити, він натрапив на автобіографію піаніста Владислава Шпільмана, перекладену на Париж. Він прочитав його і відразу ж захотів екранізувати. І Шпільман був радий, що його співвітчизник збирається зняти фільм. Коли почалися зйомки, він помер. Випадковості, написані зірками.
Кінострічка піаніст це не, як я вже чув, фільм виживання через музику. Це холодна хроніка варшавського гетто, і, крім того, це боротьба людини, щоб залишитися в живих. Той факт, що він піаніст, і ще один дуже хороший, мені здається менш важливим елементом. І це лише застава до того моменту, коли музика практично врятує йому життя, в тій послідовності, в якій, проживши кілька років, втікаючи з одного місця в інше, у дедалі більш запустілому місті, його виявляє німецький офіцер, що любить музику. і це вражає його аж до того, що він змушує його жити. Весь фільм, тобто за дві години, є підготовкою до цього вражаючого моменту, тим більше, що його грають холодно. Я ледь не проливаю сліз, коли бачиш сумну фігуру ангела цього надзвичайного Едріена Броуді (людини рідкісної краси), звужені пальці піаніста Януша Олейнічака і коли чуєш музику Шопена, яка підсумовує весь фільм, розвантажуючи деякі енергії, ніколи раніше не розвантажені. . Недарма техніки також проливали сльози під час зйомок.
піаніст має особливий ритм. Почніть повільно, накопичуйте подію за подією, не бивши барабан. Переїзд сім'ї до гетто не трактується як початок кінця. Послідовність відправлення поїзда, в якому знаходиться сім'я Шпільмана і від якого його рятує добродушний єврей-колабораціоніст, має лише відчуття спустошеності, а не незворотного моменту Історії. Піаніст випадково через деякий час дізнається, що ходять поїзди, які доставляють людей до Треблінки, де їх спалюють живими, а очі наповнюються сльозами, нічого не кажучи. Потім, у більш віддаленій послідовності, коли він уже втік із гетто і переховувався в німецькій лікарні, він побачив на вулиці, як нацисти спалювали поляків, яких вони розстріляли раніше. Відеокамера просто записує. Коментарів немає. Автобіографія Шпільмана вразила саме об’єктивністю, з якою він говорив про ці болючі речі. Неймовірна іронія: вона вперше з’явилася (під назвою Смерть міста) у 1946 р., але комуністична влада заборонила. Потім, у 1988 році, син Шпільмана виявив рукопис і опублікував його в Німеччині, після чого книга вийшла в інших країнах (у Франції під назвою піаніст).
Я говорив про об’єктивність. Звичайно, у фільмі трапляються ситуації, коли вводять персонажів другого і третього рівня, кожен зі своєю драмою (мати, яка задихнула свою дитину, щоб міліція не дізналася, мати, яка просить води, бо її дитина вмирає від спраги), появу якого можна запідозрити певною спробою змусити чуйність глядача. Але не можна говорити про ці драми, не називаючи їх, і ці маленькі осколки анонімного існування складають картину великої складності (див. Також євреї-співпраці, торгівці людьми). Менш оброблений момент повстання у варшавському гетто, повстання, яке тривало майже місяць і в якому взяли участь 40 000 євреїв, лише 200 озброєних, усі гідно вмирали. У фільмі ви відчуваєте, що у заколоті бере участь лише кілька людей, і це закінчується за годину.
піаніст здається, це не фільм про історію, про те, хто винен і хто повинен платити. Шпільман та Поланскі запрошують нас до історії про добрих та поганих людей, затиснутих у чужому для них механізмі. Кожен поводиться так, як наказує його совість. Неймовірно, як такий чоловік, як Шпільман, який втратив всю сім’ю та прожив на межі смерті кілька років після втечі з табору, ризикуючи бути спійманим або голодним, зміг у 1946 році, тобто. майже відразу після виходу з цього чистилища розповідати про події, не бажаючи висувати обвинувальний акт. Насправді є багато свідчень тих, хто пережив Голокост, що описують холодну трагедію. Це, мабуть, не можна описати інакше. Можливо, вони писали для інших, з увагою до деталей та об’єктивності, щоб інші запобігали повторення зла.