Ломи свій хліб голодним »(Іса 58: 7) - проповідь про піст; НАЗВА ПАМ’ЯТІ

Люди шукають хорошого життя. З роками ми розвиваємо особливу уважність до власного тіла і запитуємо себе: як я можу добре поводитися з собою та своїм тілом?

Тут основна увага може бути на фізичній підготовленості: ми займаємось спортом, займаємось гімнастикою, бігаємо бігом або скандинавською ходьбою, катаємось на велосипедах або походи в гори. Той, хто виходить на свіже повітря, робить щось для власного здоров’я. Так, ми стежимо за власним фізичним здоров’ям. Проводяться профілактичні огляди, масажі знімають біль і знімають напругу. Сауна детоксикує та зміцнює імунітет. Прогулянка до термальної ванни є розслаблюючою. А ті, хто може собі це дозволити, побалують себе санаторно-курортними процедурами в оздоровчому готелі або підуть на лікування.

Нарешті, ми також звертаємо увагу на харчування - воно має бути здоровим, тобто багато овочів, органічних продуктів, навіть цільних продуктів. Ми скептично ставимося до харчових продуктів, що виготовляються промисловим способом. Ті, хто поважає себе, сидять на дієті. Ми свідомо їмо менше, вибираємо те, що не повинно товстіти. Зрештою, ми повинні продовжувати тягнутись за пояс, щоб мати змогу наполягати на вагах вранці.

Будь то фітнес, масаж, органічні продукти чи дієта, усі вони мають одну мету: ми хочемо робити своє життя добрим. Ви могли б прослідкувати це за допомогою Великого посту: У наш час Великий піст - це час самовідбору, будь то солодощі, алкоголь, сигарети, телебачення, Інтернет чи машина. Існує безліч можливостей обійтися без себе; всі вони мають спільну мету: Ми хочемо отримати щось для себе завдяки посту. Нагороди повинні винагороджуватися власним здоров’ям. Піст повинен окупитися вашим життям. Ті, хто поститься, хочуть зробити для себе щось хороше.

Контрречі - Господнє слово з вуст пророка говорить іншою мовою, коли йдеться про піст:

Але це піст, який мені подобається:
Відпустіть тих, кого ви помилково зв’язали,
залиште в спокої тих, на кого ви гніли!
Звільни тих, кого ти гнітиш, відірви кожне ярмо!
Поламай свій хліб голодним,
а тих, хто бідує, не маючи притулку, введіть у дім!
Якщо ви бачите когось оголеним, одягніть його,
і не відступай від своєї плоті та крові!
(Іса 58,6f)

Боже Слово перевертає ситуацію: пост для себе не може бути добрим. Замість того, щоб робити щось для себе, Бог вимагає робити і діяти на користь іншим. Мій піст має чим подарувати нужденних: Зламай хліб голодним. Звільніть людей, які залежать від вас. Переодягніть оголених людей. Заведіть бездомних у свій дім.

Передбачається, що це справжній піст, спрямований на ближніх людей. Перед Богом оголошується безкорисливий піст; але що це означає для вашого власного життя? Спочатку ми повинні розглянути практику посту Ізраїлю. Для людей пізньої сучасної Європи їх мотивація не зрозуміла. Коли у Старому Завіті згадується піст, мова не йде про охорону здоров’я чи підвищення якості життя. Швидше, ви самі потрапили в надзвичайну ситуацію або загрожуєте ситуацією, коли слід запобігти подальшій катастрофі. Важливо завоювати божественну прихильність власним постом; Пост служить для підвищення ефективності молитви до Бога:

“Ми постимо разом одного дня, кидаємось у мішковину та попіл, виглядаємо жалобними фігурами: Ти, Боже, дивись на нас, як ми зараз перед тобою. Ми так очевидно благаємо про вашу допомогу ".

Але бог відмовляється робити такі вирази прихильності:

Це повинен бути піст, який мені подобається?,
день карати себе,
коли людина вішає голову, як очерет
і ліжко в мішковині та попелі?
Ви хочете назвати це швидким і цілим днем?,
в якому Господь задоволений?
(Іса 58,5)

Поки співгромадяни голодують, перебувають у неволі, голодують або стоять бездомними на вулиці, бог заперечує свій народ:

Коли ти не підкорюєш нікого серед себе
і не вказуй пальцями і не говори погано,
але нехай голодні знаходять твоє серце і задовольняють бідних,
тоді твоє світло підніметься в темряві,
і ваша темрява буде як полудень.
(Іса 58,9f)

Скрізь, де люди справедливо ставляться до своїх ближніх, хто потребує, сам Бог звертається до них:

Тоді твоє світло спалахне, як світанок,
і ваше зцілення триватиме швидко,
і ваша правда піде перед вами,
і слава Господня закриє ваш похід.
(Іса 58,8)

Господь допомагає тим, хто допомагає своїм ближнім у нужді. Його зобов'язання:

Тоді ти подзвониш і Господь відповість тобі.
Якщо ви закричите, він скаже: Дивіться, ось я.
(Іса 58,9)

Це найсильніша обіцянка, яку люди можуть отримати від свого Бога: "Хіненні, ось я! »Де б не прозвучала ця відповідь, ми опиняємось у Його присутності. “Ось я!” Якщо цей Бог присутній, моє життя не втрачено.

Для вольового посту на перший план висувається не власне утримання, а людська прихильність:

Поламай свій хліб голодним,
а тих, хто бідує, не маючи притулку, введіть у дім!
Якщо ви бачите когось оголеним, одягніть його,
і не відступай від своєї плоті та крові!
(Іса 58,7)

У нас виникає питання: з ким ми повинні ділитися своїм хлібом, врешті-решт, ми живемо в суспільстві з надлишком у Німеччині. Їжі багато в магазинах і супермаркетах. Ми дозволяємо собі надлишок культури свіжості. Однозначною ознакою цього є найкращий термін до дати (BBD) на упаковці. Існує окремий день смерті для їжі; Ось чому ми щодня знищуємо величезну кількість непроданої або не з’їденої їжі. Хліб, спечений сьогодні, завтра не продати.

А ще є тонни одягу, які були накопичені за останні два десятиліття через дешевий імпорт з Азії. Одяг став широко використовуватися як одноразовий виріб. Завжди доводиться розбирати щось нове у власному гардеробі. Сміттєві баки на станціях переробки наповнені до кінця; Колекції одягу стали прибутковим бізнесом. Тут, у Німеччині, ніхто не повинен стояти оголеним і просто стояти там. В крайньому випадку досі існують склади одягу в Diakonie та Caritas.

Так, у наших містах і селах велика кількість людей живе в поганих, а часом і важких соціальних умовах - діти, дорослі та люди похилого віку, чиє майбутнє не віщує нічого доброго. Але часто саме люди нижчого рівня суспільства недоїдають і, як наслідок, мають надлишкову вагу.

Голодному ламай хліб, голого одягай. Ці вказівки не можна легко зрозуміти в нашому суспільстві. І все ж божественне пістне послання має свою силу, коли наші умови життя поставлені у світовий контекст. Наш спосіб життя тут, у Німеччині, має опосередкований вплив на умови життя та харчування в інших країнах, особливо в Африці, Азії та Південній Америці.

Ключове слово біогаз та біодизель: Виробництво енергії з відновлюваної сировини, такої як біоетанол, із цукрових заводів або біогазових установок на основі кукурудзи конкурує у всьому світі з виробництвом їжі. Використання орних земель для виробництва відновлюваної сировини зменшує площу обробітку їжі. У таких країнах, що розвиваються та розвиваються, таких як Мексика, Колумбія, Афганістан та Індія, прості продукти, такі як кукурудза та соя, вже подорожчали. Результат - загострення голоду та недоїдання.

Збиток клімату через споживання м’яса: Ми їмо занадто багато м’яса. Рекомендується максимум 600 грамів м’яса на тиждень, але з’їдається значно більше, в середньому понад 1,5 кілограма на людину на тиждень. Це впливає на глобальний клімат, оскільки 29 відсотків усіх техногенних парникових газів у всьому світі надходять з харчового сектору. Майже 70 відсотків це пов’язано з продуктами тваринного походження, особливо м’ясом. У Німеччині ми виробляємо одинадцять тонн парникових газів на людину на рік. Тонна це завдяки нашому споживанню м’яса. Вчені сходяться на думці, що збільшення у всьому світі споживання м’яса робить значний внесок у прискорення глобального потепління. За даними Всесвітньої продовольчої організації ФАО, з 1970-х років глобальне виробництво зросло втричі - до 300 мільйонів тонн на рік. Зараз у всьому світі третина виробництва зерна потрапляє у кормороздавачі. За даними Всесвітньої продовольчої програми ООН, це посилює проблему голоду. Через глобальне потепління, спричинене викидами, до 2050 року в багатьох країнах, що розвиваються, урожай кукурудзи, рису та пшениці впаде на десять - 20 відсотків. Тож слід очікувати майбутнього голодомору.

Завдяки своєму енергоємному способу життя та дієті, багатій м’ясом, ми не можемо виправдати людей в інших частинах світу. Ми є однією з причин світового голоду. Послання Божого посту вражає наше життя:

Тут, у Німеччині, ми маємо зменшити наші вимоги до комфорту з точки зору енергії та харчування, щоб ми не затримували їжу у людей в інших частинах світу. Після Великого посту від нас вимагають посту за енергією та м’ясом - заради глобальної справедливості. Тільки так божественна обіцянка знаходить своє твердження у нашому житті:

Тоді твоє світло спалахне, як світанок,
і ваше зцілення триватиме швидко,
і ваша правда піде перед вами,
і слава Господня закриє ваш похід.
(Іса 58,6f)

Там, де піст не фіксується на власному житті, а приносить користь іншим, є божественне спасіння: Робити щось добре для себе - це корисно лише в довгостроковій перспективі, якщо це корисно для інших. Наше життя перед Богом можна зцілити лише поглядом на наших ближніх. Там, де наш піст зосереджений на всесвітньому спасінні людей, в нас спалахує божественне світло життя.

Отож ще раз божественне послання посту у наших вухах має резонанс після періоду передвелікодного посту:

Проповідь була виголошена 17 березня 2013 р. У церкві Мартіна Лютера у Фьорінгені/Іллер в рамках оголошень Євангельського часу 2013 р. "Дай нам сьогодні наш насущний хліб ... Що ти можеш їсти сьогодні з чистою совістю?"