Макіяж тіла та душі
Мене турбує, коли дівчат вивозять з церкви на макіяж. Дами та дами, які надягають макіяж, ніякої анафеми для макіяжу немає! Той, хто скаже вам, що вам нема чого шукати в Церкві, тому що ви надягаєтесь, помиляється. Йому немає чого шукати в Церкві, бо він не розумів, що навіть візажистів можна врятувати. З однією умовою: вчасно зняти макіяж. (О. Костянтин Некула, "Вуличні виклики", видавництво Агнос)
Нам потрібна мужність, щоб бути собою. Іноді ми не маємо цієї мужності, навіть якщо ми праведні перед Богом і перед своїм сумлінням. Деякі не мають сміливості бути серед інших, бо вони не такі, як інші. Це нав'язливі ідеї: відповідати світові, не бути маргіналізованими, не бути іншими. Інші, проте, які повстають, хочуть бути особливими: вони роблять, наприклад, зелений хребет, просто для того, щоб задовольнити свою потребу бути кимось, бути іншими. Нам потрібна здорова мужність, щоб бути собою, коли ми не шкодимо іншим таким, яким є. Потрібно мати сміливість бути схожими на себе, оглянути себе перед дзеркалом, бути такими, якими ти є. Будьте обережні, щоб не залишатися з гордості чи марної слави. Тут вам потрібна розбірливість і порада священнослужителя. Якщо духовний батько каже, що те, як ви одягаєтесь, не є дурним для оточуючих, тоді майте цю мужність і не будьте такими, як інші. - Мати Силуана Влад
Ключове слово - міра і хороший смак
Хоча особливо у Старому Завіті є категоричні посилання на гріх екстравагантного оздоблення жінок, а заохочення до простоти та ненав’язливого стилю також містяться в апостольських посланнях Нового Завіту., Православна церква не засуджує жодної синодальної енцикліки макіяж/прикраси як такі. У дусі християнської любові Церква хоче, щоб усі люди були врятовані і прийшли до пізнання істини, розуміючи під цим, що: «Нехай ваше прикраса не буде зовнішнім: плетіння волосся, золоті прикраси та носіння дорогого одягу, але щоб таємна людина серця, у нетлінному оздобленні покірного і спокійного духу, дорогоцінного перед Богом ... »(І Петра 3: 3-4).
Є жінки, які хочуть бути красивими для себе, інші, які влаштовують своїх чоловіків, деякі, які хочуть, щоб їхні діти пишалися цією красою, що непогано, за винятком тієї міри, що око іншого стає мірилом нашого життя. Різні комплекси та відсутність впевненості в собі визначають нас постійно шукати підтвердження інших, догоджати світові, виділятися, не залишатися непоміченим. Ми навіть не знаємо, як були введені певні стандарти краси, але ми сприймаємо їх як неписані закони кодексу поведінки та зовнішнього вигляду в суспільстві: певна талія; певна висота; спосіб одягання та аксесуарів; de a ne farda тощо.
«Що означає краса для християнської жінки? Це означає певний наряд? Я запитую, тому що вони раніше говорили про важливість збереження жіночності ...
- Перш за все, всі жінки прекрасні. По-друге, будь-який конкурс "міс" - це образа для жінки. Є багато чоловіків, яким не подобаються ті жінки, яких оголошують «жінкою року» або я не знаю як. Чому? Бо кожна жінка має свою специфіку і красу. І кожен чоловік віддає перевагу певному типу краси. Ми не повинні йти за зразками, бо чоловік унікальний, жінка унікальна. Тоді ми вважаємо, що жінку потрібно дуже піклуватися. В іншому, Бог знає, як він створив кожного з них і що він дозволив їм залучати, а що ні.
Що означає "охайний"? Хтось може це зрозуміти, включаючи макіяж, сережки ...
- Питання в тому, як все виглядає. Чи вважаю я, що Бог створив мене належним чином, чи мені все одно потрібно втручатися? І вони можуть втрутитися за допомогою макіяжу, макіяжу, зачіски тощо. Якщо я вірю, що Бог створив мене належним чином, то все це вже не потрібно. Мені дуже цікаво, що деякі чоловіки можуть стояти поруч із ними, дружини, переодягнені у щось таке, чим насправді не є! " (О. Ніколае Танасе - інтерв’ю православної родини)
Є середня точка з точки зору використання макіяжу, макіяжу?
Чи гідність гідна вступу в Царство Небесне - ніколи не користуватися косметикою? Чи засудження не має права оскаржувати нашу косметику? Відповідь може бути лише одна: це залежить. Якщо ми входимо до категорії тих, хто не накладає макіяж, ми суворо судимо жінок, які користуються макіяжем, ми будемо нагадувати фарисея і будемо наповнені гіркою гордістю і марною славою, віддаляючись від ідеалу святості та любові. Якщо в неділю після неділі та свята за святом ми вибираємо салон краси, а не відвідуємо Святу Месу і цінуємо образ у дзеркалі більше, ніж внутрішнє обличчя, ми, безумовно, відійдемо від вічності з Богом. Але якщо, використовуючи макіяж, ми йдемо до церкви, кажучи від усієї душі, як митник, Боже, будь милосердний до мене, грішного!, Користь душі справді здобута.
Нам, жінкам, важливо бути чесними із собою та розмірковувати про речі, які перебувають на перетині між соціальним та духовним життям. Нас не закликають мати два обличчя, одне на вулиці, а друге на церковних богослужіннях, але шукати і цінувати природність, жіночність, чистоту і чистоту тіла і душі за будь-яких обставин життя. Поставимо гігієну над макіяжем, адже ніхто не любить сидіти біля тіла, яке не освіжається, а покривається тональним кремом, тушшю для вій або помадою. Наскільки огидні ці нігті з підсоленим лаком, або ті пасма волосся, випалені від стільки фарбованого, або почервонілі губи, чия посмішка виявляє деградований зуб від куріння.
Макіяж у церкві
Екстрими та надмірності сьогодення
Усі ми сходяться на думці, що іноді це заходило занадто далеко, і через прагнення до краси деякі обличчя та тіла були понівечені косметичною хірургією, косметичними процедурами та страшними дієтами. Правда полягає в тому, що краса з віком згасає, і боротьба зі старінням втрачається з самого початку, незважаючи на зусилля, спрямовані на уповільнення цього природного процесу. Навіть дами, які часто вдягаються, вважають, що підлітки нового покоління перебільшують у цьому плані і симпатизують їм, знаючи, що з макіяжем настає раннє, але неповне дозрівання. Дівчата набувають риси жінок, вони неминуче стають привабливими для чоловіків, і наслідки можуть бути одними з найбільш згубних, коли йдеться про статевий акт, сексуальне насильство, небажану вагітність, часте сумнівне оточення тощо З іншого боку, коли справа стосується старості, ми всі мріємо мати або стати бабусею чи дідусем із знаковим обличчям, засніженим волоссям, тихою мовою та гідним вбранням. Значущі погляди змінюються між нами, коли ми помічаємо навпаки, дами у пенсійному віці з білим обличчям, як лайм, але пронизливою помадою на губах, з коротким волоссям, обов’язково пофарбованим у фіолетовий колір, можливо, в шортах, блузах з низьким вирізом або яскравих кольорах.
Мати Силуана на студентській конференції запитали: «Чи згодні ви з косметикою? Я надягаю макіяж, бо мене ускладнює моя потворність. - Звичайно, я погоджуюся з макіяжем. Я знаю тверді тіні для повік, це світло, яке ікона відбиває на нашому обличчі. Перестань дивитись у дзеркало, чернице. Дзеркало - брехун. Подивіться на ікону і скажіть: «Господи, я на твій образ, Богородице, я на твій образ», і у вас буде світити світло, яке зробить вас настільки красивою, що ви більше не будете складними. Довірся Того, хто тебе створив, дозволив тобі бути таким і подивитися на Нього, і ти побачиш, яка ти гарна. Ми, християни, повинні душити себе. Молитва - це парфум. Давайте займемося парфумом, зробимо макіяж, зробимо все, що зможемо, щоб чудово пахло, щоб було красиво. Ми прекрасні, але ми повинні пам’ятати про це. "
В ідеалі, ми повинні приймати і любити так, як Бог залишив нас, дбаючи насамперед про свою душу, шукаючи спочатку Царства Божого. Тоді наша увага повинна бути спрямована на здоровий спосіб життя з точки зору дієти, фізичної активності, уникнення стресів. Коли вони знаходяться в гармонії, наше обличчя буде сяяти таємничим внутрішнім світлом, і ми отримаємо компліменти за те, як добре ми виглядаємо. Чи нас взагалі запитають, яку таємницю ми маємо бути такими безтурботними? Тоді ми інстинктивно відчуємо, наскільки далеко ми можемо зайти з цими маленькими хімічними мистецтвами краси, що змушує їх працювати на нашу користь: роль макіяжу полягає в тому, щоб покрити будь-які очевидні недоліки, а не бути спокусливою та екстравагантною.
Що говорять Святі Отці?
Є святі батьки, які вважають, що наш макіяж є гріхом, як ми знаходимо в посібнику зі сповіді. Але зараз модно говорити про права жінок, про гендерну рівність, про емансипацію. Ось чому феміністичні голоси будуть підніматися і говорити, що безкомпромісні думки належать до женоненависників, будь то священики чи ченці. Насправді вдосконалені батьки говорять зі смиренням, любов’ю та лагідністю, і в тих конкретних ситуаціях, коли вони безкомпромісні, Святий Дух надихає їх правильним словом. Подібно до того, як одне і те ж ліки виліковує страждання деяких людей, навпаки, воно дає побічні ефекти, духовна порада повинна тлумачитися відповідно до конкретної ситуації кожної душі.
Святий Амвросій він вважав, що «жінка могла б бути більш порядною, скромнішою, кращою, доброчеснішою, якби чоловік просив її про це. Жінка не впадала б у надмір, демонструючи свої принади чи прикраси, якби чоловік не дозволяв цього. Але він не тільки дозволяє їм, але навіть вимагає. І тоді, він також той, хто стверджує, що жінки є причиною усього зла. "
Преподобний Тихон Задонський: «Якби добре зроблену ікону живописця знайшла недосвідчена людина і скерувала відповідно до її волі, то кожен, хто посміявся б над цим божевільним і великим твором, був би бідою та горем того, хто його намалював. Те саме відбувається з тими жінками, які скрашують і прикрашають обличчя макіяжем. Наш Бог і Будівельник, як мудрий Художник, як він створив композицію тіла і душі для кожної людини, так і надає кожному вигляд обличчя. Але якщо люди освітлюють і прикрашають їхні обличчя, вони змінюють і псують роботу Його святих рук, і піддають молоді серця глупоті; як вони завдають горя самому Богові, своєму Будівельнику, так вони будуть піддані глузуванню з боку людей, що мають добрий розум, або, точніше, будуть визнані гідними плачу »
Батько Паїсі Агіорітул: Внутрішня чистота прекрасної душі справжньої людини, прикрашає зовнішність людини, і ця божественна солодкість Божої любові підсолоджує навіть його вигляд. Внутрішня краса душі, крім того, що вона прикрашає духовно і освячує людину, навіть зовні, зраджуючи божественній благодаті, прикрашає і освячує навіть ту потворну одяг, яку носив харизматичний Божий чоловік.
Коротка анкета самодіагностики
Навряд чи жінка коли-небудь використовувала косметику для краси та здоров’я. Зволожуючий крем, пом’якшувальний виноград, антиперспірант, тональний крем, скраб не прирівнюються до макіяжу, помади чи туші, але позначають ту саму турботу про особистий догляд. Запорукою нормальності є хороший смак і міра, але обидва вони відносні і залежать від багатьох факторів. Щоб залишатися в межах порядності і не робити макіяж кумиром і наркоманією (як я, я навіть не ходжу на макіяж без хліба), давайте чесно відповімо на кілька запитань і самооцінимось:
Як часто я надягаю макіяж і скільки часу приділяю цій звичці?
Коли я наношу макіяж, я почуваюся впевненішою, зрілішою, більш оціненою?
Я страждаю, якщо не отримую компліментів, коли накладаю макіяж та домовляюся?
Я маю свій власний стиль підходу до фізичної краси або я хочу відчути все нове у цій галузі?
Якби в звичайний день я незаплановано увійшов до церкви, мене збентежило б те, як я макіяж та одяг.?
На святкових заходах у церкві (весілля, хрещення) я приймаю гідне вбрання (макіяж + одяг), або влаштовую себе як для вечірки, перед якою я також відзначаю релігійну церемонію?
Якщо ми вирішимо, що хочемо щось змінити, залишити більше місця для природності і більше часу для молитви, цей рецепт прикраси Тертуліана буде для нас найбільш підходящим: "Боліть очі від сорому, а рот мовчить; чіпляйтесь вухами до Слова Божого; надіньте на шию ярмо Христове. мати Бога своїм коханим ".