Марія Антуанетта Життя та смерть королеви Франції - Політика
Актуальні новини в Süddeutsche Zeitung
Панель приладів
економіка
Мюнхен
Культура
суспільство
Знання
Королева Марія Антуанетта: вечірка, лялька, жертва революції
Відкрити малюнок на новій сторінці
Страта Марії Антуанетти в 1793 році: велика виставка присвячена королеві в Парижі восени.
Народжена австрійською ерцгерцогинею, примусово одружена з Людовиком XVI., Обезголовлена революціонерами: про іноді химерну пам'ять французької королеви.
Від Мартіна Гехта
Де вона насправді? Туристи, які відвідують консьєржері в Парижі і хочуть відвідати легендарну королеву Франції Марію Антуанетту, задаються цим питанням знову і знову. Раніше вона сиділа у своїй камері завуальованим манекеном, все ще чекаючи страти. Їх просто утилізували після ремонту кімнат. Зараз його немає.
Є місця, які ведуть до серця міста, нації, його душі. Герхард Рот написав "Подорож у Внутрішній Відень" у 1991 році і опинився в "Сірому домі", де стояла гільйотина. Лондонський Тауер - це таке місце, катакомби в Римі спадають на думку. І в Парижі?
Для багатьох таким чарівним місцем була і є келія Марії Антонії Йозефи Йоганини Австро-Лотарингії, відомої як Марія Антуанетта, королева Франції, у Консьєржері на острові Сіте, найстарішій частині Парижа.
В обвинувальному висновку зневажливо говорили про "австрійку" і називали її "лихом і кровососом французів"
Тож там, де колись стояв середньовічний королівський палац, вона провела останні 77 днів свого життя до того, як була страчена 16 жовтня 1793 року на площі Революції.
Це темне, вологе напівпідземне підземелля колись було не лише центром Музею історії французької революції, але й місцем паломництва. Багато відвідувачів терпляче стояли в черзі перед дерев’яними ґратами, крізь які можна було зазирнути в цю порожню камеру. Насправді, здавалося, сидів там.
На простому дерев’яному кріслі перед столом із розп’яттям її обличчя відвернулось від глядача, охороняючи жандарм, який ніколи не випускав її з поля зору навіть у драматичній близькості цієї холодної діри. Не дивно, оскільки вона кілька разів, хоч і марно, намагалася врятуватися від цієї камери та своєї смерті на ешафоті за допомогою останніх союзників та друзів.
Ця інсценізація, настільки ж незграбно, як і була виконана, спрацювала - можливо, саме тому: неминуче почав шепотітися, підійшов до цього вікна, ніби не хотів заважати їй у молитві. Тому що здавалося, ніби вона поглинена молитвою, Біблія в руці.
Бідна Марія Антуанетта, вишукана, яка визріла у скромну, скромну і відповідальну жінку через довгі страждання під вартою тієї пишної тусовщиці, яка святкувала сотні пишних вечірок у Версалі, поки люди голодували.
Там вона сиділа у всій своїй самотності, як купа злиднів: Марія Антуанетта відчула весь гнів революційного терору. Її доля донесла її до кінця у спокій, на який ніхто б не подумав, що вона здатна, хоча у неї не було справжньої юридично вимірної провини на собі, крім тієї, що вона була королевою. Врешті-решт її залишили стояти на місці.
Звичайно, це був манекен, загорнутий у чорний костюм вдови, але ні в кого не виникало сумнівів: Марія Антуанетта або принаймні її дух був присутній у цій похмурій кімнаті, майже відчутною. Ця чудово пильна постановка, що несе патину, живила наші уяви, як це було в останні дні цієї сліпучої фігури.
Місця, де з людьми траплялася велика несправедливість чи нещастя, завжди захоплювались власним захопленням. Не дивно, що камера в Консьєржерії стала не лише музеєм історії французької революції, а й місцем паломництва.
Кровожадний хрестовий похід Симона де Монфорта проти християн-альбігойців сформував Францію донині - у 1218 р. Голодолюбний фанатик вражаюче помер.
Олівер Дас Гупта
Не тільки для роялістів, але й для всіх, кого хвилювала ця доля з її максимальною висотою падіння. Донедавна тут були люди, які на згадку про Марію Антуанетту запалювали надгробні свічки в передпокої келії або клали кілька троянд. Місце було живе, воно мало свою присутність.
Ця традиція закінчилася в 2017 році. В основному непоміченою для громадськості, Марії Антуанетті дозволено зникнути без звуку, ляльку забрали, кімнати відремонтували, і всі сентиментальні особливості, які так сподобалися тут, очистили від неї.
Відповідальний Центр національних пам'яток був переконаний, що настав час перепланувати візитні кімнати Музею Революції. Організатори виставки хотіли краще зрозуміти причини, події та місця революції, вони хотіли уникнути "анекдотичного підходу".
І тому зараз немає ні ляльки, ні затемненого підземелля, ні страшного мовчання людей, які вказують на завуальовану фігуру, затамують подих або навіть б’ють хрест.
Наш час схильний документувати, розчаровувати. Також у музеї. Здебільшого з виграшем у знаннях і, отже, з поважними причинами. Тим часом, після перебудови, це місце також, здається, досягло вершини сучасної музейної освіти, яка так із задоволенням відмовляється від маніпулятивних інсценізацій, щоб віддати належне історії.
Але чи це також робить справедливим всю історію Марії Антуанетти? Не завжди включає обидва: подання історичних фактів, але також визнання емоцій, прогнозів та ритуалів, які ці факти викликають донині?
Яка точка зору має пріоритет: історична студія, згідно з якою Марія Антуанетта виступає в першу чергу як історична фігура на шаховій дошці європейської політики влади свого часу? Або людей чи тієї частини їх, які сприймають цю жінку як одну з найбільших трагічних постатей у світовій історії та намагаються зрозуміти її "зсередини"?
Безперечно, що людей завжди цікавив не лише історично правильний доступ, передбачений академічними музеями чи національними істориками, але й розробили власні форми присвоєння, із власною легітимністю, так би мовити.
Що "важливіше", що має пріоритет? Немає "правдивих" або "помилкових" відповідей. Є лише вибір. Для тих чи інших. У консьєржері було прийнято рішення бути більш тверезим.
Відкрити малюнок на новій сторінці
Королева Франції Марія Антуанетта, 1775, за Жаном Батистом Андре Готьє-Даготі (1740-1786).
Врешті-решт, консьєржерія, яка була очищена від захоплення Марією Антуанеттою, можливо, більш сумісна з національною історіографією, ніж якби це якось завжди дратує, рідна Австрія зберігалася б у такій тривожній пам’яті, яка також стосується нелюдськості та жаху Французької революції.
Зрештою, це, можливо, навіть своєрідна історико-політична корекція? Організатори виставки оскаржують політичне рішення. Номери просто капітально відремонтували та пристосували до сучасних стандартів. НЕ більш.
Ким була насправді ця Марія Антуанетта? Для їхнього прокурора слідчий магістрат Антуан Фук'є-Тінвіль, холодний фанатик, який, як і багато його бойових побратимів, невдовзі мав стати жертвою гільйотини революції, "l'Autrichienne", як її зневажливо називали, був бичем і Кровосос французів ". Тож він написав це в своєму обвинувальному акті, який було прочитано 14 жовтня 1793 року.
А для людей? Вона була або шлюхою, або святою, мученицею або грішницею. Залежно від настрою, цайтгайсту, епохи. Він здавався придатним як проекційна поверхня, завжди також для абсолютно протилежної - і тому він був привласнений.
Одним з небагатьох, хто справді виправдав свою справедливість, був істотно не історик, а письменник, австрійський, крім того: Штефан Цвейг, який створив психограму цієї жінки у своїй бурхливій біографії "Марія Антуанетта. Портрет середнього персонажа" 1932 року. Він зобразив її такою, яка була в'язнем змалку, оскільки вона та Людовик XVI у віці чотирнадцяти років. був примусово одружений.
Ніхто не знає, куди поділася лялька Марії Антуанетти. Прес-секретар Національного центру пам’яток зі сміхом у голосі припускає, що, можливо, її просто викинули. Цілком можливо, що фігура королеви лежить у коробці десь на горищі під дахом Консьєржері.
Нова виставка восени
Але історією Марії Антуанетти не можна позбавлятися. Вона не залишає нас самих. Навіть відповідальних у Парижі. Роботи з ремонту в Консьєржерії, де було винесено 2700 смертних вироків між 1793 та 1795 роками, ще далеко не закінчені. Музей має бути розширений у найближчі кілька років. Але це лише перший крок у більшій програмі реконструкції, яка впливає на весь ранньосередньовічний Палац Роял.
А Марія Антуанетта? Де воно знаходить своє місце?
Цієї осені планується всебічна виставка під назвою "Марія Антуанетта Манія", яка буде зосереджена не лише на її ролі у кривавій історії Французької революції, а й на собі, її житті.
Йдеться про велику кількість різних образів, які були у неї за життя, але особливо після смерті. Ви намагаєтесь перезапустити. І вже можна цікаво побачити, в якому світлі вона постане цього разу, ця нещасна жінка, яка навіть сьогодні, через 225 років після свого трагічного кінця, не може так легко попрощатися з царством мертвих.