Марінелла Корсано
Дарбо-Пещанські Катерина. Марінелла Корсано. Феміда. Norma e oracolo nella Grecia antica. У: Огляд історії релігій, том 206, № 4, 1989 р. С. 409-412.
Марінелла Корсано, Теміс. La norma e Voracolo nella Grecia anlica, Lecce, Congedo Editore, 1988, 166 с.
З Фемідою. La norma e Voracolo, Марінелла Корсано пропонує спільно вивчати Справедливість (Thêmis) як божество, засвідчене в міфах і культах, та політико-правову цінність справедливості (themis), працюючи в місті. Однак було б неправильно очікувати від цієї роботи, що після всебічного вивчення особливостей і функцій божественної фігури вона визначить своє місце в грецькому пантеоні. У парі Феміда (божественність) та теміда (політико-правова цінність) саме друга складова визначає, обмежуючи її, точку зору, прийняту на першій.
Однак з них автор мало що робить. Скажімо скоріше, що з самого початку (Вступ, с. 5) Марінелла Корсано дає поняттю стисле визначення, яке стискає висновки досліджень, які вона вважає вирішальними, і не вважає за необхідне повторювати. Тому відправною точкою всього процесу, саме визначення не буде предметом будь-якої перевірки в роботі.
Представлена таким чином тема є поняттям, яке охоплює правову сферу суспільства з усною традицією та аристократичним характером. Але коли демо-версії заявляють про публікацію законів, правовий порядок суспільства, де поступово утверджується письмо, виходить з-під контролю збентеження і змінює природу. Це дайка, яка зараз виходить на перший план, а темісти, правила, що відчуваються як вже існуючі для громади і виходять від богів, потім поступаються місцем номоям, писаним законам, які самі громадяни дають собі. По суті, афінська подорож тому і здійснена
Огляд історії релігій, ccvi-4/1989