Маски більшовизму Життя та часи Сантьяго Каррілло (1915-2012) Автори
Цю статтю я присвячую пам’яті мого друга Олексія Флореску (1950-2012), з яким я часто говорив про трагедію громадянської війни в Іспанії, про ілюзії наших батьків, залучених, підкорених і обдурених міражем інтернаціоналістської утопії.
Сантьяго Каррільо, лідер Іспанської комуністичної партії протягом десятиліть, помер у віці 97 років. В останні роки життя Каррілло писав про свою революційну молодість, але заперечував свою роль у жахливих різанинах, організованих під час Громадянської війни лівими силами в Паракуеллос-дель-Харама та Торехон де Ароз. Тоді тисячі невинних людей були вбиті в ім'я марення про революційні очищення. Були жахи, вчинені обома сторонами, дії, однаково огидні та осудні, але лівим вдалося протягом десятиліть приховувати власні злочини. Міф про Республіку працював і діє як аргумент для виключної демонізації іншої партії.
Народившись у соціалістичній родині, Каррілло залишався вірним марксистському егалітарному колективізму до кінця свого життя. Що не завадило йому, навпаки, бути фанатичним сталіністом у 40-50-х рр. Він загнав ПК із Іспанії залізним кулаком, невблаганно ліквідував усе, що здавалося йому, що пахне "відхиленнями". У 1964 р. Він керував виключенням з керівництва партії групи Фернандо Клодін-Федеріко Санчес (Хорхе Семпрун). Пізніше, після свого втручання в Чехословаччину, він сам став об'єктом догматичних атак, особливо з боку Енріке Лістера, колишнього командира комуністичного верхівки під час Громадянської війни, El quinto regimiento. Вчорашній гіперсталініст став разом із італійськими комуністами виразником поліцентризму. Більше того, він був одним із перших комуністичних лідерів, який підтримав у середині 70-х років відмову від догми про диктатуру пролетаріату. Догма, якій він ревно служив у роки громадянської війни. Це фактично було причиною розриву між Сантьяго та його батьком Вацлао Каррілло. Коли син написав йому повідомлення про політичний розрив, старий соціаліст відповів, що не очікував отримати лист від Сталіна ...
У 1960 році він замінив Долорес Ібаррурі ("Ла Пасіонарія") на чолі нелегального іспанського ПК. З цього моменту пасіоністка відігравала лише церемоніальну роль, вона виконувала свій обов'язок як ікони, як болючий предмет комунізму, як вічна вдова фантомної Революції, не рухаючись на фронт, залишаючи Каррілло слідувати її планам. . Керівництво партії було в Бухаресті та Празі, а потім переїхало до Парижа.
На початку 60-х років я був однокласником середньої школи «Петру Гроза» разом із Алехандро Пуйоларом, сином Федеріко Мельхіора, членом Політичного бюро та головним редактором партійної газети «Mundo Obrero». Його брати Карлос і Хорхе, а також їхня маленька сестра Вікторія також ходили в ту ж середню школу. Вони виїхали до Франції, звідки приїхали в 1964 році. Карлос навчався кінорежисурі в Москві. Мої батьки були знайомі ще з воєнних років у Москві з Рамоном Мендезоною, іншим членом Політичного бюро, директором теоретичного журналу ПК в Іспанії "Нуестра Бандера". Там вони також зустріли Хосе Діаса, генерального секретаря ПК в Іспанії, який покінчив життя самогубством у 1942 році. Бойовик, більший католик, ніж Папа Римський, тобто сталініст, ніж Сталін. Вони познайомилися з Пасіонарією, про час якої в СРСР я нещодавно прочитав чудове дослідження (див. Ліза А. Кіршбаум, "Вигнання, стать та комуністичне самомодство: Долорес Ібаррурі (Ла Пасіонарія) в Радянському Союзі", слов'янська Огляд, том 71, No 3, осінь 2012, стор. 566-589).
У Москві він одружився з Ірен Сокол, особистим секретарем Страстей до її смерті, з чеським комуністичним бойовиком Бедрічем Геміндером, видатним активістом Комінтерну. Після 1945 року Джеміндер очолював відділ закордонних справ ПК у Чехословаччині. Заарештований у справі Сланського, звинувачений у державній зраді, шпигунстві, тітоїзмі та сіонізмі, Геміндер був засуджений до смертної кари в листопаді 1952 року, шість десятиліть тому, разом з 10 іншими відомими активістами, в тому числі самим Рудольфом Сланським, колишнім генеральним секретарем партії. та Йозеф Франк, жорсткий активіст, колишній товариш Семпруна під час утримання в Бухенвальді. Їх повісили на початку грудня, буквально за три місяці до смерті Сталіна.
У «Автобіографії Федеріко Санчеса» Семпрун розмірковує про долю та мовчання Ірен Сокіл, присвячені Справі, як і Страсті. Ми знаходимось у Празі, в 1964 році Клодіна та Семпруна стигматизують за "ліквідацію" та "лібералізм". Долорес та Ірен мовчать. Але лунає пронизливий голос Каррілло, великого майстра відлучення від церкви: "Промивання минулого - це форма мазохізму, характерна для дрібнобуржуазного інтелектуала". (див. Хорхе Семпрун, “Комунізм в Іспанії в епоху Франко: автобіографія Федеріко Санчеса”, Сассекс, The Harvester Press, 1980, с. 102). Врешті-решт Пасіонарія бере слово, виводячи «девіаторів». Клодін і Семпрун виключаються, Каррілло переміг. Партійну єдність потрібно захищати, як світло очей, навчив нас товариш Ленін ...
Радіостанція "Піріней" іспанських комуністів, що транслюється з Бухареста (а також "Vocea adevarului", радіостанція ПК у Греції). У 1956 році Каррілло підтримав розгром Угорської революції. У 1968 році він був серед комуністичних лідерів, які засудили вторгнення до Чехословаччини. Він став одним із поборників єврокомуністичної лінії та виступив проти радянської гегемонії. Він підтримував тісні дружні стосунки з Ніколае Чаушеску і утримувався від будь-якої критики стосовно тоталітарної диктатури в Румунії. Смішно, як зауважує іспанський драматург Фернандо Аррабаль, говорити про демократію, не кажучи ні слова про маленького тирана з Бухареста.
Каррілло та його дружина Кармен дружили з Вальтером Романом та його дружиною Гортензією. Його об’єднала пам’ять про громадянську війну, про темні роки сталінізму, про комінтерністську психологію, про інтернаціоналістичну містику. Наскільки мені відомо, не було жодного лідера комуністичної партії, при владі чи опозиції, який був ближче до Ніколае Чаушеску або який частіше відвідував Румунію між 1965 і 1989 рр. Було б цікаво знати, як і як він ПЛР сприяла фінансовій підтримці іспанського ПК.
Його нібито відкритість не означала толерантності до партійних фракцій. Він був і інтригуючим, і допитливим. Він ніколи не сприймав справжній плюралізм. Навіть після смерті Франко та повернення до Іспанії Каррілло залишався леніністом у жорсткій категорії. Зрештою, втративши свою гегемоністську позицію в іспанському ПК, він став лідером маргінальної партії, а потім залишив політику. У своїй автобіографічній книзі великий письменник Хорхе Семпрун описав сталінські методи, які використовував Каррілло проти своїх суперників і критиків. Так само у фільмі Алена Ресне "La guerre est finie", в якому головну роль виконував Ів Монтан, за сценарієм Семпруна, розповідається про величезні тактичні промахи комуністичного керівництва в 60-х роках, про розрив між лінією, продиктованою з-за кордону, та іспанськими реаліями., про розчарування, занепад надії та зобов’язання покинути зачаровану та збочену сферу утопії.
Сантьяго Каррілло та Долорес Ібаррурі, 1982
Біографія Каррілло належить тій галереї бойовиків Комінтерну, для яких відданість Справі, Партії та Революції важливіша за будь-які міркування моралі та честі. Більш гнучкий, ніж непоступливі сталіністи Долорес Ібаррурі, Альваро Кунхал, Харілаос Флоракіс, Луїс Корвалан або Луїджі Лонго, Каррілло так і не дійшов висновку про безповоротний провал комунізму. Він до кінця життя залишався ленінцем, супротивником відкритого суспільства та історичної правди. Маска демократа могла лише обдурити невігласів та наївних.
В інтерв'ю "Нью-Йорк Таймс" у 1978 році, після шоку на заході публікації Олександра Солженіцина про "Архіпелаг ГУЛАГ", Каррілло продовжував зображувати сталінський терор як неминуче зло. тощо, але ці інститути були необхідні, і я не впевнений, що вони не будуть потрібні в інших соціальних революціях ». Читаючи це виправдання масових злочинів, скоєних усіма режимами більшовицького типу, я згадав зловісні лінії Лос-Арагона, які в 1930-х роках прославляли "блакитні очі Революції, що сяють необхідною жорстокістю".