Маски для обличчя роблять вас дурним і слухняним - Corona Transition
Маски для обличчя дають можливість впливати; вони роблять більш імовірним, що ви будете виконувати чужі вказівки і робити те, що не робили б інакше. Коротше кажучи, вони відключають керівну функцію людини - її совість.
Хорошим прикладом цього є дослідження Матеса та Геста (1976), в якому учасників запитували, наскільки вони будуть готові і скільки грошей вони повинні будуть отримати за носіння таблички з написом "Мастурбація - це весело" в університетській їдальні (1976 це, мабуть, було ніяково, сьогодні ви б Отримайте за це бали). Результати показали, що люди в масках частіше носять знак і витрачають на це менше грошей (30 доларів в середньому проти 48 доларів).
Ефект також був знайдений в мережі: схильність людей до асоціальної поведінки, коли вони залишаються анонімними (Suler, 2004). Існує навіть сумнозвісний тролінг-рух, який називає себе «анонімним» і використовує маску як символ.
Як пише британський есеїст Теодор Далрімпл (син комуністичного активіста):
«Під час вивчення комуністичних суспільств я дійшов висновку, що метою комуністичної пропаганди було не переконання чи інформування, а приниження. Тож правило було: чим менше воно відповідало дійсності, тим краще. Коли людей замовчують, коли їм говорять найочевиднішу брехню, або, що ще гірше, коли їх змушують повторити брехню самі, вони раз і назавжди втрачають почуття цілісності. Погоджуючись на очевидну брехню, це певним чином стає самим злісним. Здатність захищатися руйнується і навіть руйнується. Суспільством кастрованих брехунів легко керувати ».
Сенс масок для обличчя не в тому, щоб захищати людей, а в тому, щоб перешкоджати людству. ...
Дегуманізація рідко супроводжується добром. ... Важко передбачити, як обернеться колесо життя в наступні роки, але всі ознаки вказують на біду. В епохальні кризові роки впевнене лише одне: важливість ясного розуму. Тож побалуйте себе гідністю, особистістю та сенсом бути людиною - і ніколи, ніколи не одягайте маску.
Патрік Фаган - поведінковий вчений, автор, викладач і практик. Зовсім недавно він був старшим психологом Cambridge Analytica, нині співзасновником "Науки про поведінку капуцинів".