Маттіас Деген, автор у Budo Studien Kreis
Маттіас Деген
Бігаку Частина 4: Mono no Aware - чутливість до непостійності
Японці люблять вишневий цвіт. На короткий час дерева проявляють себе у своєму найкрасивішому пишність, але потім все знову закінчується. В Японії краса вважається тендітною і швидкоплинною. Mono no Aware (物 の 哀 れ) буквально означає «жаліти речі» і описує, що з нами відбувається, коли ми бачимо вишневий цвіт і усвідомлюємо його швидкоплинність. Речі, які ми сприймаємо швидкоплинно, мають силу торкнутися нас. Тут краса зустрічається з сумом. Ми часто забуваємо про повсякденні речі, з якими постійно стикаємось. Ми не дивимося на них і не сприймаємо їх як належне. Ви втратили сили. Але ці речі також швидкоплинні.
Ніщо не залишається таким, як є. Самураї це дуже добре усвідомлювали. Вони повинні були сподіватися загинути на полі бою в будь-який час. Але якщо ми чесні, незалежно від того, йдемо ми в бій чи живемо мирним життям. Смерть завжди може наздогнати нас усіх.
Моно не усвідомлює відчуття цього циклу становлення та відходження. Люди похилого віку бачать, що їх однолітків стає все менше і менше з року в рік. Ми, практикуючі бойові мистецтва, також відчуваємо це. Лише деякі з них досі займаються єдиноборствами, які починали зі мною. Mono no Aware - це те, що ми маємо люблячу меланхолію, коли думаємо про це і бачимо потік природи навколо нас. Це не заважає нам із задоволенням продовжувати своє життя та шлях бойових мистецтв. Ми живемо своїми спогадами, не визначаючись ними.
Як взяти Mono no Aware з собою на практику бойових мистецтв? Я намагаюся приділяти більше уваги окремим вправам, навіть якщо я займаюся майже щодня. Приказка "Ichi Go Ichi E (一 期 一 会)" мені це підходить. Це означає "зустріч, шанс". Оскільки все проходить, ви не можете займатися вічно або повторювати щось знову і знову. Я розглядаю це як запрошення ніколи не покладатися на отримання другого шансу. У ситуації самозахисту життя і смерті у мене їх теж немає. Тому я намагаюся реалізувати цю неминучість втраченого другого шансу на тренуванні, наприклад, шляхом серйозної та обережної вправи Іппон Куміте.
У звуках дзвонів Гіон Шоя звучить швидкоплинність усього, колір квітки сала показує, що успішний повинен впасти. Горді не постійні, вони як сон у весняну ніч. Могутнє падіння останнє, вони немов пил від вітру.
Heike Monogatari 平 家 物語 - Казки від Heike
Для художника єдиноборств Mono no Aware також може нагадувати про те, щоб не надто пишатися своїми вміннями, традиціями чи досягненнями. Все, що ви побудуєте, мине. Будь то ваші сили, ваша школа бойових мистецтв або ваше власне ім’я. Іноді в мить ока. Потрібно усвідомлювати, що якісь потворні чи марні речі за нашими мірками переживуть нас, навіть усі чудові ідеї переживуть нас. Це робить мене покірним. Тому що перед нескінченністю те, що ми робимо, просто незначне. Однак у кожну мить це може бути найважливішим чи найкрасивішим, що є. Тому ніколи не забувайте плекати дрібні моменти і насолоджуватися життям повною мірою, навіть якщо ви хочете щось побудувати, маєте перед собою мету або щось маєте досягти.
Ката Бункай Частина 2 - Ізоляція
Наступна стаття є другою статтею про Ката Бункай і стосується ізоляції елементів Кати. Для огляду моєї інтерпретації Ката Бункай, будь ласка, прочитайте наступне вступ: Ката Бункай Частина 1 - Як навчитися за допомогою Кати?
Я розумію ізоляцію як вилучення елементів із загального контексту, щоб практикувати або вивчати їх окремо від решти. Я також можу ізолювати деталі від цих елементів тощо. Чому я хочу мати справу з цими елементами окремо?
Можливості ізоляції
Зменшена складність і невеликий прибуток
Ката сама по собі зменшує складність і є способом мінімізації хаосу. Виділення окремих елементів ката є подальшим кроком у цьому напрямку. Менша складність полегшує отримання невеликого прибутку. Досить невеликий прибуток призводить до більшої впевненості у собі. Це важливий інструмент для початківців та досвідчених користувачів.
Високі повторення і міцна основа
Концентрація на одному або кількох елементах дозволяє більш інтенсивно вивчати та практикувати. Чим менше елементів має вправа, тим більше ми можемо повторити вправу. Збільшення повторення уважних, відповідних вправ створює міцну основу, на якій можна будувати.
Уникання постійного поповнення подразників
Ми уникаємо відволікання уваги через ізоляцію. Нам не потрібно постійно щось нове. Ми можемо зосередити всю свою увагу на одному. Перш за все ми працюємо з тим, що маємо. Ми не завжди маємо за всім стежити. Ми не робимо себе повними, а порожніми.
Глибина перед широтою
Ми намагаємось глибоко зрозуміти невелику кількість інформації. Куємо та поліруємо. Невеликі кількості переходять від свідомого мислення до інтуїції і можуть зв’язуватися там з іншими елементами (шматками) для вищого розуміння та здібностей.
Йдіть повільно, перш ніж йти швидко
Інтерналізуйте деякі речі, щоб ви могли їх побачити в надзвичайних деталях. Коли свідомості потрібно зосередитись лише на невеликій частині, тоді це пов’язано з меншою кількістю і може зосередитись на більшій кількості деталей. Іноді здається, що час сповільнюється. Зворотне означає: якщо ми отримуємо все більше і більше інформації одночасно з безлічі різних джерел, то ентропія збільшується, все швидко, заплутано і хаотично.
Маленьке і велике
Глибоке розуміння дрібниць, окремих речей, деталей, як правило, важливо для розуміння цілого. Принципи, що складають техніку, іноді складають весь Всесвіт.
Любов до техніки
Я виявляю повагу до технік та форм. Тому я практикую це інтенсивно, незалежно від вигоди. Я не продовжую думати про те, "форма слідує функції", про застосовність чи ефективність. Мені не потрібно продовжувати запитувати себе: "Що це для мене?
Смак технік
Я намагаюся виробити смак або нюанси техніки. Лише коли ми глибоко заглиблюємося в основні форми, виникає справжня майстерність (Юген - незбагненна глибина).
Спростіть до суті
Ми проникаємо до суті. Ми ізолюємо та спрощуємо, поки не залишиться лише скелет, і ми не відчуємо суть справи (коцу). Ми поступово робимо менші кола: ми продовжуємо зменшуватися і стискатися, не втрачаючи ефекту.
Межі ізоляції
Ізоляція має межі. Завжди слід запитувати себе, що хоче нам сказати ката і чи має сенс для нас ізольована практика.
Відсутні знання
Чи я зараз усе розібрав, але ніяких знань не здобув? Хіба я закрутився в неналежних місцях? Або я зробив щось, що справді справило вплив і дало мені розуміння?
Ізольовані елементи практикуються без посилання (відсутність шматування)
Навчитися чомусь, не знаючи контексту, може бути важко. Ось чому важливо дивитись на всю картину знову і знову. Це може допомогти краще зберегти окремі елементи або взагалі зрозуміти значення, що стоїть за ними. Це також допомагає співвідносити окремі елементи (шматки). Якщо ми подивимось лише на елементи окремо, це як розділ із головоломки без з'єднувальних частин. Але за допомогою контексту створюються головоломні зв’язки, які полегшують пов’язування елемента з іншими елементами та розуміння загального контексту.
Ізоляція як стратегія уникнення
Не використовуйте ізоляцію, щоб уникнути великої купи. Запитайте себе: чи я ізолював, щоб уникнути складних аспектів та реальних проблем?
Небезпека визначеності
Ізоляція полегшує нам отримання невеликого прибутку, який додає нам впевненості. Але впевненість у собі може призвести до зарозумілості без коригуючих дій. Коригуючим фактором може бути традиція (за допомогою ката), група або новий виклик, такий як Джию Куміте. Чи були у Старих Майстрів Філософський камінь? Чи завжди група має рацію? Звичайно, ні. Але ми також відсутні. Можливо, є речі, які інші розуміли краще за нас. Справжній прогрес завжди заснований на власному створенні та побудові на старому (ми стоїмо на плечах гігантів), завжди є балансом між індивідуальністю та спільнотою.
Небажані наслідки для загальної форми
Може статися так, що я створюю дисбаланс в цілому завдяки ізольованій вправі, так що мені тепер доведеться присвятити себе іншим елементам форми, щоб повернути форму в рівновагу.
Міраж абсолютної досконалості
Ілюзія абсолютної досконалості сповільнюється. У бойових мистецтвах немає чіткого, поетапного шляху до досконалості, шлях складається не тільки з підйому сходами, але між ними вам доведеться стрибати вгору або вниз знову і знову. Фокус полягає у правильних стрибках у потрібний час.
Від'єднання від ката
Ізоляція сама по собі веде до знань і прогресу, але вона також може продовжуватися з ката. Якщо це те, що ти хочеш, це добре. Однак, якщо ви бачите себе в певній традиції бойових мистецтв, то мета полягає як у тому, щоб відірватися від форми, а також глибоко усвідомити та зв’язати з формою. Через ізоляцію може статися так, що ви занадто зосереджуєтесь на одному аспекті ката або на одному елементі ката і забуваєте загальну картину. Ось чому Kata Bunkai завжди включає інтеграцію вивченого в Kata, щоб побачити, чи є ізоляція взагалі сенсом. Завжди коливається між деконструкцією та будівництвом, між власною творчістю та збереженням форми, між традицією та власними знаннями. Як ми щось дізнаємось? Просто майструючи та практикуючи. Не заперечувати своє, не придушувати творчість і все ж бути відкритим для інших і традицій. Жоден майстер і жоден художник не стоять за себе, вони завжди дотримуються традицій чогось, подобається їм це чи ні. Ніщо не виникає ні з чого самого.
Ізоляція призводить до ковтання
Я порівнюю повернення до ката з поверненням відлюдника з його самотньої хатини назад у суспільство. Відлюдник отримав знання, яких він не міг би отримати інакше. Але справжнє майстерність полягає в його реалізації в суспільстві. Ви можете побачити у відлюдників, які занадто довго були на самоті, що у них з’явилася хиткість, яка створює труднощі в суспільстві. Тому вам час від часу потрібен зворотний зв'язок з ката (або групи), щоб побачити, чи правильний шлях, який ви пройшли, чи ви підете не так.
Моя наступна стаття показує практичні можливості ізоляції на прикладах з карате ката джіон та двох осіб Сеой Тан (Seoi Gakari) з Такагі Йошин Рю.
Бігаку частина 3: Сабі - патина і самотня тиша
Сабі (寂) описує трохи темну якість. Це вказує на самотність, вік і перебіг часу. Сабі можна буквально перекласти як "самотній, спустошений, розкладається, патина, тиша". У збірці віршів Man’yōshū (збірка з десяти тисяч аркушів) періоду Хейан Сабі все ще мав значення покинутого (наприклад, жінки, яку кинув її чоловік). Значення змінилося з часом, так що під Сабі мається на увазі досить добре постарілий. Сабі - це об’єктивно видима патина, яка надає старим речам красу. Для мене Сабі - демонстрація ката старого майстра бойових мистецтв (прикладом є Ката Пассай Кацуя Міяхіра: https://youtu.be/p53YnsPrS1c?t=307). Він вже не на висоті своїх фізичних здібностей, і іноді здається, що він трохи хиткий на ногах. Але вистава випромінює гідність, спокій і досвід, і ви можете побачити, як на все життя ведеться бойове мистецтво. Сабі, безумовно, не описує виступ ката у високорослого спортсмена.
Коли Кінкакудзі (храм Золотого павільйону) в Кіото був спалений фанатиком у 1950 році, він був відновлений як точна копія в 1955 році. Мало того, що тепер усі химерності та ознаки занепаду старого храму зникли. Ні, щойно збудований храм був ще пишнішим, ніж будь-коли раніше. Тож були прикріплені золоті прикраси, які, мабуть, спочатку не реалізовувались. Натовпи туристів приїжджають до Кіото, щоб побачити, як храм їх освітлює. Безумовно, вражає, але храм втратив статус національного скарбу Японії. Новий не має якостей сабі старого. Для цього йому довелося б розвинути патину і дозрівати з роками, як хороший віскі. Досягнення найкращого спортсмена також вражають. Але він не має зрілості старого майстра бойових мистецтв.
Сабі також вказує, яким мирним і розслабленим задоволенням може бути самотність. Як і Сабі, ми, що практикуємо бойові мистецтва, приймаємо самотню тишу. Більшу частину часу ми практикуємось у спільноті однодумців. Але лише коли ми дружимо з самотністю, ми можемо по-справжньому піти своїм шляхом бойових мистецтв. Нам не потрібні дорогі тренажери, вишукані доджо або багато тренувальних партнерів. Досить того, що ми практикуємо собі кожен день.
самотність -
Стоїть посередині квітів,
кипарисове дерево.
Нічого не залишається. Практикувач бойових мистецтв не бореться з цією непостійністю. Протягом десяти років він не тренується інтенсивно, щоб наполягати на змаганнях і блищати, а потім кинути, бо вже минув фізичний зеніт. Він продовжує свій шлях, який відповідає його стану та віку, але не стриманий. Цього не слід плутати з ослабленим, у кращому випадку посереднім варіантом бойового мистецтва. Це теж Сабі: мужнє прийняття життя з усіма його злетами і падіннями. У бойових мистецтвах це символізує пояс. Спочатку чорний, чистий ремінь молодого чорного пояса з часом зношується, ламкий і сірий. У ньому ви бачите весь досвід і піт тривалої практики.