Медитація - Споглядання Каббали Каббала Машіа

Споглядання, знання Хітбонінут, Кабала

медитація
З раннього дитинства я розпочав свої пошуки, дослідження, яке, як я сподівався, приведе мене до знань, досвіду та досягнення найвищих станів духу, зустрічі з Творцем. Я навчався і був членом AZS з 13 років, де я почав вивчати Тору, Танах та Новий Завіт. Я практикував молитву, яку вона передавала під час богослужінь, поглибив написання того, що називали Пророком Церкви Е. Г. Білим, і застосовував вегетаріанську вегетаріанську дієту "Ово лакто" до свого життя більше 7 років. Після понад 20 років безперервних пошуків настав час відійти від середини церкви і шукати щось інше, що могло б привести мене до прихильності до Творця, відчуваючи, що там, де я перебуваю, я не можу отримати бажаного. Я практичний чоловік, який любить мудрість, красиво одягнені висловлювання на словах, лише якщо я знаходжу їх застосовність у своєму житті, інакше я продовжую.

Я звернув свій погляд на йогу та її філософію, яка спрямувала мене на Каббалу, яку викладав Інститут Доброго Баруха Ізраїлю. Були роки, коли я з усіх сил намагався зрозуміти схеми та значення слів, лінію, якою я йшов, і те, як ти міг досягти Двекута, зв’язок із Творцем, про який всі говорили. Тут я був, все значення надавалося групі, любов і зв’язок - це спільна мова, Я і його навернення, ненависть і її прояв, процес виправлення. Я був у Ізраїльському конгресі в пустелі Арава, а потім у Тель-Авівському конгресі. Чудові люди з такими ж пошуками, як і я, я особисто зустрів професора та Рава цього інституту, людину доброчесну та дуже приємну для студентів. Я мав сподівання, особливо на конгресі в Араві, де було понад 1500 чоловік. Вийшовши у пустелю на свято Пуриму, я хотів відчути особливий зв’язок, бути унікальним явищем у моєму житті, яке б позначило шлях, який, на мою думку, був тим, що веде до Нього.

Розчарування має два джерела: одне - це джерело ілюзій, створених іншими, і тепер, коли ви живете момент, це ніщо з того, що вони навчили або сказали, що воно буде, другим джерелом розчарування є те, яке ви створили сам, за вашою уявою, що це буде у певній формі, можливості досягнення певного стану тощо. розчарування? На даний момент нічого з усього, що ви побудували, не відбувається. Я почав продовжувати свої пошуки, переконавшись, що справжній скарб прихований від очей. Я почав шукати історію Каббали та Каббалістів, тож відкрив великого Каббаліста Авраама Абулафію та кроки, які він описує практично, кроки, що ведуть до Нього. Каббала - непроста галузь вивчення. Більшість інформації прихована, закодована спеціалізованою мовою, загадковими поняттями та навмисно прихованим шифруванням. В історії Каббали ми виявили, що дуже мало з них писали про свій досвід. Переважна більшість воліли залишатися анонімними.

Існує тенденція до інтелектуалізації, абстрагування всього, що подається в працях Каббали, як різновид метафізичної теорії, ніж практична мудрість. Але я шукаю сенс життя, а не систему плутаних понять.

Я відкрив практику медитації, споглядання, відчуваючи, що це ключ до глибоких духовних знань. Насправді медитація зустрічається у всіх релігійних конфесіях в тій чи іншій формі, всі вони використовують медитацію в тиші.

Коли ми дозволимо нашій когнітивній функції відпочити, неминуче з’явиться форма глибокого, глибокого розуміння значень Тори, Зохара та інших каббалістичних творів.

Сидіти і мовчати - це підхід, абсолютно протилежний тому, що вивчається класична нормативна система, яка залучає розум до складних процесів, в яких відбувається аналіз усього докладно та з усіх боків.

Займаючись медитацією, я хотів бути оточеним божественною присутністю, відчути тісний зв’язок з Божественним. Дивно, але це бажання виявилося набагато більшою інтенсивністю, коли я займався медитацією, що змусило мене хотіти все нових і нових моментів медитації.

Розуміння Тори, Зохара постає в новому, набагато глибшому світлі. Вивчення Каббали відбувається на інтелектуальному рівні, але досвід цієї мудрості відбувається через проникнення та містичне розуміння. Деякі каббалістичні письменники кажуть, що найважливіша частина знань про Каббалу прийшла до них через споглядальний досвід. Наприклад, у шістнадцятому столітті Елеазар Азікрі, член кабалізму Мойсея Кордоверо з Сафеда, стверджував, що відступ у схованку в сім разів корисніший для душі, ніж навчання, і що відповідно до сил і можливостей кожної людини він повинен зосередитися. споглядати цілий день на тиждень.

Є десятки творів, подібних до творів Азікрі, важко знайти живого путівника, який може вам допомогти, як приклад цих вчень.

Деякі з нас засуджують містику, але майже кожен з нас починав перші роки свого життя як справжній містик, дивуючись, як працює світ. Що тримає нас на землі і чому птахи мають свободу літати, не підпадаючи під дію цього закону, який ми називаємо гравітацією? Звідки вітер? Деякі з нас отримують відповіді від батьків, від вчителів, а інші залишаються невідомими навіть для мудреців того часу. По мірі просування в часі ми проходимо стадію дитинства і з’являється статева зрілість, наша точка зосередженості, наша увага докорінно змінюється. Ми захоплені любов’ю, таємницею любові, міжособистісними стосунками та індивідуальною особистістю, і в цих проблемах залишаються прихованими наші питання про життя. Ми неохоче розповідаємо іншим, що відбувається всередині нас, і більшу частину часу ми боремось із цими секретами до кінця життя.

Дорогий мій читачу, каббалістичні вчення дуже чіткі в одному відношенні. Речей набагато більше, ніж ми думаємо. Цей світ є лише відображенням інших світів і рівнів, що належать до іншої реальності, з якою він знаходиться у симбіотичних стосунках з нашим світом.

Як тільки ми починаємо розуміти, життя набуває сенсу, і величезне багатство, повне змісту, заливає нашу душу, якщо ми стаємо здатними проникнути в його таємниці.

Від усього серця бажаю знайти ваш спокій, спокій і відповісти на екзистенційні питання: Хто я і куди йду? Як я можу зробити це найкраще?

Мудрість Каббала - ваш провідник, знайдіть час для себе, і ви зрозумієте Всесвіт.