Меленшон, Путу та Артхо не змушують мене сміятися, комунізм, я так; жили! "
FIGAROVOX/TRIBUNE - За два дні до першого туру президентських виборів есеїст Ніколас Лекассен, який переживав диктатуру Чаушеску в Румунії, застерігає від крайніх лівих кандидатів і від марксистської держави, яку вони хочуть створити.
Ніколя Лекассен
Опубліковано 21.04.2017 о 15:15
Богдан Калінеску видає у Франції під псевдонімом Ніколас Лекассен. Він є директором IREF і написав декілька есе, зокрема "Cet Etat qui tue la France", "Ефективний абсолютизм", "Допомога", "Вони хочуть шкіру капіталізму", "Французька антиліберальна одержимість" та "Державна невдача" (співавтор).
Коли я прибув до Франції на початку 90-х, я думав, що залишив за собою кошмар комуністичної ідеології. Я думав, що більше не буду переживати темну і важку атмосферу того часу, постійну напругу і страх, нескінченні черги перед порожніми магазинами та нестачу - від сірникової коробки до туалетного паперу - і того жахливого відчуття, що ми ніколи не отримаємо з нього. Я думав, що на цьому закінчилися дві години телепередач на єдиному каналі, дві години присвячені в основному "Улюбленому диригенту", диктатору Чаушеску.
У дитинстві я бачив, як мій батько, інтелігент, викладає французьку літературу, дуже ризикує, критикуючи режим, і я добре пам’ятаю, як під час обшуку в поліційній поліції в нашому домі о шостій ранку мені вдалося проскочити до мого ранець, перед тим, як я поїхав до школи, деякі "компрометуючі" документи, які могли б йому дорого коштувати ... Здавши їх на друзі родини, котра їх негайно спалила, я - вже у 13 років - задоволення від наявності здійснив акт справжнього опору режиму. Незважаючи на всюдисущу і нещадну диктатуру Чаушеску, я мав шанс вирости у франкофільській атмосфері, мав шанс зуміти розшифрувати вільний світ, його літературу, новини.
Понад 25 років після падіння комунізму я переживаю досвід, який ніколи б не подумав знайти: Франція, моя країна серця і усиновлення, виявляє невиправну симпатію до комуністичних ідей, яких я не знаю. перестав битися з мого дитинства! Яка іронія долі: у 2017 році з одинадцяти кандидатів у президенти дев’ять чітко продемонстрували свої ленінські налаштування та свої марксистські програми. Ми в 2017 чи в 1917 році?
Я добре пам’ятаю той момент, коли Франція стала для мене метою, місцем, де я абсолютно мав жити. У підлітковому віці я натрапив на цей текст Редьярда Кіплінга, який у 1878 році у віці 12 років відвідав Париж разом зі своїм батьком. Він має можливість піднятися на Статую Свободи, яку ще не відправили до Нью-Йорка. Дивлячись всередину його очима, він розуміє: "Це було очима Франції, яку я почав бачити" ... Через багато років, у 1922 році, під час виступу в Королівському товаристві Сент-Джорджа, цей великий коханець Франції сказав: " Французи - єдиний у світі (з англійцями) народ, який має значення ". Тим не менше, Англія повинна наслідувати приклад Франції ... І Кіплінг, щоб перерахувати сильні сторони нашої країни: етика праці, її економія, простота, самодисципліна та зовнішня дисципліна, а також "жорстоке життя, яке зміцнює моральну істоту". "Франція - приклад для всього світу"!
Яка різниця із сучасною Францією! Країна, яка робить прикриття журналу своїм рекордним рівнем безробіття або своєю бюрократією, що не має аналогів у великих, багатих і демократичних країнах. Країна, економіка якої задихається під тиском всюдисущої держави і яка бачить, як її молодь масово виїжджає за кордон. Країна, яка забула справжні цінності школи і замінила їх педагогікою та егалітарною соціологією П'єра Бурдьє; школа, поглинута лівими профспілками, які не приймають жодної реформи, і вчителями, повністю віддаленими від ділового світу. Країна, яка полює на молодь, керівників підприємств, багатих і більше не приваблює еліт. Країна, очолювана політичним класом, в основному дискредитована і харчується етатизмом. Країна, де так звана ультраправа партія черпає свою програму з марксистських ідей і отримує вражаючі виборчі бали, країна, де кілька інших партій і кандидатів, нарешті, відкрито заявляють про себе як комуністичні.
Яка країна заперечує свої християнські корені та свої історичні цінності? Хто перетворив антилібералізм та антиамериканізм на моральні еталони? Хто витрачає свій час на образи європейських та американських президентів, досконалих козлів відпущення та лаври для таких злочинців, як Мао, Кастро чи Че Гевара? Я завжди пам'ятатиму те, що сказав мені інтелектуал Філіп Соллерс, коли я запитав його, чому він був маоїстом: "Це була поезія", - відповів він, змітаючи тильною стороною долоні, - свою симпатію до найбільшого злочинця в історії. Отже, шанувальники Гітлера, це теж була поезія? У Франції соціалізм завжди купався в доброзичливості, тоді як лібералізм завжди страждав від презумпції несправедливості та провини.
Марксистський етатизм отримує вигоду з положення про найбільш улюблену ідеологію, і це все ще вбиває Францію сьогодні. Інші країни вийшли з нього, захопивши всі життєві риси, які ми відштовхуємо назад. Чи ми б страждали від Стокгольмського синдрому в масштабах всієї країни? Інфантильної несвідомості, яка може виявитись наслідком? Де Франція мого дитинства?