Мене потягло євангеліє; Професії церковної єпархії Роттенбург-Штутгарт
Робота в церкві - це робота зі значенням, каже доктор. Йорг Кохр. В інтерв’ю керівник єпархіального бюро “Професії Церкви” та ректор Амброзіану розповідає про сучасні виклики, власний шлях та розкриває, чому він двічі пройшов процедуру подання заяв на пасторських службовців.
Лікар. Коре, що для вас означає «дзвінок»?
Оскільки я очолював єпархіальну службу «Покликання Церкви», це питання знову повернулося до мене. Я б тут зробив різницю: коли про покликання говорять у світському контексті, це означає: хтось робить щось, у чому він вміє. Він приносить свої навички та таланти, щоб нести з пристрастю. У християнському розумінні, навпаки, мова йде про конкретне покликання наслідувати Ісуса. Це насправді не вимагає особливих навичок. Духовно кажучи, мова йде про питання про те, як послання про Царство Боже може стати проникливим і проникливим через кожного з нас: на місці, в часі, в якому ми живемо. Є прекрасне речення брата Роджера: «Живи тим, що ти зрозумів про Євангеліє. Навіть якщо це так мало. Але живіть цим ".
Ви працювали пасторським консультантом у Нагольді вісім років. Як це сталося? Яка ваша дуже особиста історія покликання?
Не існує такого поняття, як досвід покликання, який я можу прив’язати до конкретної ситуації. Багато спільного з моєю біографією. Дім моїх батьків - католик. Релігійні практики та благочестя не були тим, що мені доводилось шукати. Ходити на богослужіння та приймати таїнства було для нас звичайною справою. У молодості було багато моментів, коли я був зворушений тим, що святкували в громаді. Наприклад, я був дуже працьовитим послушником і часто був на робочих днях. І ми регулярно проводили день вічного поклоніння. З ранку до ночі менестрелям було призначено стояти на колінах на вівтарних сходинках біля головного вівтаря. Я теж це зробив - спочатку з почуття обов’язку. Але якось було що відчути. Наш тодішній пастор також довіряв нам, як молодим людям, розробити літургію таким чином, щоб ми вважали її цілісною. Місцева церковна громада складає зовнішню основу моєї “біографії покликання”. Але захоплення, яке мене справді привабило, зрештою було євангелією та приголомшливим посланням, яке було в ньому. Я вважав, що варто працювати.
... і цей шлях привів до Тюбінгена.
Я згоден. Тоді я якось відвідав нашого головного адміністратора з його квартирною часткою, який тут вивчав теологію. Те, що ми сьогодні називаємо днем дегустатора, я щойно зробив сам, і мені здалося, що все це справді добре. Тоді я багато не думав про альтернативи. Для мене навчання було шляхом до різноманітної кар’єри, в якій ви маєте справу з людьми і в якій мова йде про значущу справу. Це спрацювало.
Окрім теології, ви також вивчали політологію та працювали на кафедрі політичної теорії. Чи була б можливість для вас також працювати в науці?
Якийсь час так. У той час, через рік, я припинив навчання пасторського асистента, оскільки приватний викладач, який керував моєю магістерською роботою, став професором і шукав асистента. Докторська ступінь мені дуже допомогла, але я просто не відчував у собі сильної харизми вченого. Потім я вдруге звернувся до єпархії Роттенбург-Штутгарт. Я, мабуть, одна з небагатьох душпастирських службовців, яка двічі проходила процес подання заявки.
Ми переживаємо важкі часи. За останні роки церква втратила віру. Як виглядатиме майбутнє, у багатьох сферах здається невизначеним. Чому сьогодні молодій людині слід обирати професію в Церкві?
Ваша діяльність в єпархіальній службі «Професії Церкви», на домашній сторінці якої ви знайдете гасло: «Ваше життя. Ваше покликання. Ми будемо супроводжувати вас на вашому шляху ». Як саме виглядає цей супровід і що особливо важливо для вас?
Спільна подорож! Це іноді може бути дуже коротким або мати місце у більш масштабних контекстах, таких як Амброзіан або Пастораль ФСЖ. Попередники на моїй посаді надавали багато інформації по телефону, що було важливою послугою тоді, але це вже не користується попитом. Супровід відбувається переважно там, де ми вже контактуємо. Я вважаю, що насправді є набагато більше працівників єпархіального управління, яких просто так не називають на папері (сміється). Це колеги на місці: душпастирі, душпастирські офіцери, парафіяльні офіцери, молодіжні офіцери, молодіжні капелани, вчителі, душпастирські працівники шкіл, дні орієнтовних команд, лідери молодіжних асоціацій тощо. Я думаю, що всі вони якимось чином співпрацюють з нами. Що дуже важливо для мене на даний момент: ми не проводимо жодного набору. Звичайно, ми зацікавлені в тому, щоб люди займалися церковною професією, але вони повинні робити це з власної свободи. Вони повинні знайти те, що є їхнім. Я можу когось заохотити до чогось, але я не можу підштовхнути їх до чогось. І на своєму шляху я також помітив себе, що іноді потрібно кілька об’їздів.
У 2008 році в Німеччині працювало 13 285 священиків, у 1970 році їх було майже вдвічі більше. Які наслідки має ця зміна у професійному душпастирстві?
Сьогодні ми маємо більше душпастирських професій, ніж у 1970 році, що є важливим, оскільки, крім зменшення кількості священиків, загальна кількість душпастирських працівників у нашій єпархії є досить постійною. Суть справи в тому, що душпастирські працівники не можуть робити все, що можуть священики. Звичайно, це породжує питання до літургійно-таїнства життя зборів: Як це можна зробити із все меншою кількістю священиків? Я вважаю, що недобре поняття чекати, коли кількість священиків та кількість вірних, що зменшується, практично зменшаться. Якщо церква не визначає шляхи доступу до офісу та не коригує питання про владу в церкві, тоді ми повинні запитати, що робить священство, тісно пов'язане з безшлюбністю та владою, більш привабливим. Що це може сказати нам сьогодні? Це також наша робота.
Поки кількість священиків у Німеччині зменшується, частка пастирських радників та парафіяльних служителів збільшується. Чи це говорить про успішне просування та навчання у цих пастирських професіях?
Це залежить, я б сказав. Це відрізняється від єпархії до єпархії, і в першу чергу стосується питання, наскільки єпархія оцінює кожну з цих професійних груп або цих служб та служб. Поки що єпархія Роттенбург-Штутгарт була оцінена, слава Богу.
Що конкретно відрізняє навчання в нашій єпархії?
У будь-якому випадку, що ми все більше і більше тренуємось разом у професійних групах. Якщо ідея душпастирської роботи в команді керує діями, то навчання також повинно призвести до цього виду роботи. Я думаю, що ми пройшли довгий шлях у нашій єпархії. Також важливою є ідея, що безперервна освіта та навчання повинні бути постійною темою для професійної біографії. Оскільки якість душпастирської праці дедалі більше визначає її актуальність.
Вже кілька років ви пропонуєте курс орієнтації між середньою школою та університетом у Тюбінгені. Який ваш досвід роботи з коледжем Амброзіан на сьогодні?
Я все ще думаю, що ідея орієнтовного року - це дуже гарна ідея, оскільки багато молодих людей вже закінчують перехідний рік після закінчення середньої школи. Кожен, хто закінчив коледж Амброзіанум, знайшов для нього цінний рік, в якому знаходив орієнтацію та дозрівав як особистість. Однак поки що ми ніколи не могли виділити всіх місць. Ви повинні навчити молодих людей, які ще не знають нас, що вам не потрібно їхати до Австралії, щоб зробити хорошу кар’єру та прийняття рішень, але що ви можете зробити це в Тюбінгені. Можливо, нам також допоможе усвідомлення змін клімату. (сміється)
Нарешті, що б Ви дали людям, які цікавляться кар’єрою в Церкві?
Найголовніше - заохочення довіряти своїй інтуїції. Завжди є сторонні голоси, які хочуть знеохотити вас і порадити щось прагматичне, корисне, можливо, більш загальнодоступне. З іншого боку, на питання потрібно відповісти: Що моє? А що говорить мені мій внутрішній голос, моя інтуїція? Я вірю, що у всіх нас є божественне ядро всередині, те, що всередині нас і що робить нас унікальними. Це закликає нас жити певним чином і керувати своїм життям. Але крім внутрішнього, покликання, природно, має і зовнішнє. Ось чому нам потрібні люди, яким я можу довіряти, які кажуть: Так, я думаю, ти на правильному шляху, який тобі підходить, який відчуває себе добре з тобою. Молоді люди часто доводиться спочатку формувати впевненість у собі, вони не довіряють собі так сильно, як мали б. Тож важливо, щоб були супутники. До речі, як єпархіальна служба, ми хочемо, щоб це були професії Церкви.
Розмову провели: Максиміліан Магіера (22) та Фелікс Майєр (21)