Менструація - the; свята рана; Зловмисники
Творча сила менструації
Індуси вірять, що Велика Мати створила цілий космос і його матерію своєю менструальною кров’ю. Пізніше індуїстська богиня Калі запросила інших богів скупатися в її менструальній крові.
Початок менструації також є свідченням народжуваності жінки - її «жертви крові» для суспільства. Антропологи Роберт Бриффолтс і Джеймс Фрейзер досліджували універсальність менструальних обрядів та правил у своїх роботах. В усьому світі існують правила на цей час - які, залежно від соціальної структури, іноді є позитивними, а часом негативними. Менструація може зробити жінок нечистими і отруйними - або, через тісний зв’язок з місячним циклом, її можна розглядати як особливо божественну. Менструація, таким чином, стає фазою відміни та пошуку зору. Майже у всіх корінних суспільствах момент першої менструації - це обряд переходу, ритуал проходження, для якого еквівалент, такий як пошук видіння, боротьба чи інший символічний перехід до того, щоб бути чоловіком, потрібно було знайти у хлопчиків.
У загальноєвропейській думці менструація та цикл жінки все ще були пов’язані з магічними властивостями до кінця 19 століття. Жінка, яка давала чоловікові пити менструальну кров, назавжди контролювала б його, зброя, викута з крові, була непереможною, а дверні прорізи, змащені менструальною кров’ю, утримували відьом і нечисту силу. У той же час, однак, також існував страх перед цією силою: жінки, що менструюють, повинні мати особливо сильне зле око, яке дозволяло зерну гнити на вухах, робило молоко та вино кислими, приносило хвороби та смерть.
Кілька досліджень показали, що жінки, які живуть разом, починають менструацію одночасно. У той же час є дані, що менструація йде за місячним циклом - тринадцятимісячним місячним календарем. Етнологи показали, що зв’язок Місяця з менструацією є майже людським універсалом. Число 13 було перетворено на невдале число, григоріанський календар складається лише з 12 місяців. Оскільки у жінок місячні в середньому кожні 28 днів, це призводить до 13 циклів на рік. Місяць і його зв’язок з магічним мали велике значення в давнину. Наприклад, Стоунхендж використовувався для обчислення Місяця. Віра в те, що менструальна кров жінки зробила поля родючими, також походить з цієї передісторії.
Зв'язок із місяцем, містичним, усім, що приховано, відображає призначення жіночої символіки. Чоловік, “раціональна істота”, пов’язаний із сонячним світлом, Просвітництвом, тоді як жінка пов’язана з місяцем.
Між страхом і заздрістю: чоловічий погляд на менструацію
Стародавні римляни та греки вважали, що менструація - це фаза очищення. Гіппократ і Піфагор бачили своє походження в різній конституції чоловіка та жінки, яка мала вихідну точку у вченні про чотири соки, яке було популярним до середньовіччя.
Мізогініст і женоненависник Пліній Старший вважав, що дотик до жінки, яка менструює, може знищити врожаї, тупі ножі, потріскати дзеркала і повалити вино. Стільки влади в руках жінок! Для не менш жорстокого Арістотеля менструальна кров була тією речовиною, яка запліднювалась спермою чоловіка своїм духом і тим самим робила можливим нове життя.
Менструальна кров вважалася небезпечною як в іудаїзмі, так і в християнстві.
Талмуд говорить, що якщо жінка, яка менструює, пройде між двома чоловіками, один із них помре. До цього часу в православному іудаїзмі уникали рукостискань між чоловіками та жінками через страх, що вони можуть місячних. Тут жінок вважають нечистими протягом 14 днів.
За суворими переконаннями, менструація жінки виключається з усіх ритуальних дій, їй заборонено відвідувати синагогу і вона повинна пройти спеціальне очищення.
У Книзі Мойсея сказано, що жінки, що менструюють, нечисті протягом трьох днів, і що все, до чого вони торкаються, стає нечистим, тому чоловіки не повинні мати стосунків зі своїми дружинами протягом цього часу. Якщо вони цього не робили, їм загрожувала смерть.
В ісламі жінок не вважають нечистими, але статеві контакти заборонені - обіймати, цілувати та їсти разом. У ці дні жінкам також заборонено молитися, і після менструації їм доводиться робити спеціальне обмивання. Їй також не дозволяється торкатися Корану, а якщо і робить, то лише в рукавичках.
Первісні християни спочатку не бачили сенсу в менструаціях. Однак у VII столітті архієпископ Кентерберійський заборонив жінкам, що мають менструацію, приймати причастя. Протягом наступних кількох століть дотримувались десятки інших законів з інших регіонів.
Пізніше менструація розглядалася як Боже покарання за падіння Єви в гріх - за винятком Марії, Божої Матері, яка, на думку християнських теологів, була не тільки все ще незайманою, незважаючи на те, що народилася, але й ніколи не мала менструацій, тобто не мала гріхів. З цієї причини жінки в ранньому середньовіччі були виключені з богослужінь під час менструації.
Саме вплив навчання чотирьох соків змінив це - безперешкодний потік крові у жінок розглядався як важливий для її здоров’я. Хільдегарда фон Бінген розглядала менструацію як покарання від Бога, але вона також описувала її плідну сторону. У шістнадцятому столітті вважалося, що менструальна кров підніметься до демонів.
З багатьма корінними народами, наприклад, у Північній Америці, жінки повинні були виїхати до певної хатини під час менструації, відокремленої від решти громади. Якщо воїн зустрів жінку, що менструює, запланований похід не міг бути здійснений, оскільки він був під поганим знаком.
Просвітництво нічим не змінило нижчий статус жінок, їх істоти та їхнього тіла. Говорили, що жінки були на рівні з дітьми; без сильного контролю з боку чоловіків вони не могли приймати раціональних рішень і мали слабкий інтелект.
Руссо, який також боявся жінок, розглядав менструацію як хворобу, спричинену лінощами.
У XIX столітті вважалося, що менструація відповідає колії тварин, тобто в ці дні буде також родючість. Інші лікарі пояснили, що менструація - це патологічний стан, якого слід уникати через безперервну вагітність аж до менопаузи, а віденський лікар Бела Шик навіть стверджував, що спостерігав, що менструація викликає отруєння, якщо жінка в цей час торкається рослин або їжі. є. Нетоксичність менструальної крові була доведена лише в 1958 році - відносно одночасно з розвитком тампона.
Не дивно, що чоловіки з його егоцентричним поглядом бачать менструацію як відхилення від норми - зрештою, чоловіче тіло є вихідною точкою усього мислення, все жіноче можна розглядати лише як ненормальне. Це патріархальний погляд на тіло та контекст, який застосовується донині. Дослідження показують, що існує зв'язок між суто патріархальними, войовничими суспільствами та їхнім страхом перед менструальною кров'ю.
Порада для подальшого читання: Шатл "Пенелопа" і Пітер Редгроув: мудра менструальна болячка. Fischer Taschenbuch Verlag 1980