Ми вже не знаємо, як доглядати
10 вересня 2015: о. Жан-Марі ОНФРЕЙ, реж. присл. Поляк охорони здоров'я-справедливості, Конференція французьких єпископів, Париж (75), Франція. 10 вересня 2015: Fath. Jean-Marie ONFRAY, CEF, Париж, Франція.
Отець Жан-Марі Онфрей
Богослов за освітою, директор полюса «Здоров’я-справедливість» Французької єпископської конференції.
CLD: Ви були єпархіальним делегатом пасторалі здоров’я. Як ви розумієте, що недоїдання так поширене в лікарні?
Жан-Марі Онфрей: Лікарня створює недоїдання, оскільки створює ізоляцію та залежність. З моменту впровадження T2A тривалість перебування в лікарні та час підтримки пацієнтів значно скоротились. Мета - збільшити продуктивність доглядачів, щоб дозволити проводити більше процедур. Але зрозуміло, що мити літню людину в ліжку набагато швидше, ніж намагатися підняти їх і супроводжувати у ванну. Тому залежність для лікарні вигідніша, ніж автономія. Так само, оскільки їжа не визнається лікуванням, вона не вважається діяльністю, тому вона не враховується при розподілі їжі. Їжа буде доставлена, але без супроводу пацієнта. Але їжа - це не просто те, що ми їмо, а з ким ми її їмо.
CLD: Штучне харчування іноді розглядається як щось нелюдське. Який ваш погляд на це питання? ?
JMO: Недоїдання змушує втратити смак до їжі, а втратити смак до їжі - це втратити смак до життя. Тому штучне харчування є основним на релігійному рівні, оскільки воно допомагає відновити смак до їжі, а отже і бажання жити у недоїдаючих пацієнтів. Обмежувальні дієти після певного віку в моїх очах набагато негуманніші. Краще жити добре, вмираючи від діабету, ніж отримувати кілька тижнів життя без задоволення. Завдання завтрашнього дня, очевидно, полягає в переосмисленні кінця життя, оскільки надмірна медикалізація не обов'язково дозволяє смерть наступити, і сьогодні ми опиняємось дуже далеко від "доброї смерті", яку згадав Жан де ла Фонтен.
CLD: Для віруючих недоїдання тісно пов’язане з стосунками з іншими. На вашу думку, чи є боротьба з недоїданням розв’язною в нашій моделі суспільства ?
JMO: Взаємовідносини з іншими - це суть роздумів, які ми повинні проводити, щоб вирішити соціальні виклики завтра. До 2060 року кожному з трьох людей буде старше 60 років. Демографічна надзвичайна ситуація змусить нас змінити наше бачення старіння та переосмислити питання харчування, оскільки воно становить основу спільного життя. Але це також закликає нас переоцінити нашу модель суспільства, засновану на результатах діяльності та прибутковості, якщо ми хочемо вирішити проблему, яку завтра поставить питання корисності людей похилого віку.
CLD: Якщо воно не контролюється, голодування може призвести до стану недоїдання. Чи можемо ми швидко хворіти ?
JMO: У іудео-християнських традиціях їжа є чимось важливим. Не нагодуватися - це навіть гріх проти творця. На відміну від того, що багато хто вважає, їжа, отже, не є основою посту, основною проблемою якого є стосунки з Богом, а отже і доступність у молитві. Крім того, піст ніколи не призначений для мандрівників, хворих та осіб старше 65 років, особливо якщо мова йде про їжу. Таким чином, піст жодним чином не пов’язаний з недоїданням. Це навіть навпаки!