Михайло Когальничану Штефан чел Маре у Бейському ярмарку
Усі народи мають людину, в якій вони уособлювали ідеал чеснот і якостей, які вони хотіли б знайти у свого правителя; імена та вчинки цих обожнений людей стають фалою, національним надбанням, і, з покоління в покоління, з віку в вік, ореол слави, що їх оточує, зростає і зростає, і все, що є великим, красивим, героїчним, приписувати їх геніальність і руку. У Молдові був такий чоловік; а це Стефан Великий.
Щоб написати всі великі подвиги, усі блискучі перемоги, всі мудрі поселення, усі добрі справи Стефана Великого, слід целими томами; звуження альманаху не прощає нам розширення наших ручок. З його тисяч блискучих справ ми візьмемо перше, що спадає на думку, бо в такому насиченому житті це важко вибрати. На цей час ми прагнемо отримати щось із його військового життя; бо добре час від часу нагадувати молдаванам, що вони колись були відомим народом у війнах, і тому думати про слова пана Бальческу про те, що Земля румунів коли-небудь займе належне місце серед народів Європи, це вона буде більше зобов'язана відродженню своїх старих військових установ 2 .
Військова подія, про яку ми хочемо розповісти, - це битва під Бая, назва, яка повинна нагадувати нам і про хоробрість наших предків, і про процвітаючий стан, в якому колись був цей ярмарок, сьогодні село, і який, через стільки століть, ми бачимо сьогодні, як намагаються повернутися через промисловість до своєї старої знаменитості.
З часу заснування Румунських князівств Угорщина подавала претензії на сюзеренітет над ними. Навіть сьогодні ми бачимо щоденник з Пешти, Ієленкор, під заголовком Угорщини, Молдови та Валахії, ніби це частина цієї держави. Це твердження про верховенство угорців над нашими країнами підтримується, особливо на тій підставі, що перші румунські лорди із сюїтами та значна частина народу походили з Фаґераша та Марамуреша, що в Трансільванії, і тому до їх сходу з обох князівств., підлягали угорській короні. Таке твердження могло б залишити менше, ніж будь-яке інше, Матей Корвінул, володар бурових установок, як називав його Папа Римський, або Матієш Краюл, як називають його наші літописці своєю мальовничою мовою. На щастя для Молдови, однак, нею керував Стефан Великий, Добрий чи Святий, як люди називають її по-особливому, все правда; Далеко не зазнавши посиленого піднесення угорців над країною, він зміг її знищити взагалі, і це зробила його рука.
Але війна не була назавжди залишена; поразка, зазнана Хройотом, і особливо допомога, яку Штефан пообіцяв трансільванцям, котрі за рішеннями саксів з Брашова Бенедикта Вьореса та воєводи Трансільванії Іоана Графа де Позінга зі зброєю повстали проти угорської Риги, поодинці боротися проти правителя Молдови. Успішивши придушити повстання в Трансільванії, він наказав великим військам і, бажаючи надати своїй експедиції національного забарвлення, ніби боляче тягнути незадоволену фракцію князівства, заявив, що збирається посадити Петра Аарона на трон. який колись був володарем Молдавії і який, вигнаний Стефаном Великим, з іншим претендентом на ім'я Берендель, вперше пішов у відставку до Польщі. Ризький Казимир, який був пов'язаний з воєводою договором про мир і торгівлю, але не мав можливості надати допомогу цим двом конкурентам, вони повернулися до Матея Корвіна, де вони були впевнені, що знайдуть захист, як у ворог правителя Молдови. Так і було. На додаток до його військ, лінія була посилена з великою кількістю іноземців. Брашов був призначений для збору армії, і для експедиції було вирішено День Святої Катерини (25 листопада 1467 р. За новим календарем).
Обидва правителі охороняли свої узи до смерті, і всі їхні зусилля були спрямовані проти громадського ворога. Вони добре розуміли, що головний інтерес обох народів, як угорців, так і румунів, полягає в тісному поєднанні, і якщо їх нащадки хотіли б охороняти той самий рятівний шлях, яким пройшли ці великі князі, безумовно, нещастя, що мали вразили обидва народи, так добре зрозуміли один одного, навіть сьогодні це було б далеко від їхнього обрію.
Сьогодні, через стільки століть, дух ворожнечі між угорцями та румунами пройшов; а деякі, більш просвітлені спокусами і довгими напастями, почали краще розуміти свої справжні інтереси. Битва при Байї в нас не повинна пробудити, але, інше почуття, ніж почуття здивування блискучому подвигу наших предків і бажання поводитись як вони в таких умовах. Для угорців це не може бути причиною приниження: угорське ім'я так часто покривалося безсмертною славою, угорський меч перемагав у стільки війн, що поразка Бая повинна служити їм лише жахливим вченням, що навіть найсильніші нації, коли вони забувають правила рівноваги та закони вічної справедливості, часто жорстоко караються провидінням за нехтування.
Однак битва під Бая в усіх відношеннях є однією з найважливіших в літописах угорців та румунів, і до цього дня вона все ще займає дослідження істориків обох народів. Цього року Угорська академія в Пешті направила свого члена, пана Ябланті, особисто дослідити місця знаменитої битви. Цей учений сидів два тижні в Байї; результат його роботи ще не опублікований; але ми з упевненістю знаємо, що він зробив кілька відкриттів, особливо у дуже цікавих написах, які ми з нетерпінням чекаємо, коли побачать світ.
З часу битви 15 грудня 1467 р. Бая не піднімався зі своїх руїн; однак вона ще довго зберігала титул багатий, що прибирають у старих їжачків; її золоті та срібні ванни, відкриті ще за часів римлян, працювали до останньої половини ХVІІ століття за рахунок правління спеціально привезеною колонією саксів, яка мала своє спеціальне управління. На сьогоднішній день у Баї є ще декілька надгробних пам’ятників голів цієї колонії з німецькими та латинськими написами.
Пан Михаліч де Ходоцин, колишній директор школи ремесел у Яссах, детально дослідив покинуті шахти біля цього ярмарку; І пан, і інші мінералоги знайшли сліди старих ванн і обіцяють дуже корисні результати. Нестача капіталу заважала відновленню роботи донині; Пан Димитрі Кантакузіно, нинішній власник Бані, має намір, як зазначається, відкрити їх знову; впевнене лише те, що лорд змушує галузь повернути старий розквіт Бані. Кілька фабрик, наприклад, одна з кордованів, млини порошкового борошна, які до одного дня приїхали до нас із-за кордону, піцерія сирного сиру - чому б нам сказати велика велюма - це поки що промислові підприємства, створені паном власником.
Від старих будівель Бані донині залишились ще три церкви: дві православні, одна з яких служить досі, і третя протестантська, для саксонських хлопців. Останній, розсіяний, міститься в саду пана Кантакузіно і є єдиною добре збереженою руїною у всій Молдові. Тут ми приєднуємося до його думки, висловленої паном Кауфманом, значним художником, який у нас був якийсь час в Яссі. Надгробки, які вкривали могили хлопчиків, розташовані вздовж стін всередині храму, який перетворений на квітник, і там, де колись палили ладан та смирна, сьогодні пахне трояндою та жасмином. Ганок зі сходами розміщений на вершині дзвіниці, звідки ви можете побачити прекрасну рівнину річки Молдова.
Ванна кімната все ще має досить цікаву особливість; тільки там вони знайдені ювеліри, які збирають дорогоцінний метал із блискучих потоків, що поливають цю багату землю; а пан Кантакузіно єдиний у нашій країні ще може похвалитися носінням молдавського золота на пальцях.
1. Притчі про важкі випробування, про які його змушували сумувати, іноді не можуть затьмарити його природної доброти; вік і важке становище, в якому він опинився, повинні служити для нього виправданням.
2. Див. «Збройна сила та військове мистецтво» Н. Белческу, Яссі, Cantora Foiei săteşti,