Мій шматок тканини
26.09.2017 · Багато людей пов’язують відсталість і утиски з хусткою. Молоді жінки-мусульманки сьогодні носять свій хіджаб витончено і впевнено. Шість із них розповідають, чому закривають голову - і який досвід вони мали з цим.
Надя Саде Ітані
24 роки, студентка з бізнес-досліджень, модний блогер, народилася в Саарбрюкені, її батьки походять з Палестини.
Д. жіноча стать вважається представницею прекрасної статі. Річ у хустці полягає в тому, що ми не призначені для зведення до своєї краси. На жаль, буває так, що часто зводиться до хустки. Для багатьох це, здається, сигналізує про те, що ми хочемо залишатися між собою. Але не! Ви можете запитати у нас все, що хочете знати! Перш за все тому, що ми це часто чуємо: ми не обсипаємося хусткою і ніхто не повинен нас рятувати. Є дівчата, яких пригнічують, але більшість - ні. Я ношу хустку за власним бажанням. Інакше це не враховуватиметься, бо у вірі не повинно бути примусу.
Я цікавлюся модою з десятого класу. Я люблю носити суміш спортивного, повсякденного, елегантного та сучасного. Для мене мода та переконання не є суперечливістю в термінах. Жінки-мусульманки мають прикрити свої принади, але не обов’язково демонструвати свою шкіру чи волосся гарними. Це завжди залежить від того, що ви випромінюєте.
На жаль, мусульманські жінки не можуть одягнути багато одягу, оскільки вони занадто короткі або занадто тісні. Багато верхівки просто спускаються до пупка. Звичайно, ви можете одягнути щось довге знизу, але коли спекотно, я намагаюся уникати нашарування. Ви повинні бути винахідливими і шукати, наприклад, чоловічий відділ, тому що справи більш спокійні.
На щастя, зараз більше магазинів відкривають для себе скромну моду. У Малайзії, Америці та Англії вони набагато далі, ніж у Німеччині. Скромна мода - це не релігійний стиль, але ми можемо узгодити це зі своїми переконаннями. Мене часто запитують на вулиці, звідки я взяв певну частину. Це одна з причин, чому я почав вести блоги. І тому, що багато мусульманських дівчат почувались втраченими в моді.
Зараз у моїх блогах занадто багато грошей. Я вважаю за краще робити відео зараз, щоб показати, що молоді жінки-мусульманки не такі різні, як багато хто думає. У нас однакові турботи, ми любимо ходити по магазинах і любимо селфі. Навіть коли ми одягаємо хіджаб, ми звичайні дівчата.
Мерієм Лебдірі
30 років, модельєр, який народився в Алжирі, виріс у Гермерсхаймі.
А. тоді мені було шість років, ми з батьками переїхали з Алжиру до Німеччини. Коли мені було одинадцять, я почав носити хустку та довгий одяг. Мені довелося багато слухати, в тому числі від вчителів. Одного разу, коли я не міг відповісти на запитання, бо поспілкувався, хтось сказав: «Це класичний приклад того, як хустка закриває мозок жінки». Для багатьох це було дозволом на залякування. Незабаром мене на шкільному подвір’ї почали називати «скатертиною». До цього я був яскравим прикладом інтеграції.
Ніщо з цього не завадило мені носити хустку, але я знявся. Коли мені було дванадцять, я почав повністю малювати ескізні прокладки з модою, якої не було. Я хотів мати можливість висловитись знову, як і раніше. Для мене мода - це відчуття, яке ти носиш на тілі.
Я намалював нижню частину дзвона, яка була вищою та ширшою біля стегон, і обернула спідниці, де не було видно ніг. Тож ті самі тенденції, просто оптимізовані для мене. Моя мама шила конструкції. Цей одяг повернув мені впевненість у собі, я відчув свою належність знову.
Після школи я навчався у дизайні одягу та заснував свій лейбл Mizaan. Це означає баланс по-арабськи. Я розробляю скромну моду, стиль, що поєднує безліч впливів: Схід, Захід, тенденції, традиції. Хустка - це не основна її частина, це доповнення. Modestfashion може носити кожен, хто любить довший одяг.
Я щасливий, що стиль ось-ось стане загальнодоступним. Тижні моди в Нью-Йорку та Лондоні вже відкрились. На жаль, у Німеччині є вагання. Часто не розуміють, що скромна мода - це не релігійний рух, а мода для всіх жінок, які запитують себе: що я показую? А чого я не показую?
Ноха Вахба
16-річна студентка, живе в Каїрі та відвідує своїх братів у Берліні.
J Кожна жінка одягає хустку трохи інакше. Я дивився підручники на Youtube і вдосконалював стиль, який відповідав моєму обличчю. Я володію близько 50 хустками у всіх можливих кольорах і підбираю їх під свій наряд. Я вирішив три роки тому надіти хустку. Близько 20 відсотків моїх друзів носять хустки і половина жінок у моїй родині. Я роблю це не тому, що вважаю, що повинен, а тому, що думаю, що це відкриє мені двері. Я вірю, що Бог не говорить мені нічого, що багато в чому не приносить мені користі - наприклад, люди приділяють більше уваги характеру, коли мова йде не лише про зовнішній вигляд.
Хустка дає мені внутрішній спокій, і я не хочу, щоб це почуття було втрачено. Я також показую, що я мусульманин. І я сподіваюся, що якщо я стану хорошим прикладом, я зможу покращити свою точку зору на іслам. Іслам дуже постраждав від тероризму. На жаль, у кожній громаді є і свої погані люди.
Аклас Набха
38 років, перукар та стиліст з хустки, виросла у Східній Фрисландії, її батьки походять з Лівану.
E. s мене радує, що я можу одягатися по-іншому і демонструвати свій характер. Я ношу все: від дуже побожних, коли я йду до мечеті, до здурених, коли виходжу. І коли я не хочу, щоб моя віра виділялася, я одягаю капюшон-светр.
Я виріс у Східній Фрізії і був єдиним іноземцем далеко і широко. Мене називали "індіанцем", іноді також "китайцем". Мої батьки хотіли, щоб я носив хустку, і я хотів їм догодити. Але я був лише візуально мусульманином. Я любив їздити на велосипеді так, що хустка сповзала назад, а в школі поні визирав.
Коли мені було 16 років, мої батьки хотіли, щоб я заручився. Мені обіцяли людину в Лівані. Щоб він міг приїхати сюди, мені потрібен був дозвіл на постійне проживання та розпочав навчання у перукаря. Наречений дозволив мені зняти хустку, а батьки перестали втручатися.
Це було звільнення. На першому курсі навчання за свої досягнення я був нагороджений золотом. Мої батьки теж пишалися і мусили визнати, що я не міг цього досягти за допомогою хустки. Потім я вийшла заміж за чоловіка, який не був моїм нареченим, і він хотів, щоб я знову одягла хустку. Він був лише зовні релігійним і ніколи не молився. Коли мені було 24 роки, мама сильно захворіла. Востаннє, коли я її бачив, вона запитала, чи я знову одягну хустку. Я зробив це заради неї.
У мене не було гарного шлюбу. Але в якийсь момент я перестав з чим-небудь терпіти. У цей час я прочитав книгу про іслам, яка мене так зачарувала, що я почав читати Коран і молитися у віці 28 років. Іслам додає мені сили. Я знайшов задоволення для себе.
Коли моїй доньці було дев'ять років, вона також хотіла носити хустку. Мені це не сподобалось. Вона була моєю маленькою дівчинкою, і я не хотів, щоб вона росла такою, як я. Але вона цього хотіла від щирого серця, і я теж не хотів їй забороняти. Їм приємно носити його.