Міна Кандасамі - удари руками
Книга Міни Кандасамі "Побиття" - це різкий жест опору, коли мова йде про насильство над жінками в шлюбі.
Міна Кандасамі: "Побиття. Портрет автора як молодої дружини"
Міна Кандасамі: "Удар. Портрет автора як молодої дружини". Огляд книги WDR 3. 03.03.2020. 05:29 хв. Доступно до 3 серпня 2021 року. WDR 3 .
Книга Міни Кандасамі "Побиття" - це рішучий жест опору, коли йдеться про насильство над жінками, що перебувають у шлюбі. Огляд Інси Вільке.
Міна Кандасамі: Побиття. Портрет автора як молодої дружини.
Переклад з англійської Карен Гервіг.
Culturbooks, Гамбург 2020.
264 сторінки, 20 євро.
Історія починається з матері. Точніше: байкою про «безумовну, спінену любов матері» та її деконструкцію дочкою. Ця дочка - автор Міна Кандасамі, яка більше не хоче розкуркулятись. Навіть не через матір. Її історія, яку її мати розігрує як "велику битву" проти "головних вошей", проста: Кандасамі вийшла заміж за неправильного чоловіка, як молода жінка. Але як ти про це розповідаєш? Від шлюбу як табору перевиховання та жінки, яку позбавляють особистості та замикають у будинку, далеко,
як кімнати навколо цієї жінки повільно стискаються, коли її зґвалтують, як стіни замуровують її, як будинок, здається, зменшується, як тільки її чоловік додому, як вони нікуди не тікають, ніде сховатися, ніде його присутність може втекти.
Майте на увазі: Кандасамі - феміністка на початку свого шлюбу і вже успішна, незалежна молода авторка, з друзями у Facebook та всіма обробками. Питання «Що заважає жінці залишити жорстокі стосунки?» І що змушує її добровільно передавати чоловікові всі свої паролі, резонують у цій книзі як рефрен. Незважаючи на деякі відповіді, він залишається відкритим як нагальне соціальне та політичне питання. Кандасами не хоче закривати бочку, вона хоче її відкрити.
Згвалтування в шлюбі є кримінальним злочином у Німеччині з 1997 року. Адже протягом 20 років. З іншого боку, адвокат Крістіна Клемм щойно описала у своїй книзі «Інспекція подання», як виглядає практика в суді знову і знову. Вам не потрібно дивитись на Індію, щоб побачити структурні проблеми, які також пов’язані з тим, що історії жінок, таких як Міна Кандасамі, не відповідають образу себе більшості суспільств. Кандасами пише, як її історія циркулює у версії матері і як на неї реагують:
(F) він все ще був занадто брудним і заплутаним для білих феміністок; серед екофеміністів це, мабуть, вважалося трохи занадто екологічним; Постмодерністи проігнорували це, оскільки історія моєї матері ігнорувала серйозний аспект вільної волі мого чоловіка вдарити мене.
Ця книга дуже саркастична щодо проблеми, що виходить за рамки насильства, з яким стикаються жінки у всьому світі, коли стають жертвами своїх чоловіків або партнерів: залишатися предметом їх історії.
Найважливіший урок, який я засвоїв як письменник: не дозволяйте людям виганяти вас із власної історії. Будьте нещадними, навіть якщо це ваша власна мати.
У спілкуванні з громадськістю Кандасамі використовує ту саму стратегію виживання, яку використовувала для захисту від свого чоловіка: вона створює себе як персонажа фільму, а сюжет - як сценарій. До речі, це дає можливість автору звернутися до Квентіна Тарантіно приємним штрихом, роль якого досі відводиться жінкам у секс-сценах у всьому світі: ролі толерантних.
"Моє тіло стійке до зґвалтування, коли його записують", - пише Міна Кандасамі. Що це означає? Це, мабуть, означає залишитися або стати автором власної п’єси. П’єсу можна назвати “Хороша індійська дружина” або “Бідна зґвалтована дівчина”, але поза грою автор може створити собі кімнату лише словами. Наприклад, вигадуючи закоханих, яким вона пише листи за відсутності чоловіка і видаляє їх до його повернення. Листи, які займають дедалі більший простір в історії Кандасамі, штовхають сцени катувань до краю і тим самим вперто підривають вуайерістичну жагу читачів до насильства. У цьому «портреті автора як молодої дружини» це завжди подвійна гра, яка виходить далеко за межі критики насильства серед чоловіків-мізогіністів. Лише завдяки силі слів Міна Кандасамі створює для себе тіло, яке не судять і не судять. Вона не хороша дівчина, а жінка, яка випадає з усіх категорій, для яких її сформували.
Ось, моя плоть. Ось, випадкові зелені лінії навколо моїх зап'ястя. Ось моя кров. Ось, моє струменеве чорне волосся.
Чекай. Ось, моя найважливіша пизда.
Всі м’язи, вся пам’ять.
З її книгою «Удар. Портрет автора як молодої дружини »розповсюджує Міна Кандасамі. Читання змушує замислитися ще раз про те, які літературні конвенції насправді визначають, як жінки повинні писати про пережите насильство. Окрім соціального та політичного аналізу, це був би величезний, критичний внесок автора до «канону літератури про домашнє насильство». Видавець Culturbooks ще раз демонструє почуття правопису та авторів, які звільняються від паралізуючого інкрустованого сьогодення.