Misericordias Domini, 26

  • Дзвони (церква Вреденгагена)
  • Музика, EG 165 Бог присутній (Lüttkemüller organ Wredenhagen)
  • Текст Біблії: Євреям 13, 20-21
  • Музика: EG 369 Хто лише дозволяє Богу правити (Lüttkemüller organ Wredenhagen)
  • проповідь
  • Музика: EG 361, яким ти керуєш (орган, скрипка та фортепіано)
  • молитва
  • музики
  • Дзвони (церква Вреденгагена)

навіть якщо вони

Нехай Бог миру, який вивів великого Пастиря овець, Господа нашого Ісуса, з мертвих через кров вічного завіту зробить вас здатними на все добро, виконувати Його волю і створить у нас те, що йому подобається, через Ісуса Христа, якому слава на віки віків! Євреїв 13: 20-21

Шановна громадо, шановні друзі,

Коли я гуляю нашим селом, я бачу, як великодні прикраси знімають і повертаються повсякденне життя. Весняні прикраси вішають, сонце світить, це ПІСЛЯ Великодня. У тексті «Листа до євреїв» йдеться про мову, яка для нас застаріла, що означає «після Великодня».

Пастух та вівця. Картина, порівняння, яке не є очевидним для нас сьогодні в епоху цифрових технологій. Але одна думка приходить швидко: я не вівця! Звичайно, ти не вівця. Ісус Христос, воскреслий, теж не був пастухом. Він був теслярем.

Йдеться про стосунки - стосунки між пастухом та вівцею.

На той час в Ізраїлі під відкритим небом жила вівця. Зграю з пасовища на пасовище водив пастух, і коли прийшли вовки, такий пастух поклав своє життя, щоб врятувати своїх овець. Пастух був життєво важливим.

Ми також живемо стадами. Ми теж йдемо за кимось чи чимсь. І на нас теж неодноразово нападають або ворогують.

Вже тоді вовк був образом людини, яка хотіла зруйнувати щастя, мир або навіть життя інших людей. І така вівця ніяк не могла захиститися від вовка. Чи можеш ти уявити?

Що якщо хтось, так би мовити, підступно нападе на вас? Коли ви відчуваєте, що потрапили в пастку? Так, навіть сьогодні вовки надто присутні, більше, ніж хотіла б визнати «сучасна людина». Сьогодні ми вже не розуміємо, як вівця знаходиться "в милості", але ми занадто добре розуміємо свою "в милості". Безсонні ночі, неспокій, страхи, депресія, напр. Б. може виникнути через розчаровану надію, через шикан або через просте безлюбство.

Вівці та вовки, здобич та хижаки, в сучасній мові жертви та злочинці. Ми це краще розуміємо. Сім'ї, школи та робочі місця також часто є ареною такої поведінки. Жертва стоїть перед винуватцем і не хоче нічого іншого, як мати при собі захисника.

Чи можете ви тепер краще зрозуміти застарілу картину пастуха та овець? Захищений спосіб життя з прохолодою та їжею.

Але в наші дні ми часто хочемо не лише безпеки, пиття та їжі. Зрештою, про це дбає міліція та супермаркет. Ми хочемо розважитися, подорожувати і чимось побалуватись. І перш за все самовизначений. Самовизначення сьогодні дуже важливе.

Але рука на серці. Якщо реклама визначає наші рішення - це самовизначення? Якщо наша заздрість чи самотність визначають наші рішення - це наш вільний вибір? Якщо наш страх приймає рішення ... це ми приймаємо рішення?

Багатьох людей турбують обмеження під час пандемії корони, і деякі з них просто відмовляються від них.

Деякі з цих людей відтоді померли або поставили під загрозу життя інших людей. Вони знали краще, їм не можна було сказати. Часто це те саме з інструкціями в Біблії. Якщо ми з них сміємось, бо ми все знаємо краще, ми врешті-решт завдаємо шкоди собі та іншим.

Притча про пастуха-вівцю пропонує нам іншу реальність. Реальність довіри та турботи.

Якщо вівчар якийсь добрий, вівці покладаються на нього, навіть якщо вони іноді не все розуміють відразу, навіть якщо вони ще не бачать вовків, навіть якщо вони ще не скуштують прісної води.

Ісус Христос пропонує нам такі стосунки - довіру та безпеку. Ми можемо на нього покластися.

Його слово направляє нас на шлях праведності. Його рука співчуває, а палиця - прощення.

Палиця ніколи не вдарить вас за ваші провини, але вона утримає від вас вовків звинувачення, нікчемності чи неправильного шляху. Вони можуть вити, але не можуть розірвати вас.

У Листі до євреїв сказано, що Ісус Христос (колись Пастир життя) зміцнює свій народ у всьому доброму. Очі не будуть примружувати очі незадоволено, але дивляться вдячно, рот не наклепить, а похвалить, рука не ляже в колінах, а допоможе і рука не змахне, щоб вдарити, а погладити.

Благодаттю Христовою змінюється і точка зору. Хижак буде шукати вже не жертву, а когось, хто потребує йому допомоги. Очі побачать не неадекватного, а обдарованого. Нездійснені побажання не будуть нас тягнути, але вдячність за задоволені потреби наповнить нас.

Ті, хто ходить з воскреслим, несуть у собі мир і навіть можуть поділитися ним з іншими.

Життя не є безпечним і безболісним, як і спосіб овець. Ось чому ми, люди, можемо довірити себе Ісусу Христу, як вівці довіряють своєму Пастирю. І так само ми зійдемося через життя у мирі та любові. І це те, що ми будемо святкувати після Великодня. АМІН.

Бажаю тобі дуже гарної неділі!

З повагою Ваш Пастор z. А. Мартіна Лукешова