Мисливці та торговці хутром у Росії на початку 20 століття - Персей

Керблей Василь. Мисливці та торговці хутром у Росії на початку 20 століття. У: Зошити російського та радянського світу, вип. 19, n ° 4, жовтень-грудень 1978 р. С. 339-370.

торговці

МІСЦІ МИСЛОВІВ ТА КОМПАНСІВ У РОСІЇ НА ПОЧАТКУ ХХ СТОЛІТТЯ

Чи можемо ми забути цього маленького зморшкуватого чоловіка, Дерзу Узалу, який, наче тайговий гном, з’являється посеред загону російських солдатів біля біваку, а потім стає провідником і другом свого господаря? Рухливе протистояння між двома суспільствами, російська колонізація проникала все далі на схід у пошуках дорогоцінного хутра, яке впродовж століть забезпечувало багатство російських князів та монархів. Важливі дослідження були присвячені торгівлі хутром у Росії з ХV по ХVІІІ століття, вони рідше зустрічаються в ХІХ і на початку ХХ століття2.

Дане дослідження має на меті менше заповнити цю прогалину, ніж дослідити традиційною діяльністю досить велике поле, розташоване на межі між культурною антропологією та економічною історією. Ми зосередимося більш конкретно на вивченні: 1 ° контактів між двома суспільствами - російським та аборигенним - обидва вони заробляють на життя мисливством на хутрових звірів; 2 ° механізми економічної інтеграції, які завдяки ієрархії регіональних ринків, національних чи міжнародних ярмарків забезпечують домінування одного над іншим у десятилітті, що передує Першій світовій війні.

Щоб проаналізувати ці співвідношення між мисливськими екосистемами (тобто взаємозалежностями даного суспільства та природного середовища) та економічною системою (тобто взаємозв'язки залежності між агентами, які беруть участь у торгівлі хутром), ми спиралися на різні джерела - статистичні, географічні, історичні, етнографічні - і, зокрема, щорічні звіти про діяльність двох основних російських ярмарків хутра: Нижньо-Новгородського та Ірбітського3.

І. - Етнологія хутрового полювання в Росії

Полювання на хутрових звірів у Росії, як і скрізь, пов’язане з точки зору її розташування, частоти та процедур із звичками ссавців. Тому він набагато стабільніший, ніж потреби людських груп, які його народжують.

Зошити з російського та радянського світу, XIX (4), жовтень-грудень. 1978, с. ЗЗ9-370.