Мистецтво "Сутність Японії" - виставка чайної церемонії - FOCUS Online
З досконалою грацією Фукі Ванібе набирає гарячу воду з чорного чайника. Верхня частина тіла у вертикальному положенні, але в той же час розслаблена, японка сидить у своєму кімоно перед відвідувачем музею, поглядом прицілившись до вишуканої чайної чаші, в яку тепер акуратно наповнює гарячу воду.
"Будь ласка, насолоджуйтесь, це не так гірко", - каже вона з посмішкою.
Те, що Ванібе святкує тут, у поважному Токійському національному музеї, є частиною сенсаційної спеціальної виставки про мистецтво чайної церемонії, яка не існує в столиці Японії близько 40 років. “Chanoyu”, німецькою мовою: гаряча вода для чаю - це назва шоу, підзаголовок якого - “Мистецтво чайної церемонії, суть Японії” (німецьке: Мистецтво чайної церемонії, суть Японії). У високих стінах ви можете побачити не тільки дорогоцінні чайні чаші, але й інший вишуканий посуд, який використовується в традиційній чайній церемонії. Основна увага приділяється мистецтву чайної церемонії від періоду Муромачі (близько 1336-1573) до сучасності.
Чайна церемонія належить Японії, як сумо або суші. Вивчення цього мистецтва вже не настільки поширене, як раніше - доля, яку чайна церемонія поділяє з іншими традиційними японськими мистецтвами: плетіння кімоно, виготовлення лакового посуду або кераміки. Не в останню чергу внаслідок старіння суспільства також бракувало молоді у декоративно-прикладному мистецтві. Але останнім часом інтерес серед молодих японців до традиційної культури країни знову зріс, каже Кейко Мікаса, куратор Токійського національного музею.
"Порівняно з попередніми роками, є багато молодих людей, які знову цікавляться чайною церемонією і хочуть практикувати її", - говорить Мікаса. Це підживлюється урядом правого консервативного прем'єр-міністра Сіндзо Абе. Пропагуючи патріотизм у школах та активно розмірковуючи про традиційні цінності та культуру - включаючи чайну церемонію - Абе хоче перетворити сьогоднішню Японію на «прекрасну країну». Мистецтво ритуального приготування чаю знову вчать у школах, каже Мікаса.
Підвищений інтерес помітний вже через кілька днів після відкриття виставки, яка триватиме до 4 червня. Ванібе та її колеги по чайній церемонії також раді численним відвідувачам. Основна увага приділяється не тільки насолоджуванню чаєм. Вид мистецтва "Чаної" - це швидше шлях пізнання. Людина повинна внутрішньо зібратися і з чистою душею досягти гармонійних стосунків з природою і космосом.
Культ чаю спочатку прийшов до Японії разом з буддизмом, де це довгий час було справою ченців та аристократів. Коли в 12 столітті монах дзен Йосай пізнав звичай пити збитий порошковий чай у Китаї, чай поступово поширився серед людей. Розробився власний стиль чаювання. Під керівництвом чайного майстра Сен-но-Рікю він був вдосконалений у вид мистецтва, який і сьогодні називають "Чанойу".
До експонованих у Токіо об’єктів належать чайні чаші, на яких стає помітним центральний естетичний ідеал «вабі», на який дзен-буддизм мав сильний вплив. Естетика "вабі" характеризується недосконалістю, простотою та природністю. Своєю естетичністю чайний шлях також вирішально вплинув на інші сфери мистецтва, такі як архітектура та садове мистецтво. Естетика, яку використовують для себе молоді японські художники.
У сучасному повсякденному житті Японії простота та функціональність виражаються в дизайні меблів або в моді. Це вічне продовження давніх традицій - це те, що в кінцевому рахунку визначає «сутність Японії», говорить куратор Мікаса.