Моє дослідження Віденський етнолог в окупованій Польщі
Після нападу націонал-соціалістів на Польщу етнолог Антон Плюгель розпочав свою "східну місію", де проводив біометричні вимірювання польського населення. Культурний та соціальний антрополог Ліза Готтшалл досліджує його заплутаність у расистській політиці відбору нацистів.
Антон Адольф Плюгель (1910-1945) вивчав антропологію та етнологію у Віденському університеті з 1928 року. У молодому віці він був залучений до Гітлерюгенду. У 1930 році вступив до НСДАП. Щоб мати можливість працювати в нацистській пропаганді, медіа та молодіжному секторі в Берліні, він перервав навчання на кілька років.
Лише після "аншлюсу" він повернувся до Відня і закінчив дисертацію. Трохи пізніше він переїхав до Кракова. Навесні 1940 року він почав працювати консультантом з "народної освіти" в офіційній службі, перш ніж перейти до нового політичного та прикладного науково-дослідного інституту: Інститут німецького Остарбайта.
"Дослідження раси та національної приналежності"
Розслідування інституту були пов'язані із запланованою "національною реорганізацією" Європи. Вчені досліджували "німецькість" у регіоні та розглядали поточні адміністративні та економічні проблеми нацистської окупаційної політики. Розділ Плюгеля "Дослідження раси та етнічної приналежності" працював над класифікацією населення, яка могла б відповідати майбутнім виборам. Основна увага приділялася поселенням та групам людей, які, як кажуть, мали "німецьке походження".
Обстеження, в ході яких обстежуваних вимірювали з голови до ніг, були тривалими та надзвичайно принизливими. Окрім великої геодезичної роботи, були зроблені антропометричні фотографії, зроблені відбитки пальців і рук, зроблені ескізи голови та волосся, заповнені медичні та психологічні бланки. Не чекаючи оцінок, Плюгель виніс руйнівний вердикт польському населенню. Однак він дав м'якший рейтинг Гурале, групі населення з району Закопаного на півдні Польщі. На першому курсі в Генеральному губернаторстві він вже проводив там дослідження - очевидно, на особисте прохання Генріха Гіммлера, якого взяли разом.
Своїм фольклором і передбачуваним німецьким походженням Гураль викликав інтерес окупаційної влади. Плюгель не лише послужив "скандинавським расовим елементам" як "свідчення німецьких етнічних спільнот", а й "частоті свастики в декоративному мистецтві Гуралі". Він також вважав, що визнав вплив "німецької культури" в традиційній орнаментації з виїмками та частинах костюма.
Питання про "народну" класифікацію Гораля займало різні відділи німецької адміністрації. Робота Плюгеля передана розробникам політики для використання в контексті. Гуралі пережили нацистську епоху порівняно легко, що принесло їм звинувачення у співпраці в Польщі після 1945 року.
Розслідування в очікуванні "остаточного рішення"
Плюгель організував подальші дослідження - наприклад, на православних єврейських сім'ях - знаючи, які заходи були заплановані. У жовтні керівник секції написав Дорі Каліх з Віденського антропологічного інституту, яку набрали для оцінки вимірювань тіла, що вони можуть "пропустити цінний матеріал, занадто довго чекаючи".
Оскільки Червона Армія наступала, частини Інституту німецького остарбайту були переселені до Баварії в 1944 році. Антон А. Плюгель вже не міг зберегти матеріали, які сам зібрав. Помер у Вермахті 6 березня 1945 р. У Кенігсберзі. Незабаром після цього союзники наказали повністю розпустити інститут, вилучили дослідницький матеріал і передали його до США.
Фатальний зв’язок між наукою, ідеологією та політикою
У своїй дисертації Ліза Готтшалл реконструює автобіографію головного героя, який ілюструє участь етнологів у злочинній нацистській системі. Навряд чи хтось із його віденських колег був політично заангажований до такої міри, як Антон Плюгель до "аншлюсу". Тоді як інші представники спеціалістів в основному знищили свої дослідницькі матеріали до кінця війни, велика "чутлива колекція", що зберігається в Архіві Краківського університету з 2007 року, містить уявлення про діяльність віденських дослідників, які хотіли суттєво внести свій вклад у так звану "народну ідеологію" та пов'язану з цим пропаганду переваги. На основі аналізу дослідницької практики та мереж Ліза Готтшалл окреслює цей фатальний зв’язок між наукою, ідеологією та політикою.
Порада для читання: Антологія "Völkerkunde zur NS-Zeit з Відня (1938-1945). Мережі, інтереси та практики", ред. Андре Гінгріч та Пітер Рорбахер, за участю Лізи Готтшалл .