Молитва з Господньою молитвою - жестами - контакт з Богом

Від Клауса Дугласа, Директор майбутньої майстерні церкви "mi-di" у Діаконі Берлін назовні Молитва - самостійний експеримент

Одного разу Мартін Лютер сказав, що за все своє життя він не зумів вимовити жодного нашого Отче зі змістом і розумінням. Це твердження тим більше вражає, що він протягом усього життя кілька разів на день молився «Отче наш». Я сам не молюся Отче наш щодня. Чесно кажучи: У моїй особистій практиці благочестя Господня молитва займає відносно мало місця. Раніше це було інакше, але з часом це стало для мене занадто механічним. З тих пір Господня молитва в першу чергу є молитвою для мене, яку я промовляю з іншими людьми, особливо, звичайно, під час богослужінь, але також і в інших випадках, коли християни збираються разом і моляться разом.

Тож Мартін Лютер не зумів закінчено молитись навіть про одного Отче наш зосереджено? Чоловікові було важко зосередитися чи що? Вибачте, але це не може бути проблемою! Зрештою, я не любитель. Сьогодні буде коротка вправа.

Блін. Напевно, я десь відмовився. Я вважаю, це було на місці з хлібом насущним. На даний момент я маю десять кілограмів зайвої ваги. Про що саме я молюсь? Власне, я повинен сказати: «Останнє, що мені зараз потрібно, - це вуглеводи». Мої думки все ще крутяться навколо цієї теми, коли мої губи давно бурмочуть «Не вводь нас у спокусу». .

Тепер я допомагаю собі трюком - молитовними жестами

Чоловіче, це досить виснажливо. І я починаю вибачатися перед Мартіном Лютером, якого я щойно вважав розбишакою. Але зараз я допомагаю собі трюком. Багато років тому я пізнав чудовий спосіб молитви «Отче наш». Молитовними жестами, які також допомагають зосередитися. Давайте подивимось, чи можу я ще керувати цим.

З «Отче наш» я схрещую руки на грудях. Це відчуває тепло і добре.
У «Святись на ім’я твоє» я нахиляюся і з трепетом розкриваю руки. І тут відчуття «правильне».
За допомогою "Твоя воля буде виконана" я поклав руки на лоб, ніби хотів зосередитися на тому, що це за воля.
Під час “хліба щоденного” я розкриваю руки до миски. (Свистіть на зайву вагу!)
«Пробач нам свою провину, як і ми прощаємо боржникам»: я соромно кладу руки перед своїм обличчям, а потім розкриваю їх убік, ніби приймаю когось винного за мене.
"І не вводь нас у спокусу" - і руки, і руки описують захисний жест - "але врятуй нас від зла" (руки і руки витирають тривожне зло з обох сторін).
Найбільше - це кінець. "Оскільки ваше (руки спрямовані вперед) - це царство (руки рухаються в сторони) і сила (руки підняті на висоту плечей, біцепси напружені) і слава (руки спрямовані вгору) у вічності ( Руки круговим жестом опускають убік, поки вільно не ляжуть на тіло). АМІН (руки складені) ".

Чудово, чи не так? Я все ще можу це зробити! А стара магія все ще є. Я дуже в захваті. Але ти щось помітив? Я забув "Царство Твоє прийде" - о ні! Тож знову на ходу!

Старий добрий Лютер, очевидно, мав рацію. Я не маю на увазі сказати, що не можна молитися Господньою молитвою з концентрацією та розумінням. Але це досить проклято. Тут Геракл, який вирішив дванадцять надлюдських завдань, мав би свої проблеми. Лютер ніколи в житті не досягав цього. Як і я за останні 20 хвилин. Хоча я точно не мав таких високих вимог до цієї вправи, як він. І насправді все ще думають, що цей рівень має бути можливим. Принаймні до тих пір, поки ви - як я - граєте в режимі для початківців.

Ви можете задатися питанням: «Чому цей хлопець такий стресовий? Просто помоліться слова Отця нашого один раз, і це добре, чи не так? Ніхто не вимагає, щоб він багато думав над цим. ”Правильно. А може, ні? Ісус ніколи не просив своїх учнів говорити «Отче наш». Ви можете бути здивовані. Він не сказав: "Це те, про що ти повинен молитися", але: "Ось як ти повинен молитися". Називайте мене лічильником квасолі, але я думаю, що це світ різниці. Справа не в тому, щоб повторювати одне і те ж формулювання знову і знову, а в тому, щоб дозволити формулюванню «Отче наш» керувати вами у вашій власній молитві. Відповідно, у Біблії є дві версії нашого Отця. Це доводить мою теорію, що справа не в формулюванні. А «ваше - це царство, сила і т. Д.» Не можна знайти в оригінальних версіях Біблії, але було додано до молитви Господньої лише згодом Сирійською Церквою. Якби мова йшла про правильне перекладання слів Ісуса, це було б святотатством. Але коли мова заходить про те, щоб через молитву Ісуса молитися за себе, це доповнення цілком доречно.

Ісус хотів навчити нас молитися

Отже, моя теорія така: Ісус не хотів навчити нас молитви з Господньою молитвою, але хотів навчити нас молитися: «Як я роблю тут, ти повинен молитися. Зверніть увагу на ті самі речі, на які я звертаю увагу під час молитви: переконайтесь, що Бог стає трохи більше Богом, а ви стаєте трохи більш людяними у цьому світі - ці проблеми також повинні бути важливими у ваших молитвах та діях. І перш за все ти можеш звертатися до Бога як до люблячого Батька, якому ти можеш довіряти і з яким добре дбають про всі твої клопоти ». Тож, можливо, нам слід подумати.

Звичайно, слова Отця нашого потрібно передавати з покоління в покоління, щоб ми могли ними керуватись молитися. Це означає: ми повинні повторювати слова Ісуса знову і знову. Але ми пропускаємо те, чого Ісус хотів досягти Господньою молитвою, якщо ми задовольняємося лише читанням його слів. Я думаю, що Мартін Лютер наблизився до початкового значення нашого Отця, коли рекомендував повторювати і пережовувати кожен рядок цієї молитви знову і знову, обертаючи і обертаючи їх, поки значення не розкриється і ви можете перейти до наступного рядка. Це вищий рівень гри. Сьогодні, виконую вправи, я залишився на рівні 1. Я ніколи не досягав цього, але все ще дуже пишаюся результатом. Вперше за довгий час у мене складається враження, що я молився «Отче наш» з ціллю та розумінням.