На свій рахунок - стереотипи та кліше - ваша СЗ
Актуальні новини в Süddeutsche Zeitung
Панель приладів
економіка
Мюнхен
Культура
суспільство
Знання
Від нашого імені: стереотипи та кліше
Курт Кістер пояснює ставлення головного редактора "Süddeutsche Zeitung" до карикатури на Нетаньяху та причини, що призвели до розлуки з давнім карикатуристом Дітером Ханіцшем.
Курт Кістер, головний редактор
У вівторок на четвертій сторінці з’явився малюнок нашого давнього карикатуриста Дітера Ханіцша. Була помічена фігурка ізраїльського прем’єр-міністра Бенджаміна Нетаньяху, який позою, одягом та стилем нагадував ізраїльського переможця Євробачення (ESC). Намальований чоловік тримав у руці ракету, а на банері було написано "Євробачення". З рота карикатури вийшов міхур із промовою та читав: "Наступного року в Єрусалимі". В особі зображеного карикатуриста один побачив дуже великий ніс і досить товсті губи. Вуха були дуже великі. І на ракеті, і на прапорі була зірка Давида. Пізніше, за його словами, карикатурист хотів критикувати "політичну інструменталізацію перемоги Нетаньяху в ESC".
Ця карикатура призвела до катаклізмів всередині та поза межами СЗ, включаючи той факт, що головний редактор прийняв рішення, що Дітер Ханіцч більше не буде приймати для нас. Як це все сталося?
Основи: У СЗ щодня на четвертій сторінці з’являється здебільшого політичний мультфільм. Для цього у нас є плем’я карикатуристів, деякі з яких дуже довго працювали в СЗ, інші ні. Внутрішньо карикатура - це одна з частин газети, про яку неодноразово обговорюються на конференції. Багато, навіть молодші колеги скаржаться, що малюнки часто є старомодними; Інші виступають проти того, що деякі карикатуристи та їхні роботи є частиною доброї традиції газети, такі як Streiflicht або Seite Drei. До речі, знайти хороших карикатуристів непросто. Деякі з них є ілюстраторами, але не коментаторами пера; інші малюють комікси, міхури, але не карикатури.
Процес наших карикатур виглядає так: черговий карикатурист розмовляє з черговим колегою з Департаменту думки. Іноді надсилаються замальовки того, як може виглядати карикатура, іноді ви просто говорите на цю тему («Меркель у Вашингтоні сьогодні була б чимось»). У випадку з мультфільмом ESC між карикатуристом та редактором був тривалий процес координації. Існувала згода щодо цієї теми (політична інструменталізація ESC). Потім карикатурист надіслав першу версію, була чергова дискусія, була одна-дві версії і, нарешті, ті, які редактор, після деяких вперед і назад, знайшов якось добре. проведено.
Тепер настає особиста частина, яка заради чесності має бути: я ніколи не став би «вкладати цю карикатуру в лист», як її називають. На відміну від кресляра та редактора, я вважаю, що він містить антисемітські стереотипи або кліше. Я знаю Дітера Ханіцша досить довго, щоб зрозуміти, що він не є ні расистом, ні антисемітом. Але це не змінює того факту, що тип карикатурного перебільшення фігури Нетаньяху має фізіономічні особливості, які і сьогодні використовуються в багатьох країнах світу, коли "єврей" повинен символізуватися на карикатурах чи політичних плакатах. Стереотипи можуть, навіть якщо вони не завжди мають на увазі саме це, підтримати расизм або бути самими расистами.
Німці, зокрема, повинні бути обережнішими та, перш за все, більш історично обізнаними щодо набору тексту, особливо типізуючих карикатур. Не випадково антисемітський журнал завжди знаходиться в Німеччині Нападник вводиться в кожну з цих дискусій як об’єкт порівняння, незалежно від того, підходить він чи ні. в нападник ті типові карикатури демонструвались під час нацистської ери: великі вуха, носи (незалежно від того, були вони просто товстими чи з зачепленим носом), опуклі губи тощо. нападник а в інших місцях завжди Зірка Давида як оптичний молоток. Це також повинно сигналізувати про найніміших: мова йде про євреїв.
Оскільки це так, я в жаху побачив мультфільм у "своїй" газеті у вівторок. (Я повернувся до офісу у вівторок після обіду після тривалої відсутності). Я не маю нічого проти, якщо частини політичних партій правого націоналіста до реакційного уряду Нетаньяху критикують з боку громадської думки в СЗ. Але мене лякає, коли я бачу мультфільм, який двічі наводить на думку за допомогою зірки Давида, що ESC якось ізраїльський (ні: єврейський), а також ракети або бомби Нетаньяху. Це стереотипи, незалежно від того, як вони маються на увазі. Для карикатуриста в цій країні Зірка Давида має бути чимось іншим, ніж "просто" національним символом, як Юніон Джек або Зірки та смуги.
Це пов’язано з нашою історією: ми, німці, використовували та зловживали цією зіркою для расистської типізації до 1945 року; Починаючи з 1941 року, євреї повинні були пришивати його до свого одягу в усіх частинах нацистської імперії на знак впізнання. Шлях привів до Голокосту. Ось чому я вважаю, що зіркою Давида в німецьких карикатурах слід користуватися лише дуже обережно і завжди з повним усвідомленням нашої історії. Чи дуже різко критикує політика Нетаньяху політику, не кажучи нічого про Ізраїль чи взагалі "євреїв", - справа великих суперечок. Це відбувається всередині редакції SZ та поза нею. Я також не вірю, що малюнок " "є антисемітським. Але в ньому чітко містяться стереотипи, якими користувалися і використовуються також антисеміти. Це викликає жаль і саме тому мій колега Вольфганг Крах вибачився кілька днів тому, що надрукував карикатуру.
Якщо говорити про відбитки: карикатуру щодня знову «знімає» черговий бос або представник. За іронією долі, цього не сталося в понеділок, що було пов’язано із сумішшю робочого навантаження, тиску в термін та неявок. Після цього досвіду ми змінимо організаційні процеси таким чином, що цього вже не може бути. На жаль, так може йти: кресляр, який не знає про проблеми того, що малює; редактор, який обговорював деякі речі з креслярем, але не бачив інших; контролюючий орган, який не контролював.
До речі, за останні кілька років сталося два подібних інциденти, навіть якщо кожен був різним. Одним був мультфільм про боса Facebook Цукерберга, де карикатурист працював зі стереотипами фізіономії; він сам перелякався, коли зрозумів це. Тут теж редактор не придивлявся. Другий раз мова йшла про, м’яко кажучи, дуже невдалий напис, з яким абсолютно аполітична ілюстрація була пов’язана в безуспішній іронії з політикою щодо Ізраїлю.
І чому ми зараз відокремилися від Дітера Ханіцша? Я не хочу цитувати розмов, які ми вели з ним. Тим не менше, його погляд на стереотипи та кліше настільки принципово відрізняється від описаного мною, що ми, головний редактор, вважаємо це надзвичайно проблематичним, оскільки це впливає на основну сферу співпраці. Однак вирішальним фактором було те, що хід дискусій призвів до втрати довіри. Коли люди сваряться з приводу тексту, малюнка чи інших речей, це часто можна вирішити шляхом дебатів, іноді шляхом компромісів, а часом і лише шляхом розлуки. Останнє, особливо коли бачиш, що довіра порушується або навіть руйнується. Те саме на роботі, але і в приватному житті.
Мультфільм "Наступного року в Єрусалимі" викликав бурю протестів. Багато читачів звинувачують СЗ в антисемітизмі - підборі реакцій.
Надрукувавши суперечливий малюнок, SZ розлучилася зі своїм карикатуристом Дітером Ханіцшем. Читачі критикують це - добірку реакцій.
В кінці справді особиста нотатка. Народився в 1957 році, я належу до того покоління німців, в якому "Ніколи більше" відіграло важливу роль для великої кількості людей. Я виріс у рідному місті Дахау в тіні концтабору, який зараз є меморіалом. Тому я в деяких речах "надмірно чутливий"? Так, авжеж. І все ж я все ще вірю, що є питання, в яких німці навряд чи можуть бути надмірно чутливими. Іноді я бачу з якоюсь примиреною скорботою, що дедалі більше людей розуміють це як відношення 20 століття.