Flame Cenacle, Woodstock з патріотичними піснями, добрими фолками та натяками на «Вільну Європу»

Автор: CAPITAL/Дата публікації: 30-11-2009 07:11

У той час, коли телевізійне шоу було лише довгим списком великих досягнень, кінотеатри демонстрували комуністичні фільми, зняті в обмін на СРСР, а бари регулярно закривались до 22:00, "Полум'я Сінакл" зігрівав молодь, засуджену до піонерської краватки. і до зошита UTC з ілюзією, що щось змінюється. Суперечливий за часів комунізму та пізніше рух, з яким пов'язано ім'я поета Адріана Паунеску, був, як і багато пісень, які він пропагував, "обкладинкою" після ейфорії американського Вудстока, інтерпретованої в румунському стилі з компромісами та інколи перебільшення, але також з великою сміливістю та великим талантом, інший раз.

За 10 років існування, понад 1600 шоу, сотні імен, привезених з-за куліс в пошуках одкровень, десятки тисяч людей, об'єднаних ейфорією та пристрастю, що грубо контрастує з формалізмом святкування 23 серпня та десятками пісень без смерті в душах тих, хто наспівував їх у дрібні ночі 70-х та 80-х. Як форум для маніпуляцій, так і для жаху, Полум’я Синакул залишається найважливішим масовим явищем з культурною приналежністю часів комунізму. "Явище з багатьма нюансами", як це описав навіть Адріан Паунеску capital.ro.

Ціна почалася в 1973 р. І до 1985 р. Перед молодою аудиторією з усієї країни виступали пісні, вірші та інтерпретації з підписами Мірчі Вінтіла, Дору Стенкулеску, Дана Андрея Альдеа, Адріана Іванічі, Дана Чебака, Валі Стеріана, Евандро Розетті Флоріан Піттіш, Анда Калуґатреану, Тетяна Степа, Василе Шейкару або Штефан Грушка. Емінеску, Єсенін або Еміль Бота - поети, чиї тексти зробили кар’єру в народній музиці покоління художників, яке «Полум’я Сінакль» виявило на світ і яке наступні десятиліття остаточно освятить.

"Ніхто не казав нам, що і що не говорити"

Покійний Флоріан Піттіш пояснив для "Jurnalul Naţional" успіх Cenacle через необхідність вираження поглядів і свободи молодих людей того часу: "Це була справжня потреба молоді в той період ліризму, потреба, яка навіть не була задоволена в шкільній програмі, що спритність - музика, малюнок, навіть румунська мова - все зменшено, а потім навіть ті, хто не міг проявити себе співом, прийшли сюди замість того, щоб піти на дискотеку ".

Народ з Клужу, Емерік Імре, на початку 80-х був одним із молодих людей, про яких говорив Піттіш. "Я зв’язався з цим явищем ще в середній школі, у 81 -82-і роки, коли їздив із бандою з кварталу або зі школи на концерти, що проводились на той час у Спортивному залі з Клуж-Напоки. Полум’яний полум’я для нас на той час був надзвичайно важливою подією, хоча в Клужі це, у будь-якому разі, було досить шипучою культурною діяльністю на той час », - розповідає Імі capital.ro.

"Праймер любили всі. Там, як і у Вільній Європі, ви також чули правди, сказані в певних піснях і навіть Адріаном Паунеску. Було сказано, що у мене, наприклад, немає води в трубах чи тепла, і це спонукало вас сподіватися, що щось може змінитися. Це була свобода вираження поглядів, навіть якщо Паунеску містив у програмі патріотичні пісні, якими він закривав рот номенклатури ", вважає Імі Імре. "Це була не просто ціна, в якій ми співали, але місце, де ми зустрічались і обмінювались ідеями, і там були революційні ідеї. Чудова річ полягала в тому, що у «Полум’яному синакулі» я міг сказати абсолютно все. Ніхто не говорив нам, принаймні, поки я був там, що говорити, а чого не казати, ніколи, абсолютно ніколи ", - це внутрішнє свідчення Флоріана Піттіша.

Сцена без файлів

У свою чергу Імі прийшов співати на сцену Cenacle. Дебютував у 1984 році разом з Гітою Кукуї та Лівіу Робу, з якими створив групу Notorius. Ейфорію сцени негайно зупинив виклик до армії. Коли він закінчив армію, Імі довідався, що ціна була скасована за наказом Олени Чаушеску після деяких інцидентів у Плоєшті. Він повернувся після Революції з Адріаном Паунеску в декількох концертах, які намагалися відновити колишній дух Cenacle.

Якщо позаду сцени знаходилась зона, де не було батарей, перед сценою була зона, вільна від будь-яких обмежень. "Правда в тому, що ми знали, як розважатись, а не як зараз. Ми зробили знаменитих журавлів, залізли один на одного на спину, щоб побачити сцену, або кинули одяг на підлогу в Спортивному залі, бо нам було так жарко від руху, і ми годинами танцювали навколо них ", - говорить фолк-клуб.

"Хулігани" з Cenacle платять краще, ніж міністри Соціалістичної Республіки

У 80-х роках у спортивному залі 6 тис. Людей із Клужу, тоді як на стадіонах в країні Сінакле зібрало навіть 17 тис. Людей. "Усі платники квитків, вартість яких становить близько 25 леїв", за словами свідків цих шоу. Кошти надійшли на 50% до Союзу комуністичної молоді (UTC), 50% розподілили артисти, які підтримали шоу. "Я заробляв 30-40 лей за ніч, враховуючи те, що у мене було багато представників за один місяць", - розповідає Емерік Імре, який був дебютантом у 1984 році. Відомий художник міг заробляти 20 000 лей на місяць. "Хуліганам Паунеску платять краще, ніж міністрам", кажуть, що Олена Чаушеску підірвала б повітря.

Життя в джинсах

"Незважаючи на все, що сказано про Адріана Паунеску, я стверджую, що цей феномен" Полум'яний синокль "підготував покоління, яке здійснило революцію в 89 році. Плюс, з культурної точки зору, Паунеску довгий час був оточений високоякісними людьми, такими як Тудор Георге, Амза Пеллеа чи Іон Карамітру. Більше того, у той час, коли бари закривались о 22:00, цінакули тривали до 1-2 ночі ", - розкриває магію Полум’я.

"The Flame Cenacle була лабораторією, яка завжди виробляла дуже хороші пісні. Їх плутали з цим поколінням, вони були емблемами душі цього покоління, вони мали щось із драматизму днів, в яких ми живемо ", - сказав Віктор Сокачіу з нагоди випуску альбому з піснями, виданими Cenaclu.

"Ціна була як фабрика пісень. Були роки повстання та розваг у прямому ефірі, і тому я поїхав. Ми всі ходили в джинсах з ранку до вечора, ми спали в джинсах, на сцені ми також були в джинсах ", - резюмує Василе Чейкару для" Jurnalul Naţional ", визначення явища Cenaclul Flacăra.