Начальник муфтійства Єрусалиму "Ми відкидаємо будь-які дії, які не можуть випливати з вчення ісламу"
Як нас бачать голландці. Інтерв’ю з Томом Ліном, президентом NRCC
Війна в Нагірному Карабасі, у вірменському варіанті
«Зелений» досвід Данії
Відносини між Румунією та Австрією як "шлюб"
Свобода: карантин і не надто багато
Витівка заручників у Монреалі
Страшна аварія в Сучаві
Як ми вимірюємо насиченість киснем
Економіка далека від очікувань
Лука Нікулеску: До того, як ви стали Великим муфтієм Єрусалиму, ви були імамом мечеті Аль-Акса. Наскільки важливий цей символ для мусульманської громади?
Мухаммад Ахмад Хусейн: В ім’я Бога, Милостивий Мілош. Мечеть Аль-Акса (віддалена) має велике значення для кожного мусульманина цього світу. Не лише для палестинців, але й для кожного мусульманина у цьому світі. Тому що мечеть Аль-Акса представляє частину віри кожного мусульманина у світі, через диво Ісра і Мірадж (нічна подорож пророка Мухаммеда з Мекки до Єрусалиму та його сходження на 7 небес). Крім того, мечеть Аль-Акса була першою Кіблою (напрям молитви) для мусульман, а також другим храмом, побудованим на землі після храму в Мекці. Крім того, це вже третя мечеть, до якої їдуть мусульмани.
Попри всі ці важливі речі у вірі, служінні та цивілізації, мечеть Аль-Акса займає особливе місце в душі кожного мусульманина.
Лука Нікулеску: У мусульман є проблеми із сповідуванням релігії в Єрусалимі?
Мухаммад Ахмад Хуссейн: Було б природно, щоб будь-який мусульманин в Єрусалимі чи Палестині мав право приходити до благословенної мечеті Аль-Акса, щоб практикувати свої релігійні ритуали. Але, на жаль, є заходи, вжиті окупацією (ізраїльський номер), наприклад: вона забороняє "молоді" у віці до 55 років приїжджати до Єрусалиму молитися в благословенній мечеті Аль-Акса. Тому є ізраїльські заходи, які заважають усім палестинцям дістатися до Єрусалиму та мечеті Аль-Акса, щоб здійснювати свої релігійні ритуали на повній свободі. Але ми, сини Єрусалима, щоразу ходимо до мечеті Аль-Акса і виконуємо свої релігійні обов'язки, хоча із боку ізраїльської поліції та поселенців, які спускаються до мечеті Аль-Акса, все ще переслідують.
Лука Нікулеску: Кілька років тому у вас самих були проблеми. Вас заарештували за насильство на Храмовій горі. Чому, на вашу думку, релігійні люди застосовують насилля, щоб захистити свою віру?
Мухаммад Ахмад Хуссейн: Спочатку я хочу виправити питання. У нас немає Храмової гори, у нас є благословенна мечеть Аль-Акса. Це виправлення для запитання. Ось чому ми відповідаємо на запитання щодо благословенної мечеті Аль-Акса. І на місці мечеті Аль-Акса немає нічого, крім благословенної мечеті Аль-Акса.
Я не посилався на це питання під час свого арешту, я відповім з цього приводу. У нас немає цієї Храмової гори! Я відкидаю це питання і відкидаю будь-яку назву мечеті Аль-Акса, в цих інтерв'ю або в будь-якій іншій, крім благословенної мечеті Аль-Акса. У нас немає Храмової гори.
Цей арешт було здійснено у травні 2013 року. На жаль, в ізраїльській окупації не бракує причин арештувати громадянина Палестини, навіть якщо цей громадянин є муфтієм Палестини. Але причина, як вони стверджують, полягає в тому, що я сказав "Аллаху Акбар" (Бог великий) і "lillah el-hamd" (слава Богу) в мечеті, перед сценою. Того дня ізраїльська поліція скинула газові бомби і напала на тих, хто молився і сидів у мечеті, та потягла молодого чоловіка за ноги, затягнувши його всередину мечеті Аль-Акса. Я не думаю, що цю сцену приймає людина, яка поважає власну гуманність, особливо в цьому святому місці.
Звичайно, я заперечив проти цієї акції та повідомив поліцейських, які були там на той час і які, на жаль, били та ображали багатьох з тих, хто молився.
Після цього інциденту вони прийшли до мене додому та відвезли до відділення міліції, де я пробув майже шість годин. Я пояснив їм, що те, що вони зробили, це вчинок проти людства, і ми заперечуємо це, і ми продовжуємо відмовляти в тому, щоб таке сталося в цьому святому місці. Це, власне, і сталося.
Лука Нікулеску: Ви лідер мусульман. Чи маєте ви зустрічі з іншими релігійними провідниками в Єрусалимі? Про що ви говорите, коли зустрічаєтесь?
Мухаммад Ахмад Хуссейн: Перш за все, ми без вагань розмовляємо з послідовниками інших релігій, такими як християни чи євреї. Ми поважаємо всі небесні релігії, іудаїзм, християнство та всі релігії загалом. Але, на жаль, відбувається те, що є ізраїльська окупація, на жаль, яка намагається викорінити ісламську цивілізацію, намагається агресувати ісламські та християнські культові місця. Ми проти цієї окупації та проти цієї практики. Оскільки практика окупації взагалі не є законною, незалежно від того, чи є вона проти людини, проти землі чи проти святих. Що стосується нашої зустрічі з релігійними лідерами, нам ніщо не заважає зустрічатися з лідерами інших релігій. Ми зустрілися в мечеті Аль-Акса з папою Ватиканом Франциском І, привітали його там і прийняли. Таким же чином ми приймаємо всіх провідників існуючих християнських культів у нашій країні та за кордоном.
Лука Нікулеску: Політична напруженість на Близькому Сході також впливає на релігійне життя в Єрусалимі?
Мухаммад Ахмад Хуссейн: Безсумнівно, напруженість не приймається, незалежно від того, яка сторона виробляє цю напругу, але у нас є причини для напруженості в Єрусалимі і особливо в релігійній практиці в мечеті Аль-Акса, джерелом якої є ставлення ізраїльської окупації та дії екстремістських поселенців., яка прагне захопити мечеть Аль-Акса і заборонити мусульманам користуватися своїми правами в мечеті Аль-Акса на повній свободі.
Лука Нікулеску: Зараз ми живемо в складні часи на Сході, такі рухи, як Даеш, зростають, є люди, які вбивають в ім’я ісламу. Яка ваша думка щодо цих радикалізацій?
Мухаммад Ахмад Хуссейн: Іслам є релігією милостині та релігією всього людства і є милостинею для всіх. Ми відкидаємо будь-які дії, які не можуть випливати з вчення ісламу. І як така, будь-яка сторона, яка діє поза рамками ісламу та способом, який не прийнятий ісламом, ми відкидаємо і не приймаємо, навіть якщо ця сторона називає себе ісламом або претендує на представництво ісламу.
Лука Нікулеску: Як ми можемо зупинити таку організацію, як Даеш?
Мухаммед Ахмад Хусейн: Це, безумовно, вимагає багатосторонньої співпраці. По-перше, співпраця щодо роз’яснення правильної релігійної ідеї, а потім співпраця між державами щодо заборони таких організацій, які намагаються діяти від ісламу і які, звичайно, наскільки це можливо, від положень ісламу. А це вимагає співпраці всієї області. Я повністю підтримую ідеологічну співпрацю, це дуже важливо.
Лука Нікулеску: Які очікування ви маєте від Заходу щодо цих питань?
Мухаммад Ахмад Хуссейн: Ми сподіваємось на європейські держави, на жаль, більшість тих, хто приїжджає і називає себе Ісламською державою та приєднується до Ісламської держави, походить із західноєвропейських країн під гаслом, що вони мусульмани. Ми не знаємо правди про них, тому обов'язок європейських держав - це знати. І я сподіваюся, що він посилає їх у наш район лише з бажання позбутися їх.
Лука Нікулеску: Ми представляємо румунське телебачення, і я хотів би попросити вас надіслати повідомлення нашим глядачам з нагоди Великодня.
Мухаммад Ахмад Хуссейн: Безсумнівно, ми цінуємо всіх народів, і оскільки ви виходите з телевізійного каналу в Румунії, я передам наші вітання, нашу повагу та вдячність усім синам румунського народу та всім синам народів у всьому світі, бажаючи їм, звичайно, процвітання та свободи та користі. гідного життя в своїх країнах. Ми хочемо, щоб румунський народ та всі народи світу одночасно були з палестинським народом, щоб отримати свої законні права на землю своєї батьківщини, Палестини.