Надмірна повія, вбивства та багато іншого "

Проституція була важким явищем для контролю в міжвоєнний період, коли вона досягла піку, який призвів до створення десятків публічних будинків. Сексуальні інстинкти чоловіків задовольнялися повіями чи дамами споживання, але діяльність домів терпимості заборонялася за жорстких санкцій. Ряд документів та численні повідомлення тогочасної преси свідчать про стурбованість влади щодо великої кількості молодих жінок, які сприйняли розпусту в публічних будинках.

Життя румунів наприкінці 18 століття охоплює шокуючі подробиці про світ проституції та венеричних захворювань. Бухарест і Яссі були оголошеними містами,ранні могили іноземців". Чому? Тому що на кожному кроці ти виявляв, що чоловіки та жінки стають жертвами розпусти.

24 листопада 1794 р. Багато, включаючи митрополита і бояр, подали князю Александру Моруці звіти, в яких скаржились на явище звинувачення. Представники духовенства закликали прийняти закон, який забороняє жінкам працювати в пабах та будинках терпимості.

,Тут, на цій землі з великою свободою, звик гріх блуду, більший за інші гріхи, і без їхньої волі цей гріх посилюється і примножується від вина, бо вино забирає розум людини, і він більше не має він знає, що робить, і посилює їх звичку, щоб робити це з більшим імпульсом, як результат свободи жінок продавати вино в пабах і різними способами закликає людей до повій та напоїв, які, одночасно, об'єднуючись, блуд і пияцтво, турбують розум людей, і, запалюючи свої почуття полум’ям вина, не знають, що робити. І, яка б думка йому не спала на думку, і в темному погляді вони починають всілякі погані вчинки: надмірна розпуста, вбивство тощо”, - зазначив митрополит у зверненні до правителя.

Блудність і пияцтво, чиста смерть

Паби, перетворені в справжні будинки толерантності, служили притулком для легких жінок, які замість почесної праці обрали проституцію: «І від дружин, і від здорових, здорових дівчат, які гідні праці та праці, замість це дається майстрам із симбіозом чи одягом, або як вони зможуть дістатись, залежно від стану кожного з них, залишивши тих, хто був би їм на користь, вони мчать до пабів, привчаючи себе до захоплення пияцтвом та розпустою, і доброю волею руйнують їхні імена, ранять душі, хворіють на тіло і залишаються розпусниками та покаянцями.", - написав митрополит.

На прохання представників Громадської епітропії Морузі намагався заборонити працевлаштування жінок у пабах, і багато з них "впадають у неправомірні вчинки і приймають на них збори молоді, щоб загасити їх за їх рахунок", як показують хроністи на початку. дев'ятнадцяте століття.

,Космополітизм міського життя та міраж, що привернули до столиці всі злі жіночі елементи, особливо під час війни та іноземних окупацій, зробили в цей час розквіт проституції, відповідальної за спалахи венеричних захворювань, зареєстрованих у румунських землях."Написав лікаря-самарянина Помпея.

Спалахи інфекції та поширення захворювань, що передаються статевим шляхом, неможливо зупинити. Доктор Андреас Вольф повідомив у 1803 році:,Вже багато років цей народ дуже страждає сифілісом, що має серйозні наслідки для майбутніх поколінь.. Судно цієї пандори відкривалося ширше у містах та на ярмарках, ніж у країні. Матері з високих та середніх сімей не годують своїх дітей грудьми, а лише з медсестрами, які, майже всі, заражені венеричним отрутою. Початок спільноти, заклопотаність якось зупинити це настільки корумповане зло, не може бути знайдений. Загальна скупість зупиняє доброзичливі заходи міліції проти цього таємно знищуваного ворога. Ніхто не зацікавлений, крім окремих випадків, лікуватися у лікаря чи шарлатана. Але в загальних інтересах, щоб знищити цю заразну отруту на благо людей, ніхто не піклувався ".

Цілуватися, заборонено

Місцеві жителі не звикли виконувати поради, призначені захищати їх від хвороб., Багато коконів, бажаючи вести життя, сповнене насолод, просили мене про пораду та засоби, щоб піддатися на надмірності. Моєю порадою було суворе утримання, кажучи їм, що немає безпечнішого презерватива, ніж цей. Я навіть дав цю пораду чоловікам за кермом країни, які для блага молоді було б не надто складно виконати. У 1795 р. Я звернув увагу митрополита на цей сумний стан, пояснивши, що навіть найскромніші можуть заразитися, споживаючи святу вечерю, якщо нещастя приносить комусь пити зі склянки, з якої він пив венерику. Поцілунки в рот і руки сьогодні вже не можуть бути такими безпечними, як раніше, писав Вольф.

Багато місцевих жителів вважали, що гомосексуальні дії захищають їх від хвороб: "Педерастія, яка була запроваджена тут у Константинополі лише кілька років тому, не захищає від венеричних хвороб, як вважають гомосексуалісти. Ця пристрасть приносить своїм викривленим рабам той самий потік нещастя та венеричних хвороб ", як розповідь Помпея.

Ернст Добель, німецький мандрівник, який відвідав Ясси на початку XIX століття, розповів: населення, без сорому, без жодної маски, ніби це перша з усіх чеснот. Яссі - рання могила всіх іноземців, особливо німців. Розкішний збір, наданий реміснику, звільняє його від будь-яких турбот статі іншого, псує його мораль і веде його на грань розпусти, страждаючи від огидних хвороб, наближаючи до загибелі. Практично в кожному будинку, на кожній вулиці ви зустрічаєте таких блукаючих облич горя і біди, які з працею тягнуть за собою ослаблене тіло.".