“Надмірна вага”, прийнятна стигма. Заява, дискримінація та привласнення
Огляд молодих франко-німецьких досліджень
Повний текст
1 Медичну категорію "надмірна вага", яку визначають за індексом маси тіла (ІМТ), часто плутають із категорією ожиріння, щоб підкреслити ідею "епідемії" важкої статури. Проте ця категорія виглядає настільки соціально розгубленою, як і суперечливою з медичної точки зору. Тому це є особливо цікавим об'єктом дослідження для аналізу соціального та медичного переходу між повноцінностями, які вважаються "нормальними", та іншими, віднесеними до категорії "неприйнятними". Однак органи, визначені як "занадто великі", різняться залежно від статі, соціально-економічного та культурного походження, а також країни проживання. У цьому контексті мене цікавило, що означає «бути жінкою із зайвою вагою» у трьох країнах, які є як культурно, так і географічно близькими, але які відрізняються між собою з точки зору поширеності надмірної ваги та харчової та фізичної практики: Франція, Німеччина та Англія.
2 У цих трьох країнах я провів 86 напівструктурованих інтерв'ю з жінками, які за даними ІМТ були позначені як "надмірна вага" або "ожиріння", а також близько десяти інтерв'ю з французькими чоловіками тієї ж статури і, нарешті, близько п'ятнадцяти інтерв'ю з французькими лікарями, дієтологи та психологи. Я також провела власну опитувальну анкету, надіслану через Інтернет у цих трьох країнах, і зібрала 319 відповідей від повних жінок. Широкий огляд та аналіз наукових статей, а також блогів та форумів на цю тему доповнили ці дані.
3 За допомогою цієї змішаної методології я спробував описати, що означають ці вагові категорії «надмірна вага» та «ожиріння». Описуючи суперечки, що лежать в їх основі на науковій арені і які стосуються як значущості ІМТ як статистичного показника, так і визначення вагових порогів, я показав, що кореляція, зазвичай встановлена між повнотою і поганим самопочуттям, не така очевидно, як стверджували ЗМІ та уряд. Окрім того, зацікавлені люди ще більше не розуміють повідомлень про охорону здоров’я, оскільки надмірна вага та ожиріння "непрофесіонали" не мають такого ж значення, як ці медичні категорії. Ожиріння часто стосується дуже великої статури, тоді як надмірна вага стосується більшої ваги, ніж ІМТ, особливо в Німеччині.
4 Хоча аналіз цих категорій є надзвичайно важливим, розуміння впливу цих медичних та соціальних уявлень на досвід жінок, позначених як такі, також видалося мені дуже цікавим. Таким чином, надмірна вага набуває свого соціального значення як категорії, яка частіше стигматизується в межах сімейного простору, ніж дискримінується поза ним. І навпаки, респонденти, яких позначають як “ожирілих”, зазнають значної дискримінації як у професійній, так і в медичній сфері або в громадській сфері. Однак для всіх них питання реалізації стратегій самоцензури - поважати правила соціальної видимості та невидимості, а отже, поважати порядок взаємодій. І навпаки, посягання на візуальний простір інших у Франції сприймається як «провина смаку», коли в Англії це сприймається як «моральна провина». У Німеччині моральна перспектива також дуже сильна, але стосується лише людей з дуже ожирінням статури, «надмірна вага» менше соціально стигматизована.
5 Що стосується повсякденних практик, я визначив наслідки стигматизації репрезентацій та поведінки на харчові практики жінок, яких визнано “поганими їжанками”. Отже, бажання схуднути та страждати від примусу до їжі чи “йойою” - це часті наслідки цих принизливих уявлень, що свідчать про міцність стандарту худорлявості в трьох досліджуваних країнах. Окрім цього негативного щоденного практичного досвіду, кілька респондентів виявили можливість тієї чи іншої форми тілесного присвоєння через дієтичні та естетичні практики або через асоціативну чи активістську участь. Зокрема завдяки "боротьбі за видимість" деякі респонденти заявляють про право бути присутніми в засобах масової інформації та популярній культурі, а також на політичній арені. Таким чином, ця модифікація ієрархій видимого "прийнятного" у публічній сфері вимагає когнітивної трансформації зразків сприйняття та категоризації повноти, а також демократичного оновлення існуючих зв'язків між наукою, владою та свободою особистості.
6 У цій тезі я таким чином підкреслив важливість розвитку соціології повноти, щоб висвітлити питання тілесної, політичної чи медичної соціології, а також питання соціальної психології або навіть політичної філософії.