Нахуй, Господи, прости мене!
Що робить пересічна людина в четвер близько полудня? Звичайно, вона готується до їжі. Але що робить лютий віруючий? Він теж обідає? Так, але не калорійний, а духовний. І що може бути кращим місцем для трапези за столом благочестя, ніж Собор Спасіння Нації? Яка краща можливість знайти внутрішню рівновагу, промовчати перед вівтарем (освяченим, не забуваймо), стати християнським просвітництвом? Який кращий день для боротьби з зимою на вулицях, підготувавши розум? В результаті кілька сотень віруючих з великим розумом звернулись до Собору і гарно вишикувались.
Тиха гармонія і суєта передчуття пенсії тривали недовго, бо дами та панове, що вишикувались одна за одною, згадували минуле, коли черга означала боротьбу, впертість, різкі слова, лікті в печінці сусідів і - пізніше - прорив лінії і розрив. Докладніше, понад три чверті людської змії, представленої телевізійними станціями, складалося з людей шістдесятих років - людей, які добре знають, що таке хвіст і як його компоненти можуть бути перетворені в штурмову силу. Фільм «кіно-веріте» в четвер опівдні має підпис того самого невидимого режисера, який уже залишив нащадкам знамениту юрбу в Пітешті, де перед великодніми святами керівництво супермаркету мало ініціативу промо-продажу свердлів (неприпустимо не купувати щось подібне до Великодня). Тоді я, також на веб-сайті www.digi24.ro, написав таке:
Зачарованість деяких верств населення Румунії чергами, скупченням людей і ногами на головах залишається на тому ж рівні майже через три десятиліття після режиму Чаушеску. Що можна прочитати в цьому виді задоволення? Ностальгія за примітивними формами соціалізації? Бажання одних знайти мету в житті, за відсутності інших проблем? Схильність до міських псевдоритуалів? Слід проконсультуватися з соціологами та антропологами. Тільки вони могли б просвітити нас щодо шаленого махалагізму, який змушує деяких поводитися однаково біля входу до церкви в 2018 році та черги до м'ясника в 1988 році. до 20:00 це могло означати не більше п’яти додаткових годин крику, штовхання та важких слів. Не лише дорога до пекла прокладена добрими намірами, але ось дорога до вівтаря. Якщо Патріархат не знає так багато, ніхто не знає.