Найцінніша мета з монастиря Путна на прізвисько Єрусалим румунської нації

Монастир Путна на прізвисько Єрусалим румунської нації сьогодні є визначним культурним та релігійним центром. Це тим важливіше, що ім’я двох найбільших румунів, Штефана чел Маре та Міхай Емінеску, пов’язане з історією місця поклоніння.

ДІГІСТОРІЯ. Це сталося в день 14 вересня

Як Румунія розділяє 30 мільярдів євро з ЄС

Як ви можете самостійно перевірити, чи захисна маска безпечна та відповідає вимогам

Чорна п’ятниця в умовах пандемії. Румуни відкинули будь-яку оцінку

Чому, здавалося б, здорові люди вмирають від коронавірусу

Свобода: карантин і не надто багато

Витівка заручників у Монреалі

Страшна аварія в Сучаві

Як ми вимірюємо насиченість киснем
Монастир Путна - століттями джерело віри та миру. Місце, де кожен відвідувач отримує за свою душу саме те, що хоче.
Дософтей Діймареску, священик в монастирі Путна: «Той, хто сьогодні шукає краси, знаходить красу в Путні, той, хто сьогодні шукає святості, знаходить святость. Хто шукає святого Стефана, хто шукає зразок національної гідності, людини, яка служила своєму народові на найвищій посаді в державі, можна знайти тут, у Путні ».
Засноване душею Стефана Великого, місце поклоніння сягає своїм корінням ще до фактичного початку будівництва. Точніше, півстоліття тому тут уже було монастирське вогнище.
Олексій Кожокарул, священик в монастирі Путна: "1466 року, 10 липня, Стефан Великий заклав камінь-фундамент у церкві монастиря Путна, і фактичне освячення відбулося 3 вересня 1469 року".
Після освячення монастир пройшов через пожежу, після чого Штефан Чел Маре був відбудований, і великою подією в житті монастиря стала середина 17 століття, коли Василе Лупу був змушений розібрати церкву і зруйнувати її, бо вона була загрожує крах, після цієї події відбудеться фактична реконструкція церкви, яка була завершена в 1662 р. за часів правління Молдавії Істрате Дабія.
Особливим моментом в історії монастиря став 1871 рік, коли тут було організовано Перше Святкування румунів скрізь.
Олексій Кожокарул, священик у монастирі Путна: «Той, хто думав про цю подію, був наш великий національний поет Міхай Емінеску. З цього торжества була збережена срібна урна, в якій організатори поховали всі румунські землі, а урна була покладена на могилу Стефана Великого як знак вдячності за господаря Молдови та як надію на відновлення Дачії Марі. Якраз тоді Кіпріан Порумбеску грав на скрипці, а коли його батько повернувся, сказав: "Отче, сьогодні я співав до всієї Дакії".
Якщо ви приїдете в Путну, ви не повинні пропустити старі основи королівського будинку. Тут відпочивав Стефан Великий, коли він прийшов до свого першого місця поклоніння.
Олексій Кожокарул, священик в монастирі Путна: «Після того, як ці руїни були знайдені, вони були збережені, а поряд з ними Королівський дім був відбудований між 1982-1988 роками. У ньому було використано кілька фрагментів порталів, рами і реконструкцію будівлі можна було зробити в певному відсотку, і сьогодні ми можемо визначити оригінальні частини ".
Найціннішим завданням тут є могила правителя.
Олексій Кожокарул, священик в монастирі Путна: «Той факт, що тут знаходиться могила Стефана, змусив Емінеску називати Путну Єрусалимом румунської нації, і цю могилу, поруч з якою ми перебуваємо і до якої так багато румунів приходить поклонятися називається вівтарем національної свідомості ".
Музей і бібліотека, де зберігаються тисячі духовних, історичних та літературних томів, доповнюють культурну сторону монастиря.
Олексій Кожокарул, священик в монастирі Путна: «Є предмети часів св. Стефана, це портрет св. Стефана, я думаю, що найвідоміший портрет на Тетраевагелі 1473 року - це вишивки 15 століття, це найважливіша вишивка 15 століття з Південно-Східної Європи, ми маємо урну з 1871 року ”.
Між укріпленими стінами монастиря все ще можна милуватися трьома дзвонами, що тривають з часів правителя.
Найголовнішим і найдавнішим з усіх є той, що датується 1490 роком, і має форму, і оригінальний напис слов'янською мовою. Його охрестили Благовісником, тобто носієм доброї новини або дзвоном радості, як його називають ченці, що живуть у монастирі. Він важить не більше і не менше 900 кілограмів і ніколи не потребував реставрації.