Найкраща робота в Індії в публічному спалюванні - Wiener Online
Варанасі, що лежить на Гангу, є одним із найстаріших міст у світі. Для людей індуїстської віри воно також є найсвятішим з усіх міст і вважається центром світу. Тому що, згідно з індуїстським віруванням, кожен, хто помирає в цьому місті і попіл якого розкиданий тут, у Гангу, виривається з циклу відродження і вступає у вічне щастя. Окрім віруючих та паломників, до цього міста тягнеться багато вмираючих та смертельно хворих людей.
На так званих палаючих гатах - у Варанасі їх є дві - щодня публічно кремують сотні трупів на невеликому кострі - видовище, як з іншого часу. Гробарі відомі як доми і належать до нижчої касти, недоторканних. Вже на місці я вперше чую про соборного царя, який повинен панувати над цим дивним світом між життям та смертю. Він теж належить до касти недоторканних, але є мультимільйонером і, як кажуть, дуже багатий. Як дивно. Що це за король? Я намагаюся отримати аудиторію.
Громадське спалення
Коли я вперше бачу соборного царя, я сумніваюся у своїх почуттях, настільки дивною є його поведінка, таким жахливим видовищем, яке відкривається на моїх очах. Приблизно 40-річний важковаговик падає набік на гребному човні, лише за декілька метрів від півдюжини вогнища, на якому полум’я їде крізь викладені трупи. Чорний дим і солодкуватий запах м’яса пронизують повітря, коли напівобвуглена гомілка відривається від западини колін мертвого, ще два-три рази звисає зі струни, а потім падає з вогнища на підлогу.
Жахлива картина, оголена напівобвуглена людська нога, що просто лежить у бруді. Однак соборний король виглядає нудно, просто відкочує своє масивне тіло ще більше вбік, тепер підтримує ліктьом м’ясисту круглу голову, кладе щось їстівне в рот і споліскує сильним ковтком рідини з дволітрової пластикової пляшки, ніби він відпочивав на дивані вдома або дивився телевізор, можливо, боллівудський фільм, який бачив неодноразово.
У попелі шукають золоті зуби
Але перше враження помилкове. При ближчому огляді також помічається двоє робітників, що стояли перед човном короля собору у святому проході по пояс та попіл семи вже спалених. І ось на що дивиться цар собору - без винятку. «Це цар домів, і ти знаєш, що він шукає?» Голос із типовим індійським акцентом розриває мене з моїх спостережень. Сонцезахисні окуляри Ray-Ban у волоссі, кросівки Nike на ногах, навушники у вухах. Не дочекавшись моєї реакції, дивлячись на обрій, струнка постать відповідає сам собі: «Золотисті зуби, - таємниче шепоче він, - цар шукає золоті зуби в попелі».
“Неймовірна Індія”, я думаю і все одно ігнорую хлопця поруч зі мною. Чому? Тому що він просто належить до однієї з тих контрабандних банд, які систематично і дуже агресивно роздирають нічого не підозрюючого. Щодня я спостерігаю за відвідувачами, котрі рогаті і повинні платити лише за вхід на сайт. І це, незважаючи на те, що два місця спалення відкриті для громадськості. Але найприкріше - це ці плітки про добру карму, повагу до традиції та мертвих. Крім того, більшість кнурів задушені, настільки широкі, що зіниці майже викочуються з очей.
Але тоді я даю Ананаду, як називає себе пан Найк, шанс і запитую його, чи можу я і як особисто зустріти царя собору. "Немає проблем, друже, нелегко, але можливо", - слід стопа. І ми вже говоримо про бізнес. Я дізнався, що король живе неподалік від Гангу, в будинку з двома тиграми на вершині, і що насправді він не приймає відвідувачів, але він, містер Найк, знає когось там, хто, у свою чергу, когось знає, і Там можна було зробити 100 доларів. І нам доведеться заплатити додатково 100 доларів за фото, і нам потрібен дозвіл і так далі і так далі. Врешті-решт, це коштує 500 доларів, і я маю на увазі, що я можу зрозуміти за поглядом пана Найка, що він сам знає, що щойно зіпсувався. Це більше, ніж його річна зарплата. Без жодного слова сідаю на сходи, кладу вуха на протяг і спостерігаю за подіями.
Манікарніка Гат. Чарівне місце. Почорнілі від диму незграбні скроні витають у небо. Попереду стоси важких колод. Кожен, хто спалений тут, на західному березі Гангу, може врятуватися від народження, піднімається в диреттіссіму до раю. Тіла, загорнуті у золоту та срібну фольгу і щільно упаковані на бамбукові носилки, на яких їх сюди несли, лежать ніби забуті на березі Гангу. Мертві горять на зваленому вогнищі. Він працює вдень і вночі.
Щодня кремують 120 тіл
Щодня до полум’я здають до 120 трупів. Молоді люди знімають і фотографують своїх померлих родичів, понівечених вогнем, за допомогою айфонів, чоловіки стоять групами, що пліткують. Чоловік сидить на дерев’яній брилі, зануривши обличчя в руки, плаче і скаржиться. Крім того, діти граються в улов, а собаки закопують людські останки в бруд. Люди приходять і йдуть, гроші змінюють власників. Корова спокійно ковзає між палаючими блоками, трупи пальників б’ють по черепах мертвих бамбуковими палицями, а на gesангу туристи сидять у найманих гребних човнах із недовірливим поглядом, а деякі фотографують із безпечної відстані. У «Манікарніка-Гаті» крайності зближуються: смерть на все життя, горе від задоволення та віра за хитання головою в невірі. А що каже містер Найк? "200 доларів, останній приз".
Наступні кілька днів я роблю домашнє завдання: гуглюю соборного царя, гуляю вгору-вниз по гатах, балакаю з усіма та всіма, збираю факти. Традиційно, так звані "доми", усі вони належать до касти Недоторканних, є головами двох місць кремації - Манікарніка - та Гаріщандри Гахта. Згідно з легендою, великий король, Рая Харіщандра, в той час продався людині, яка відповідала за місця спалення. З тих пір близько 500 сімей, строго ієрархічно структурованих, правили цими святими місцями. Вони піклуються про спалення трупів і роблять це згідно традиційних звичаїв. Проте понад усе вони вважаються хранителями священного вогню. Непомітний камін, розташований безпосередньо на Манікарніка Гат.
Тільки ті трупи, яких з'їдає це полум'я, досягають "мокші" - вічного блаженства. І саме тут полягає суть надприродної сили собору. Ви визначаєте суму, яку потрібно заплатити за освітлення вогнища, виходячи з суб’єктивної оцінки фінансових можливостей вашого колеги. Законодавчо стандартизована сума для цієї діяльності (300 рупій/3,50 євро) існує близько 15 років, але хто наполягає на мирському порядку, коли йдеться про питання віри? Подейкують, що за старих часів цар Каші (колишній Варанасі) відповідав за послуги домів. 600000 рупій (близько 7000 євро), а також довелося поступитись деякими землями.
Тому домів майже неминуче вважають заможними, принаймні, ієрархічно заможнішими. Наймогутніша людина в цій системі відома як Дом Раджа. Раджа означає король. Він живе на Трипура-Байраві-Гат у будинку з двома тиграми, намальованими в камінь, на терасі. Його звуть Санджит Кудхарі, йому 42 роки, одружений, батько кількох дітей, нібито мультимільйонер і не говорить англійською.
Я зараз присідаю в його будинку. Без попередження. Перекладач поруч зі мною, я забрав його на вулицю. Кімната, в якій ми сидимо, виглядає бідно. Пожовклі стіни, пошарпана підлога, скромний інтер’єр - ліжко, коробка, дерев'яний шезлонг. Вол стебне туди-сюди у вузькій передній частині. Сонячні промені стріляють горизонтально через відкриті двері тераси і прорізують яскраві світлі тунелі в темну кімнату. Декілька дітей веселяться навколо нас, і соборний король стоїчно стоїть на ліжку навпроти, немов великий зразковий хлопчик. Ситуація химерна.
Король собору виглядає роздратованим, але здається занадто млявим, щоб відбитися від мого непередбаченого візиту. Він каже, що він справжній цар, якого визначають боги. Що ця посада була в руках його родини з давніх часів і що колись його старший син перейде на роботу. І за якими критеріями він визначає суму, яку потрібно заплатити за свої послуги? "Ті, хто нічого не має, не повинні мені нічого давати", - каже він, позіхаючи, не дивлячись на мене.
Розмова затягується, характеризується тривалими паузами та неактуальністю. Нарешті, він розповідає про колишні часи, коли індіанці ще більше боялись своїх богів і тому віддавали покійному все золото за останню подорож до раю. «Але сьогодні, - говорить він, - деякі члени сім'ї виривають із порожнини рота золоті зуби своєї померлої, перш ніж здати труп полум'я». Духовність втрачається навіть в Індії, продовжує він. А потім він відвертається від мене, кладе щось їстівне в рот і споліскує сильним ковтком рідини з дволітрової пляшки.
Роль соборного короля дивна. З одного боку, він належить до касти недоторканних (хоча конституція Індії фактично скасувала кастову систему в 1948 р.), З іншого боку, він несе в руках ключі від воріт щастя. Також його називають одним із найбагатших людей у Варанасі. Відповідно, поводження з ним суперечить самому собі - якимось чином переноситься на руках і топчеться одночасно. Для людей, котрі спілкуються на Заході, таке ставлення здається майже шизофренічним.